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拍品小口微敞,短颈丰肩,腹下渐收至底,器形小巧隽美,与常见大尺寸者不同。瓶身凸起弦纹九道,分饰于肩、腹、胫部,于端庄之中又添几许婀娜。器物通体施仿哥釉,釉汁肥厚滋润,开片均匀,色泽粉青,静穆古朴,足端呈黑色,为仿哥窑“铁足”之意,底心青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款,据其字体特征,本器应为乾隆早期唐英督窑时期作品。 梅瓶器形初见于宋代,当时作为酒器使用,以后历代皆有制作,逐渐成为中国瓷器经典瓶式之一。“哥窑”一词于元人孔齐的《静斋至正直记》中最先提出:“近日哥哥窑绝类古官窑”,迄今未明确其窑址所在,目前所见皆为清宫旧藏,因此尤为珍贵。入清以后,雍正帝对于宋代五大名窑瓷器情有独钟,在位十三年中烧制了大量水平极高的仿古瓷器,而在各式仿古单色釉之中,哥釉的烧造数量仅次于官釉。 乾隆皇帝则自幼受父亲熏陶,同样热衷插花与古器鉴藏。他不仅延续了雍正朝对哥窑的推崇,更通过大量题咏、定制与陈设,将哥窑文化推向新的高潮。据统计,《清高宗御制诗集》中咏瓷诗共199首,其中20首专咏哥窑,数量仅次于咏官窑者,远超其他窑口。诗句如“哥窑百圾破,铁足独称珍”“古质天然朴不华”,既准确描述了哥窑的物理特征,也传达出对其“拙中见雅”美学的高度认同。更重要的是,乾隆早期的御窑仿古瓷器,整体风格仍保持雍正时期的清雅克制,尤其在花器制作上,注重比例协调、釉面温润、造型简洁,与后期繁缛堆砌的风格判然有别。这一时期的哥釉仿品,既有完全依原样复制的“临摹式”作品,也有在古器基础上略作调整的“化裁式”创新,如将汉代铜尊、商周罍等青铜器形融入哥釉瓷器,形成“仿古而不泥古”的新范式。宫廷档案也佐证了这一点。例如乾隆三年(1738年),内务府一次性交出十余件哥釉器(包括八方双管瓶、太极纸槌瓶、葵瓣洗等)命唐英照样仿烧;乾隆十年又特旨要求“仿旧做不要款,如仿得旧更好”,明确追求“无款似古”的效果。这些指令反映出乾隆对哥窑仿品的重视,不仅在于形似,更在于神韵的还原。 除了对仿古釉色的喜爱之外,雍正乾隆父子皆有插花雅好。哥釉器因其端庄的器形,淡雅的釉色,成为衬托娇艳鲜花的绝佳容器,目前所见的雍乾时期多幅画作中都可看到以哥釉器插花的例子,其中郎世宁所绘《午瑞图》(图1)中插花之瓶即为此类梅瓶。
来源: 1.纽约皇家东方艺廊旧藏。2.香港佳士得,1998年11月3日,Lot932。3.中国嘉德,2009年6月27日,Lot1665。
展览: “御瓷存珍·清代御窑瓷器交流展”,御堂佳器御瓷资料馆,嘉德艺术中心,2025年10月21日。
著录/
出版:
出版:《御瓷存珍·清代御窑瓷器交流展》,奚文俊,2025年,页48、49,图16。
参阅: 1.台北故宫博物院藏清乾隆仿哥窑瓷花瓶。(馆藏编号:故瓷010069)2.《故宫博物院藏清代御窑瓷器》,紫禁城出版社,2005年,页336、337,图154。3.北京诚轩,2016年11月12日,Lot848。(成交价:RMB 2,415,000)
款识: “大清乾隆年制”六字三行篆书款