Lot 349 清乾隆 松绿地洋彩瑞莲纹抱月瓶

清乾隆 松绿地洋彩瑞莲纹抱月瓶

RMB 150,000

RMB 150000 - 250000

H:19.6cm

器身局部有喷胶修复「请注意：本品相报告仅作为参考依据，参拍前请各位买家自行检查拍品并以实物为准，未说明的拍品保存状态并不代表此件拍品没有缺陷和瑕疵。」

本品为清乾隆四十五年御窑顶级陈设重器，档案定名“洋彩宝月瓶”，由时任九江关监督额尔登布督造进贡，属专供御府的特烧贡瓷，品级远高于常规大运官窑器物。器型承袭明永乐宝月瓶范式，源头可溯至西亚金银器，为丝路文化交融经典器式，圆口外撇、长束颈、双侧设仿秦汉古玉风格矾红描金螭龙耳，扁圆腹、器心双圆凸起，修足方正精细，胎质坚致细润。整器以松石绿釉为地，釉色匀净典雅，口沿饰如意纹，通体洋彩绘洋莲、洋菊等西洋花卉，枝蔓连绵，辅以祥云纹饰，绘工采用西洋明暗透视技法，承袭唐英创制的磁胎洋彩工艺，尽显洛可可艺术风貌。瓶腹凸起圆面以矾红、金彩精绘蝙蝠、团寿纹样，寓意五福捧寿、福寿绵长，通体金彩勾边点缀，华丽庄重、瑞意充盈。底落矾红“大清乾隆年制”六字官窑篆书款，字体规整严谨。宝月瓶深得乾隆帝喜爱，清宫档载皇帝多次下旨命御窑烧造各式釉色、纹样宝月瓶，至乾隆朝彻底脱离实用功能，成为纯粹的宫廷赏玩陈设器。本品融汇中西艺术特色，将西洋花卉纹样、西式绘画技法与中式福寿吉祥纹饰完美融合，是乾隆朝“内廷恭造”风格的典型代表。同类器可参考台北故宫博物院、弗瑞尔美术馆馆藏器物及嘉德历年拍品，器型谱系清晰、传承有序。作为乾隆中后期中西文化交融的实物见证，本品工艺精湛、制式高贵、档案明确，是清代洋彩官窑中极具代表性的珍稀佳作，具备极高的艺术审美与文史研究价值。
洋彩莲纹 盛世宝瓶
本品瓶式，圆口外撇，长束颈，对设双魑龙耳，扁圆腹，收胫，圈足，足端宽平，修足方正，露坯细白坚实。两侧瓶心凸起圆形。整器以松绿釉作地。瓶口环绘如意纹，颈部、瓶身以洋彩绘西洋花卉，有洋莲、洋菊等，枝叶蔓联，循环往复。间有祥云纹。口沿、瓶身、等处描绘金彩，更显富丽堂皇。瓶身凸起处以矾红彩、金彩绘蝙蝠、团寿纹，寓意五福捧寿，瑞意盈满。肩部对称贴塑魑龙耳，矾红金彩装饰，仿秦汉古玉样式，庄重肃穆。底足矾红彩书写款识“大清乾隆年制”，间架有序，笔法规整。查阅公私馆藏，与本品器型样书相近者，有中国嘉德2022年12月26日Lot3137清乾隆松石绿地洋彩福寿绵长图螭耳抱月瓶（图1-1）。台北故宫博物院藏清乾隆粉彩花卉双龙纹扁壶（图1-2）、清乾隆黄釉青花暗八仙纹扁壶（图1-3），虽釉色、彩绘与本品有所区别，但器型几乎相同，时代气息相通，可供参阅。
检索《清宫瓷器档案全集》，本品名称为“洋彩宝月瓶”（图2）。为乾隆四十五年九江关监督额尔登布进贡。额尔登布于乾隆四十四年至四十八年间，任九江关监督，督理景德镇陶务。其所进贡或属督陶官为讨帝王圣心，而特意烧制、专门进贡之物。“洋彩”经由台北故宫博物院廖宝秀研究员定义，为乾隆朝景德镇御窑烧造、使用国产珐琅彩料、全盘模仿西洋明暗、透视、洛可可风格的御用釉上彩瓷，清宫档案叫“磁胎洋彩”。其彩料有西洋进口 + 自炼珐琅料。纹饰绘制采用中西结合的方式。最早为唐英所创烧，《陶成叙略碑记》记载：“仿西洋雕铸像生器皿，五供、盘、碟、瓶、盒等项，画之渲染亦仿西洋笔意。”“洋彩器皿，新仿西洋珐琅画法，人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。”本品即为以西洋银莲花、洋菊，匹配蝙蝠、团寿符号，齐聚一堂。这种器型在西方被命名为“Moon Flask” ——直译为“月瓶”，与中文“宝月瓶”同为以器型命名，中外审美于此交汇。
宝月瓶造形系仿自明永乐窑器化裁更革而来，可追溯至西亚金银器为形。乾隆朝《各州县解存清河道宪库陈设器物图册》中就有“宣窑宝月瓶”（图3），器型、尺寸与本品非常相似：“高一尺一寸二分 口径一寸八分 底长四寸七分 宽二寸七分 腹宽八寸三分 双鱼耳，二面具有小圆凸，底有窰惊，红木长方四足船座，杂木匣，无厢嵌，价总开。”乾隆非常喜爱这种器皿，多次指示具体尺寸样式。如乾隆二年《清档》记载乾隆皇帝传旨：“...再将小些宝月瓶马挂瓶各样釉水花样烧造...”。
与永宣时期的青花不同，乾隆朝的宝月瓶彻底摆脱了实用功能，转向纯粹的陈设与赏玩。本品以松绿釉为地，洋彩饰西洋花卉，金彩与矾红绘蝠寿纹，将洛可可的光影技法、西方花卉与中式吉祥符号融为一体，正是乾隆朝 “内廷恭造” 风格的典范。其器型规整庄重，纹饰繁复华丽，既保留了宝月瓶源自丝路交流的文化基因，又通过 “磁胎洋彩” 这一创新工艺，将十八世纪东西方的审美情趣浓缩于一身。作为督陶官额尔登布进贡的御窑珍品，是十八世纪中国宫廷开放、包容的文化心态，与中西文化深度交融的绝佳见证。
来源： 户出
参阅： 中国嘉德，2022年12月26日，编号3137，清乾隆 松石绿地洋彩福寿绵长图螭耳抱月瓶