拍品信息
拍品名称
14世纪 合金铜上师像（嵌银、嵌红铜）
年代
14世纪
起拍价
未知
估值区间
RMB：600,000-1,200,000
尺寸
26cm.high
品相
未知
更多信息
著录：《佛陀之光—故宫博物院与止观美术馆佛教造像》，故宫博物院、止观美术馆编，故宫出版社，2019年，346页，图92。
展览：《佛陀之光—故宫博物院与止观美术馆佛教造像展》，北京故宫博物院斋宫，2018年10月23日-12月23日。
此尊上师像采用分段铸造，上师主体与禅垫为一体，仰莲座连同下方“亚”字形须弥座另为一体，组合而成，体量端庄，保存状态良好。分段浇铸工艺对工匠的造型能力与合模精度要求极高，却能使造像各部比例舒展、层次清晰，是藏地早期大型金铜造像常用的成熟技法。
上师面相写实丰润，面带慈和笑意，双目内嵌银，目光沉静睿智，生动刻画出大德的内在气度。此种写实肖像式表现，体现了藏传佛教上师崇拜传统中对祖师样貌的忠实追忆，亦与13至14世纪藏中地区噶当派、帕竹噶举派等教派推崇祖师传承的历史背景密切相关。造像服饰为藏中13至14世纪上师造像特有样式，袈裟不覆双肩，衣褶层叠丰厚，堆叠垂于背后。工艺细节丰富考究：领口、右臂僧坎边缘连珠线嵌银；领口袖口錾刻花边处嵌红铜；袈裟底边双连珠线，一道嵌银，一道嵌红铜，银、红铜错饰交错呼应，錾线细密流畅。多金属错嵌工艺渊源可追溯至东印度帕拉王朝造像传统，后经尼泊尔匠人传入西藏中部，在11至14世纪的藏地造像中臻于极高水准，此像即为其中上乘之作，充分彰显藏地早期高超的多金属错嵌技艺。
上师结跏趺坐于厚重禅垫之上，禅垫下承仰莲座，莲瓣饱满舒展；莲座接续高台亚字形须弥座，须弥座束腰两侧各雕雪狮一躯，雄狮神态雄健，是藏中同期宝座体系标志性配置。整尊造像层级分明，禅垫、莲台、须弥宝座依次承托，结构庄重，视觉稳定，曾入选故宫博物院与止观美术馆联合举办的大型佛教造像专题展览，著录翔实，来源清晰，兼具高度艺术价值与学术研究价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：26cm.high
拍卖场次：旃檀林——佛教艺术集萃
拍卖时间：2026-11-09 20:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
展览：《佛陀之光—故宫博物院与止观美术馆佛教造像展》，北京故宫博物院斋宫，2018年10月23日-12月23日。
此尊上师像采用分段铸造，上师主体与禅垫为一体，仰莲座连同下方“亚”字形须弥座另为一体，组合而成，体量端庄，保存状态良好。分段浇铸工艺对工匠的造型能力与合模精度要求极高，却能使造像各部比例舒展、层次清晰，是藏地早期大型金铜造像常用的成熟技法。
上师面相写实丰润，面带慈和笑意，双目内嵌银，目光沉静睿智，生动刻画出大德的内在气度。此种写实肖像式表现，体现了藏传佛教上师崇拜传统中对祖师样貌的忠实追忆，亦与13至14世纪藏中地区噶当派、帕竹噶举派等教派推崇祖师传承的历史背景密切相关。造像服饰为藏中13至14世纪上师造像特有样式，袈裟不覆双肩，衣褶层叠丰厚，堆叠垂于背后。工艺细节丰富考究：领口、右臂僧坎边缘连珠线嵌银；领口袖口錾刻花边处嵌红铜；袈裟底边双连珠线，一道嵌银，一道嵌红铜，银、红铜错饰交错呼应，錾线细密流畅。多金属错嵌工艺渊源可追溯至东印度帕拉王朝造像传统，后经尼泊尔匠人传入西藏中部，在11至14世纪的藏地造像中臻于极高水准，此像即为其中上乘之作，充分彰显藏地早期高超的多金属错嵌技艺。
上师结跏趺坐于厚重禅垫之上，禅垫下承仰莲座，莲瓣饱满舒展；莲座接续高台亚字形须弥座，须弥座束腰两侧各雕雪狮一躯，雄狮神态雄健，是藏中同期宝座体系标志性配置。整尊造像层级分明，禅垫、莲台、须弥宝座依次承托，结构庄重，视觉稳定，曾入选故宫博物院与止观美术馆联合举办的大型佛教造像专题展览，著录翔实，来源清晰，兼具高度艺术价值与学术研究价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：26cm.high
拍卖场次：旃檀林——佛教艺术集萃
拍卖时间：2026-11-09 20:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
常见问题
这件14世纪 合金铜上师像（嵌银、嵌红铜）的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
26cm.high
这件拍品曾在哪些展览中展出过？
《佛陀之光—故宫博物院与止观美术馆佛教造像展》，北京故宫博物院斋宫，2018年10月23日-12月23日。
此尊上师像采用分段铸造，上师主体与禅垫为一体，仰莲座连同下方“亚”字形须弥座另为一体，组合而成，体量端庄，保存状态良好。分段浇铸工艺对工匠的造型能力与合模精度要求极高，却能使造像各部比例舒展、层次清晰，是藏地早期大型金铜造像常用的成熟技法。
上师面相写实丰润，面带慈和笑意，双目内嵌银，目光沉静睿智，生动刻画出大德的内在气度。此种写实肖像式表现，体现了藏传佛教上师崇拜传统中对祖师样貌的忠实追忆，亦与13至14世纪藏中地区噶当派、帕竹噶举派等教派推崇祖师传承的历史背景密切相关。造像服饰为藏中13至14世纪上师造像特有样式，袈裟不覆双肩，衣褶层叠丰厚，堆叠垂于背后。工艺细节丰富考究：领口、右臂僧坎边缘连珠线嵌银；领口袖口錾刻花边处嵌红铜；袈裟底边双连珠线，一道嵌银，一道嵌红铜，银、红铜错饰交错呼应，錾线细密流畅。多金属错嵌工艺渊源可追溯至东印度帕拉王朝造像传统，后经尼泊尔匠人传入西藏中部，在11至14世纪的藏地造像中臻于极高水准，此像即为其中上乘之作，充分彰显藏地早期高超的多金属错嵌技艺。
上师结跏趺坐于厚重禅垫之上，禅垫下承仰莲座，莲瓣饱满舒展；莲座接续高台亚字形须弥座，须弥座束腰两侧各雕雪狮一躯，雄狮神态雄健，是藏中同期宝座体系标志性配置。整尊造像层级分明，禅垫、莲台、须弥宝座依次承托，结构庄重，视觉稳定，曾入选故宫博物院与止观美术馆联合举办的大型佛教造像专题展览，著录翔实，来源清晰，兼具高度艺术价值与学术研究价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
此尊上师像采用分段铸造，上师主体与禅垫为一体，仰莲座连同下方“亚”字形须弥座另为一体，组合而成，体量端庄，保存状态良好。分段浇铸工艺对工匠的造型能力与合模精度要求极高，却能使造像各部比例舒展、层次清晰，是藏地早期大型金铜造像常用的成熟技法。
上师面相写实丰润，面带慈和笑意，双目内嵌银，目光沉静睿智，生动刻画出大德的内在气度。此种写实肖像式表现，体现了藏传佛教上师崇拜传统中对祖师样貌的忠实追忆，亦与13至14世纪藏中地区噶当派、帕竹噶举派等教派推崇祖师传承的历史背景密切相关。造像服饰为藏中13至14世纪上师造像特有样式，袈裟不覆双肩，衣褶层叠丰厚，堆叠垂于背后。工艺细节丰富考究：领口、右臂僧坎边缘连珠线嵌银；领口袖口錾刻花边处嵌红铜；袈裟底边双连珠线，一道嵌银，一道嵌红铜，银、红铜错饰交错呼应，錾线细密流畅。多金属错嵌工艺渊源可追溯至东印度帕拉王朝造像传统，后经尼泊尔匠人传入西藏中部，在11至14世纪的藏地造像中臻于极高水准，此像即为其中上乘之作，充分彰显藏地早期高超的多金属错嵌技艺。
上师结跏趺坐于厚重禅垫之上，禅垫下承仰莲座，莲瓣饱满舒展；莲座接续高台亚字形须弥座，须弥座束腰两侧各雕雪狮一躯，雄狮神态雄健，是藏中同期宝座体系标志性配置。整尊造像层级分明，禅垫、莲台、须弥宝座依次承托，结构庄重，视觉稳定，曾入选故宫博物院与止观美术馆联合举办的大型佛教造像专题展览，著录翔实，来源清晰，兼具高度艺术价值与学术研究价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
这件拍品被哪些著录书籍记载？
《佛陀之光—故宫博物院与止观美术馆佛教造像》，故宫博物院、止观美术馆编，故宫出版社，2019年，346页，图92。
