拍品信息
拍品名称
明崇祯 青花达摩诵经图琴炉
年代
明崇祯
起拍价
RMB 600,000
估值区间
未知
尺寸
H:7.2cm/D:10.8cm
品相
品相基本良好
更多信息
年代：明崇祯
尺寸：H:7.2cm/D:10.8cm
数量：1
形制：
款识：
来源：张乃新慈善教育基金会
参阅：元代 赵孟頫《达摩图》
拍品详情：本品为晚明崇祯时期典型文房香具，又称琴炉，直筒圆筒式器身，口沿平整，下承三足，造型简约端庄，比例周正，是明末文人书斋抚琴焚香、静室礼佛的实用雅器。口沿与胫部以双圈青花弦纹做边饰，构图规整利落。
釉面肥润似玉，白中略泛青，细腻洁白的胎质，青花发色浓翠。炉外壁的通景绘达摩诵经图，据说达摩一苇渡江于北方会梁武帝后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。此画面内容或是达摩与慧可在少林寺庭院诵经之场景，其中人物作托腮沉思者为达摩。达摩眉目神态苍古，面部轮廓简练传神；慧可俯首观书，神情专注，寥寥数笔捕捉人物情绪。能做到面部神态区分，属于上乘手笔，右侧门庭、林木形成视觉屏障；中部两位人物作为画面核心；左侧木桥、坡地向远方延伸，拉开空间纵深感。人物一主一辅形成动静呼应：达摩斜倚休憩、托腮沉思；慧可席地展卷研读，人物之间留白透气，树木、栏杆、坡草穿插其间，没有拥挤堆砌，完全承袭晚明文人山水画“留白造境”的构图理念。本品青花画工精致，人物、山石、树木刻画生动详实，深具晚明文人绘画风格的影响。
晚明社会崇尚禅意文玩，琴炉为文人雅室不可或缺之物，此炉将禅门故事融于瓷绘，此类器物存世可观，实属难得，既见证晚明制瓷工艺风貌，又饱含文人禅思意趣。
品相：品相基本良好
尺寸：H:7.2cm/D:10.8cm
数量：1
形制：
款识：
来源：张乃新慈善教育基金会
参阅：元代 赵孟頫《达摩图》
拍品详情：本品为晚明崇祯时期典型文房香具，又称琴炉，直筒圆筒式器身，口沿平整，下承三足，造型简约端庄，比例周正，是明末文人书斋抚琴焚香、静室礼佛的实用雅器。口沿与胫部以双圈青花弦纹做边饰，构图规整利落。
釉面肥润似玉，白中略泛青，细腻洁白的胎质，青花发色浓翠。炉外壁的通景绘达摩诵经图，据说达摩一苇渡江于北方会梁武帝后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。此画面内容或是达摩与慧可在少林寺庭院诵经之场景，其中人物作托腮沉思者为达摩。达摩眉目神态苍古，面部轮廓简练传神；慧可俯首观书，神情专注，寥寥数笔捕捉人物情绪。能做到面部神态区分，属于上乘手笔，右侧门庭、林木形成视觉屏障；中部两位人物作为画面核心；左侧木桥、坡地向远方延伸，拉开空间纵深感。人物一主一辅形成动静呼应：达摩斜倚休憩、托腮沉思；慧可席地展卷研读，人物之间留白透气，树木、栏杆、坡草穿插其间，没有拥挤堆砌，完全承袭晚明文人山水画“留白造境”的构图理念。本品青花画工精致，人物、山石、树木刻画生动详实，深具晚明文人绘画风格的影响。
晚明社会崇尚禅意文玩，琴炉为文人雅室不可或缺之物，此炉将禅门故事融于瓷绘，此类器物存世可观，实属难得，既见证晚明制瓷工艺风貌，又饱含文人禅思意趣。
品相：品相基本良好
常见问题
这件明崇祯 青花达摩诵经图琴炉的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的品相状况如何？
品相基本良好
拍品的尺寸是多少？
H:7.2cm/D:10.8cm
这件拍品的流传来源是什么？
张乃新慈善教育基金会
可以参阅哪些相关资料？
元代 赵孟頫《达摩图》
拍品详情：本品为晚明崇祯时期典型文房香具，又称琴炉，直筒圆筒式器身，口沿平整，下承三足，造型简约端庄，比例周正，是明末文人书斋抚琴焚香、静室礼佛的实用雅器。口沿与胫部以双圈青花弦纹做边饰，构图规整利落。
釉面肥润似玉，白中略泛青，细腻洁白的胎质，青花发色浓翠。炉外壁的通景绘达摩诵经图，据说达摩一苇渡江于北方会梁武帝后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。此画面内容或是达摩与慧可在少林寺庭院诵经之场景，其中人物作托腮沉思者为达摩。达摩眉目神态苍古，面部轮廓简练传神；慧可俯首观书，神情专注，寥寥数笔捕捉人物情绪。能做到面部神态区分，属于上乘手笔，右侧门庭、林木形成视觉屏障；中部两位人物作为画面核心；左侧木桥、坡地向远方延伸，拉开空间纵深感。人物一主一辅形成动静呼应：达摩斜倚休憩、托腮沉思；慧可席地展卷研读，人物之间留白透气，树木、栏杆、坡草穿插其间，没有拥挤堆砌，完全承袭晚明文人山水画“留白造境”的构图理念。本品青花画工精致，人物、山石、树木刻画生动详实，深具晚明文人绘画风格的影响。
晚明社会崇尚禅意文玩，琴炉为文人雅室不可或缺之物，此炉将禅门故事融于瓷绘，此类器物存世可观，实属难得，既见证晚明制瓷工艺风貌，又饱含文人禅思意趣。
拍品详情：本品为晚明崇祯时期典型文房香具，又称琴炉，直筒圆筒式器身，口沿平整，下承三足，造型简约端庄，比例周正，是明末文人书斋抚琴焚香、静室礼佛的实用雅器。口沿与胫部以双圈青花弦纹做边饰，构图规整利落。
釉面肥润似玉，白中略泛青，细腻洁白的胎质，青花发色浓翠。炉外壁的通景绘达摩诵经图，据说达摩一苇渡江于北方会梁武帝后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。此画面内容或是达摩与慧可在少林寺庭院诵经之场景，其中人物作托腮沉思者为达摩。达摩眉目神态苍古，面部轮廓简练传神；慧可俯首观书，神情专注，寥寥数笔捕捉人物情绪。能做到面部神态区分，属于上乘手笔，右侧门庭、林木形成视觉屏障；中部两位人物作为画面核心；左侧木桥、坡地向远方延伸，拉开空间纵深感。人物一主一辅形成动静呼应：达摩斜倚休憩、托腮沉思；慧可席地展卷研读，人物之间留白透气，树木、栏杆、坡草穿插其间，没有拥挤堆砌，完全承袭晚明文人山水画“留白造境”的构图理念。本品青花画工精致，人物、山石、树木刻画生动详实，深具晚明文人绘画风格的影响。
晚明社会崇尚禅意文玩，琴炉为文人雅室不可或缺之物，此炉将禅门故事融于瓷绘，此类器物存世可观，实属难得，既见证晚明制瓷工艺风貌，又饱含文人禅思意趣。
