Lot 6540 清道光 粉彩三羊开泰墨彩御题诗碗一对

百藻集——历代古色雅玩百器鉴 北京保利拍卖2026春季艺术品拍卖会
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拍卖公司北京保利
拍卖时间2026年07月20日
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拍品信息

拍品名称
清道光 粉彩三羊开泰墨彩御题诗碗一对
起拍价
RMB 1,000,000
估值区间
RMB 1000000 - 1500000
尺寸
未知
品相
未知
更多信息
「大清道光年制」款
备注:
• 广东重要私人收藏
D14 cm
诗画凝春 效比雍乾
此对清道光粉彩三羊开泰墨彩御题诗斗笠碗(清宫内务府造办处档案统一旧称“三阳开泰撇口珐琅瓷碗”)。单碗尺寸:直径14厘米。器型取宋代斗笠盏之韵,敞口微撇,斜壁直收,小底圈足,线条挺拔利落,无任何多余修饰。通体施白釉,釉质莹润洁白,微微泛青,为道光官窑标准“亮青釉”。外壁分两面装饰:一面以粉彩绘“三阳开泰”图,两只白羊依偎于山石之间,一只回首凝望,神态安详生动,羊身以白彩细描绒毛,墨彩点睛,炯炯有神;周围点缀南天竹、腊梅、牡丹、月季等岁朝花卉,色彩明艳雅致,层次分明。另一面以墨彩行书题写七言诗句:“素萼枝枝封蜜蜡,明珠颗颗迸珊瑚”,诗句迎首钤红彩篆书“先春”椭圆印,句末钤“寿古”“惠清”两方方形红彩篆书印。底心书青花“大清道光年制”六字三行篆书款,字体工整严谨,笔画遒劲有力,为道光早期(1821-1830 年)官窑标准款识。
节令御瓷制度的确立
(一)乾隆八年:节令膳碗制度的创立。清代御窑节令用瓷制度正式确立于乾隆八年(1743 年)。据中国第一历史档案馆藏《清宫内务府造办处活计档・江西烧造瓷器档》明确记载:
“乾隆八年十二月初九日,七品首领萨木哈来说太监胡士杰交御用青花膳碗一件。传旨:着交唐英烧造,其碗大小、厚薄、深浅、款式俱照此膳碗,外面俱烧五彩各色地杖,花样各按时令分别吉祥花样,碗内仍照外面花样,俱要青花白地…… 年节用三阳开泰、上元节用五谷丰登、端阳节用艾叶灵符、七夕节用鹊桥仙渡、中秋节用丹桂飘香、重阳节用菊花黄英、冬至节用洋花万字、除夕用万年甲子。钦此。”
这道圣旨确立了清代御窑“八式节令膳碗”的定制,每年按固定花样烧造,供宫廷在对应节日使用。其中“年节用三阳开泰”碗专为正月初一元旦大典和春节期间使用,寓意冬去春来、阴消阳长、国泰民安。这一制度从乾隆八年一直延续至宣统朝,历时 168 年,是中国陶瓷史上唯一一套有明确档案记载、固定纹样、固定用途的皇家御用瓷器体系。
(二)道光朝的定制与演变
道光皇帝即位后,虽以“崇俭去奢”为治国理念,多次下令削减御窑烧造经费,但对节令御瓷的烧造却丝毫没有放松。据道光元年(1821 年)一月二十四日九江关监督毓岱呈给内务府的奏折记载:
“…… 据内膳房首领王平太呈递本处(奏)明:所有内膳房、清茶房现有磁器均改道光年号,…… 九江关监督选速烧造,务于次年五月间烧造完竣……(道光元年粘单计开:…… 御膳房应用:万寿无疆洋彩黄地珐琅磁碗十件、三阳开泰洋彩黄地珐琅磁碗十件……)”
道光朝的三阳开泰碗主要分为两个系统:
1.黄地轧道开光膳碗:用于御膳房和宫廷宴会,外壁黄地轧道,三面开光绘三羊开泰图,内壁青花绘吉祥纹饰,是乾隆朝制式的直接延续
2.白地诗画斗笠碗:即本文所论之器,专门用于皇帝文房陈设和御前赏玩,模仿康雍乾珐琅彩“诗书画印”一体的格式,工艺更为精细,等级更高,档案称为“撇口珐琅瓷碗”
致敬珐琅彩的美学延续
康雍乾时期的珐琅彩瓷器(又称“瓷胎画珐琅”)是中国古代彩瓷的巅峰,其最显著的特征就是“诗书画印”四位一体的艺术形式:一面绘工笔花鸟画,另一面题墨彩诗句,诗句迎首和句末钤红彩闲章,将中国传统文人画的元素完美融入瓷器装饰中。
雍正珐琅彩瓷器开创了这一经典格式,如故宫博物院藏雍正珐琅彩雉鸡牡丹纹碗,外壁一面绘雉鸡牡丹图,另一面题墨彩诗句“嫩蕊包金粉,重葩结绣云”,迎首钤“佳丽”印,句末钤“金成”“旭映”印。乾隆朝延续了这一格式,并将其标准化。
道光时期,由于国力下行,宫廷已无力大规模烧造成本高昂的铜胎画珐琅和瓷胎画珐琅,但道光皇帝对康雍乾珐琅彩的艺术风格极为推崇,因此命御窑厂用粉彩工艺模仿珐琅彩的效果,史称“粉彩仿珐琅彩”。本文所论的三羊开泰斗笠碗正是这一艺术实践的巅峰之作:
• 白地为地:模仿雍正、乾隆白地珐琅彩的底色,摒弃了乾隆后期和嘉庆朝流行的色地轧道,回归清雅简约的审美
• 诗画对应:一面绘三阳开泰图,另一面题咏梅诗句,内容与纹饰中的腊梅相呼应,完全符合珐琅彩“诗画一体”的原则
• 印章制度:沿用乾隆珐琅彩的标准闲章组合“先春”“寿古”“惠清”,这三方印章在乾隆珐琅彩瓷器上频繁出现,道光朝将其作为仿珐琅彩的固定标识
效比雍乾的哲学思考
(一)三阳开泰的哲学寓意
“三阳开泰”出自《易经・泰卦》:“泰,小往大来,吉亨。”《周易正义》解释:“正月为泰卦,三阳生于下。”农历十一月为复卦,一阳生于下;十二月为临卦,二阳生于下;正月为泰卦,三阳生于下。此时冬去春来,阴消阳长,万物复苏,故“三阳开泰”成为岁首最吉祥的祝辞,寓意吉祥如意、国泰民安。
在清代宫廷,“三阳开泰”不仅是一种吉祥纹饰,更是一种政治符号。乾隆皇帝每年元旦都会书写“三阳开泰”四字,悬挂于养心殿,祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。道光皇帝即位时,清王朝正处于内忧外患之中,他更加渴望通过“三阳开泰”的吉祥寓意,祈求国家能够走出困境,重现康乾盛世的辉煌。
(二)岁朝花卉的象征意义
此碗上的花卉均为清代宫廷岁朝图中常见的吉祥花卉:
• 腊梅:象征坚贞不屈、傲骨迎风,诗句“素萼枝枝封蜜蜡”正是对腊梅的生动描绘
• 南天竹:果实鲜红,经久不落,象征红红火火、吉祥如意
• 牡丹:象征富贵荣华、繁荣昌盛
• 月季:又称“月月红”,象征四季平安、长春不老
这些花卉组合在一起,构成了一幅完整的“岁朝清供图”,寓意“四季平安、富贵吉祥、长春不老”,体现了清代宫廷丰富的吉祥文化内涵。

常见问题

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• 广东重要私人收藏
D14 cm
诗画凝春 效比雍乾
此对清道光粉彩三羊开泰墨彩御题诗斗笠碗(清宫内务府造办处档案统一旧称“三阳开泰撇口珐琅瓷碗”)。单碗
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