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此像以“过去七佛”为表现对象。过去七佛,又称原始七佛,即释迦牟尼佛及其出世之前的六佛—毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。据《长阿含经·大本经》所载,七佛皆曾“住持教化、宣说法教、调伏有情、戒行仪范、受持衣钵、求证菩提”,一脉相承,薪火相继,体现了佛教强烈的入世情怀与救世精神。此像将七佛共现于一铺之中,寓意法脉绵延、慧灯永续,具有深厚的宗教内涵与信仰价值。造像以一主莲茎为基干,主茎挺拔向上,从中分出七枝,枝干婉转交错,各承托一朵盛开的莲花宝座,上下错落有致,宛如七朵莲华自同一法脉次第绽放。七佛一字排开,端坐于各自莲座之上,布局疏朗有序,既保持了每位佛陀的独立性,又通过莲茎的有机联系构成一个浑然整体。七佛面相统一而庄严,头顶皆饰高耸肉髻,面庞方圆丰润,神态安详静穆,双目微合,仿佛正入于甚深禅定之中,透出内证圣智的从容与超脱。每尊佛像身后均配有舟形大背光,七道背光并列排开,极大地增强了造像整体的视觉张力与庄严氛围。时代特征鲜明,风格端庄而不失生动,繁复而不失秩序。
产地/风格: 中原
材质: 铜鎏金