拍品信息
拍品名称
清康熙 青花攻玉子书“圣主得贤臣颂”笔筒
年代
清康熙
起拍价
RMB 600,000
估值区间
未知
尺寸
D:18.5cm
品相
品相基本良好
更多信息
年代：清康熙
尺寸：D:18.5cm
数量：1
形制：
款识："大明成化年制"六字楷书款
来源：
参阅：1.香港苏富比，1980年秋季拍卖会，lot.284；
2.巴特勒旧藏；
3.《紫禁城的记忆》图说清宫瓷器档案文房卷；
4.中国嘉德，2000年秋季拍卖会，lot.1156；
5.北京故宫博物院藏，新00154814；
6.北京故宫博物院藏，新00136748；
7.上海博物馆藏，CI00015992；
8.本品。
拍品详情：康熙中期，是景德镇窑瓷书⻓篇诗⽂装饰的发展与成熟阶段。早于臧窑时期，崇祯顺治两朝瓷书⽂字装饰便已出现，如“居
易主⼈”等匠师的作品便是其中代表，但彼时瓷⾯⽂字多作为绘画的附属点缀，遵循着书画相配的装饰传统，未出现通体仅
以⽂字作为全部装饰的瓷器。
康熙⼗九年臧应选督理御窑，史称臧窑，是清廷⼊关以后的开国⼤造，彼时御窑场烧造出《圣主得贤⾂颂》和《四景读书
乐》两款纯诗⽂官窑笔筒，⾸次开创了通体⽆画、通篇诗⽂为主体的全新装饰制式。这两款官窑器物以汉儒经典颂⽂为内
容，借⽂治教化的器物载体彰显清廷尊崇汉⽂化、招揽天下贤⼠的治国理念，这套成熟的书写章法、排版布局、钤印范
式，随之在御窑⼯匠群体中流传。
康熙⼆⼗五年前后，延续六七年之久的臧窑逐步减产停⼯，部分曾供职御窑的⼯匠流⼊⺠间窑场，将臧窑开创的纯⽂字瓷
书范式带⼊⺠窑，“攻⽟⼦”便是这⼀浪潮中的代表，是御窑审美向下渗透到⺠间窑业的重要物证。攻⽟⼦虽⾮科举的⽂
⼈，但却受过严格的瓷上书写训练，熟练掌握官窑式的⻓篇楷书排布、印章落款体系，把宫廷的⽂房审美转化为客货创
作，为清代陶瓷⽂房留下⼀批珍贵的实物遗存，此件笔筒便是其中佳品之⼀。
此件⻘花笔筒，以⻘花楷书通篇书写⻄汉王褒《圣主得贤⾂颂》全⽂，器身⽆任何绘画纹饰，笔筒落“攻⽟⼦书”款，配⽅
形“攻⽟⼦”篆书印章，底书“⼤明成化年制”仿款。器型规整饱满，釉⾯温润莹洁，⻘花发⾊沉稳纯正，通篇楷书笔⼒精谨，
章法排布疏密得当，是康熙⻓篇诗⽂笔筒之中，“攻⽟⼦”存世作品⾥书法⽔准极为突出的⼀件。
参阅⼤量公私收藏的攻⽟⼦作品可知，“攻⽟⼦”是康熙中期景德镇知名的瓷上书家，存世作品题材丰富，⼤致可分为三
类，⼀类是诗书画印俱全的作品涵盖《浪淘沙·瀟湘夜⾬、平沙落雁》《冒⾬㝵菊序 》等，另⼀类是以书法变体为题材的
《万寿千秋》等作品，还有⼀类是历代经典辞赋的⻓篇作品涵盖《圣主得贤⾂颂》《前⾚壁赋》《醉翁亭记》《岳阳楼
记》等，此件笔筒便是其中之⼀，三类作品中均可⻅⼲⽀纪年、斋馆堂号或各类闲章，这类攻⽟⼦作品流传于各⼤公私馆
藏与拍卖市场，是康熙官样范式向下流转的代表性实物。
此笔筒书写内容为《圣主得贤⾂颂》，这⼀题材原本是臧窑官窑的核⼼⽂本，对⽐“攻⽟⼦”的同类历代经典辞赋的⻓篇作
品，⼤部分作品会题写⼲⽀纪年、斋馆堂号，如“丁卯秋初漫录于⽟涧书林博玩”亦或“戊⾠秋初录于昌江之浮碧亭 ”等；⽽
本件只落“攻⽟⼦书”与印章，未出现纪年、堂号。究其缘由，是因为《圣主得贤⾂颂》本身是带有颂圣属性的官⽅⽂本，
承袭臧窑官窑的题材传统，匠师在书写这⼀类颂圣辞赋时，选择效仿官窑的简洁落款体例，不再附加私⼈纪年、斋馆，以
此呼应原作的庙堂⽓质。上海博物馆所藏⼀件同款攻⽟⼦书圣主得贤⾂颂笔筒同样未属私⼈纪年、斋馆，可为印证。
结合⻘花发⾊、釉⾯质感、胎质特征，以及同类“攻⽟⼦”的创作纪年序列综合判断，这件笔筒烧制时间当为康熙⼆⼗五年
⾄三⼗五年之间所⽣产。这⼀阶段正是臧窑官样范式⼤规模向⺠窑扩散，同时也是攻⽟⼦创作最为鼎盛的时期。
这件笔筒通篇⽂字⼀⽓呵成，字体端庄秀劲，⻘花料⾊浓淡匀净，字⼝清晰利落，在攻⽟⼦存世的各类诗⽂笔筒之中，属
于书法书写⽔平⾮常上乘的⼀件。通篇数百字，⾏款排布整⻬，字距⾏距拿捏有度，没有出现⽂字歪斜、漏字、错字等瑕
疵，充分体现出攻⽟⼦⾼超的瓷上书写技艺。攻⽟⼦作为康熙瓷书的代表性⼈物，其作品将官窑的⻓篇诗⽂装饰范式落地
⺠间。这件《圣主得贤⾂颂》笔筒，完整的承袭了臧窑纯⽂字笔筒的艺术范式，以瓷为纸，以⻘花为墨，把汉代经典赋⽂
完整呈现在瓷器之上。这既是康熙时期景德镇制瓷⼯艺的实物⻅证，也反映出康熙朝⽂治⻛⽓之下，社会对经典辞赋的推
崇。这件器物保存状态完好，瓷胎坚致，釉⾯肥润，书法精美，题材特殊，是研究康熙官⺠窑之间⽂化、⼯艺流转的重要
标本，同时⼜有⽂房实⽤与陈设赏玩的功能，具备很⾼的收藏与研究价值。
品相：品相基本良好
尺寸：D:18.5cm
数量：1
形制：
款识："大明成化年制"六字楷书款
来源：
参阅：1.香港苏富比，1980年秋季拍卖会，lot.284；
2.巴特勒旧藏；
3.《紫禁城的记忆》图说清宫瓷器档案文房卷；
4.中国嘉德，2000年秋季拍卖会，lot.1156；
5.北京故宫博物院藏，新00154814；
6.北京故宫博物院藏，新00136748；
7.上海博物馆藏，CI00015992；
8.本品。
拍品详情：康熙中期，是景德镇窑瓷书⻓篇诗⽂装饰的发展与成熟阶段。早于臧窑时期，崇祯顺治两朝瓷书⽂字装饰便已出现，如“居
易主⼈”等匠师的作品便是其中代表，但彼时瓷⾯⽂字多作为绘画的附属点缀，遵循着书画相配的装饰传统，未出现通体仅
以⽂字作为全部装饰的瓷器。
康熙⼗九年臧应选督理御窑，史称臧窑，是清廷⼊关以后的开国⼤造，彼时御窑场烧造出《圣主得贤⾂颂》和《四景读书
乐》两款纯诗⽂官窑笔筒，⾸次开创了通体⽆画、通篇诗⽂为主体的全新装饰制式。这两款官窑器物以汉儒经典颂⽂为内
容，借⽂治教化的器物载体彰显清廷尊崇汉⽂化、招揽天下贤⼠的治国理念，这套成熟的书写章法、排版布局、钤印范
式，随之在御窑⼯匠群体中流传。
康熙⼆⼗五年前后，延续六七年之久的臧窑逐步减产停⼯，部分曾供职御窑的⼯匠流⼊⺠间窑场，将臧窑开创的纯⽂字瓷
书范式带⼊⺠窑，“攻⽟⼦”便是这⼀浪潮中的代表，是御窑审美向下渗透到⺠间窑业的重要物证。攻⽟⼦虽⾮科举的⽂
⼈，但却受过严格的瓷上书写训练，熟练掌握官窑式的⻓篇楷书排布、印章落款体系，把宫廷的⽂房审美转化为客货创
作，为清代陶瓷⽂房留下⼀批珍贵的实物遗存，此件笔筒便是其中佳品之⼀。
此件⻘花笔筒，以⻘花楷书通篇书写⻄汉王褒《圣主得贤⾂颂》全⽂，器身⽆任何绘画纹饰，笔筒落“攻⽟⼦书”款，配⽅
形“攻⽟⼦”篆书印章，底书“⼤明成化年制”仿款。器型规整饱满，釉⾯温润莹洁，⻘花发⾊沉稳纯正，通篇楷书笔⼒精谨，
章法排布疏密得当，是康熙⻓篇诗⽂笔筒之中，“攻⽟⼦”存世作品⾥书法⽔准极为突出的⼀件。
参阅⼤量公私收藏的攻⽟⼦作品可知，“攻⽟⼦”是康熙中期景德镇知名的瓷上书家，存世作品题材丰富，⼤致可分为三
类，⼀类是诗书画印俱全的作品涵盖《浪淘沙·瀟湘夜⾬、平沙落雁》《冒⾬㝵菊序 》等，另⼀类是以书法变体为题材的
《万寿千秋》等作品，还有⼀类是历代经典辞赋的⻓篇作品涵盖《圣主得贤⾂颂》《前⾚壁赋》《醉翁亭记》《岳阳楼
记》等，此件笔筒便是其中之⼀，三类作品中均可⻅⼲⽀纪年、斋馆堂号或各类闲章，这类攻⽟⼦作品流传于各⼤公私馆
藏与拍卖市场，是康熙官样范式向下流转的代表性实物。
此笔筒书写内容为《圣主得贤⾂颂》，这⼀题材原本是臧窑官窑的核⼼⽂本，对⽐“攻⽟⼦”的同类历代经典辞赋的⻓篇作
品，⼤部分作品会题写⼲⽀纪年、斋馆堂号，如“丁卯秋初漫录于⽟涧书林博玩”亦或“戊⾠秋初录于昌江之浮碧亭 ”等；⽽
本件只落“攻⽟⼦书”与印章，未出现纪年、堂号。究其缘由，是因为《圣主得贤⾂颂》本身是带有颂圣属性的官⽅⽂本，
承袭臧窑官窑的题材传统，匠师在书写这⼀类颂圣辞赋时，选择效仿官窑的简洁落款体例，不再附加私⼈纪年、斋馆，以
此呼应原作的庙堂⽓质。上海博物馆所藏⼀件同款攻⽟⼦书圣主得贤⾂颂笔筒同样未属私⼈纪年、斋馆，可为印证。
结合⻘花发⾊、釉⾯质感、胎质特征，以及同类“攻⽟⼦”的创作纪年序列综合判断，这件笔筒烧制时间当为康熙⼆⼗五年
⾄三⼗五年之间所⽣产。这⼀阶段正是臧窑官样范式⼤规模向⺠窑扩散，同时也是攻⽟⼦创作最为鼎盛的时期。
这件笔筒通篇⽂字⼀⽓呵成，字体端庄秀劲，⻘花料⾊浓淡匀净，字⼝清晰利落，在攻⽟⼦存世的各类诗⽂笔筒之中，属
于书法书写⽔平⾮常上乘的⼀件。通篇数百字，⾏款排布整⻬，字距⾏距拿捏有度，没有出现⽂字歪斜、漏字、错字等瑕
疵，充分体现出攻⽟⼦⾼超的瓷上书写技艺。攻⽟⼦作为康熙瓷书的代表性⼈物，其作品将官窑的⻓篇诗⽂装饰范式落地
⺠间。这件《圣主得贤⾂颂》笔筒，完整的承袭了臧窑纯⽂字笔筒的艺术范式，以瓷为纸，以⻘花为墨，把汉代经典赋⽂
完整呈现在瓷器之上。这既是康熙时期景德镇制瓷⼯艺的实物⻅证，也反映出康熙朝⽂治⻛⽓之下，社会对经典辞赋的推
崇。这件器物保存状态完好，瓷胎坚致，釉⾯肥润，书法精美，题材特殊，是研究康熙官⺠窑之间⽂化、⼯艺流转的重要
标本，同时⼜有⽂房实⽤与陈设赏玩的功能，具备很⾼的收藏与研究价值。
品相：品相基本良好
常见问题
这件清康熙 青花攻玉子书“圣主得贤臣颂”笔筒的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的品相状况如何？
品相基本良好
拍品的尺寸是多少？
D:18.5cm
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2.巴特勒旧藏；
3.《紫禁城的记忆》图说清宫瓷器档案文房卷；
4.中国嘉德，2000年秋季拍卖会，lot.1156；
5.北京故宫博物院藏，新00154814；
6.北京故宫博物院藏，新00136748；
7.上海博物馆藏，CI00015992；
8.本品。
拍品详情：康熙中期，是景德镇窑瓷书⻓篇诗⽂装饰的发展与成熟阶段。早于臧窑时期，崇祯顺治两朝瓷书⽂字装饰便已出现，如“居
易主⼈”等匠师的作品便是其中代表，但彼时瓷⾯⽂字多作为绘画的附属点缀，遵循着书画相配的装饰传统，未出现通体仅
以⽂字作为全部装饰的瓷器。
康熙⼗九年臧应选督理御窑，史称臧窑，是清廷⼊关以后的开国⼤造，彼时御窑场烧造出《圣主得贤⾂颂》和《四景读书
乐》两款纯诗⽂官窑笔筒，⾸次开创了通体⽆画、通篇诗⽂为主体的全新装饰制式。这两款官窑器物以汉儒经典颂⽂为内
容，借⽂治教化的器物载体彰显清廷尊崇汉⽂化、招揽天下贤⼠的治国理念，这套成熟的书写章法、排版布局、钤印范
式，随之在御窑⼯匠群体中流传。
康熙⼆⼗五年前后，延续六七年之久的臧窑逐步减产停⼯，部分曾供职御窑的⼯匠流⼊⺠间窑场，将臧窑开创的纯⽂字瓷
书范式带⼊⺠窑，“攻⽟⼦”便是这⼀浪潮中的代表，是御窑审美向下渗透到⺠间窑业的重要物证。攻⽟⼦虽⾮科举的⽂
⼈，但却受过严格的瓷上书写训练，熟练掌握官窑式的⻓篇楷书排布、印章落款体系，把宫廷的⽂房审美转化为客货创
作，为清代陶瓷⽂房留下⼀批珍贵的实物遗存，此件笔筒便是其中佳品之⼀。
此件⻘花笔筒，以⻘花楷书通篇书写⻄汉王褒《圣主得贤⾂颂》全⽂，器身⽆任何绘画纹饰，笔筒落“攻⽟⼦书”款，配⽅
形“攻⽟⼦”篆书印章，底书“⼤明成化年制”仿款。器型规整饱满，釉⾯温润莹洁，⻘花发⾊沉稳纯正，通篇楷书笔⼒精谨，
章法排布疏密得当，是康熙⻓篇诗⽂笔筒之中，“攻⽟⼦”存世作品⾥书法⽔准极为突出的⼀件。
参阅⼤量公私收藏的攻⽟⼦作品可知，“攻⽟⼦”是康熙中期景德镇知名的瓷上书家，存世作品题材丰富，⼤致可分为三
类，⼀类是诗书画印俱全的作品涵盖《浪淘沙·瀟湘夜⾬、平沙落雁》《冒⾬㝵菊序 》等，另⼀类是以书法变体为题材的
《万寿千秋》等作品，还有⼀类是历代经典辞赋的⻓篇作品涵盖《圣主得贤⾂颂》《前⾚壁赋》《醉翁亭记》《岳阳楼
记》等，此件笔筒便是其中之⼀，三类作品中均可⻅⼲⽀纪年、斋馆堂号或各类闲章，这类攻⽟⼦作品流传于各⼤公私馆
藏与拍卖市场，是康熙官样范式向下流转的代表性实物。
此笔筒书写内容为《圣主得贤⾂颂》，这⼀题材原本是臧窑官窑的核⼼⽂本，对⽐“攻⽟⼦”的同类历代经典辞赋的⻓篇作
品，⼤部分作品会题写⼲⽀纪年、斋馆堂号，如“丁卯秋初漫录于⽟涧书林博玩”亦或“戊⾠秋初录于昌江之浮碧亭 ”等；⽽
本件只落“攻⽟⼦书”与印章，未出现纪年、堂号。究其缘由，是因为《圣主得贤⾂颂》本身是带有颂圣属性的官⽅⽂本，
承袭臧窑官窑的题材传统，匠师在书写这⼀类颂圣辞赋时，选择效仿官窑的简洁落款体例，不再附加私⼈纪年、斋馆，以
此呼应原作的庙堂⽓质。上海博物馆所藏⼀件同款攻⽟⼦书圣主得贤⾂颂笔筒同样未属私⼈纪年、斋馆，可为印证。
结合⻘花发⾊、釉⾯质感、胎质特征，以及同类“攻⽟⼦”的创作纪年序列综合判断，这件笔筒烧制时间当为康熙⼆⼗五年
⾄三⼗五年之间所⽣产。这⼀阶段正是臧窑官样范式⼤规模向⺠窑扩散，同时也是攻⽟⼦创作最为鼎盛的时期。
这件笔筒通篇⽂字⼀⽓呵成，字体端庄秀劲，⻘花料⾊浓淡匀净，字⼝清晰利落，在攻⽟⼦存世的各类诗⽂笔筒之中，属
于书法书写⽔平⾮常上乘的⼀件。通篇数百字，⾏款排布整⻬，字距⾏距拿捏有度，没有出现⽂字歪斜、漏字、错字等瑕
疵，充分体现出攻⽟⼦⾼超的瓷上书写技艺。攻⽟⼦作为康熙瓷书的代表性⼈物，其作品将官窑的⻓篇诗⽂装饰范式落地
⺠间。这件《圣主得贤⾂颂》笔筒，完整的承袭了臧窑纯⽂字笔筒的艺术范式，以瓷为纸，以⻘花为墨，把汉代经典赋⽂
完整呈现在瓷器之上。这既是康熙时期景德镇制瓷⼯艺的实物⻅证，也反映出康熙朝⽂治⻛⽓之下，社会对经典辞赋的推
崇。这件器物保存状态完好，瓷胎坚致，釉⾯肥润，书法精美，题材特殊，是研究康熙官⺠窑之间⽂化、⼯艺流转的重要
标本，同时⼜有⽂房实⽤与陈设赏玩的功能，具备很⾼的收藏与研究价值。
2.巴特勒旧藏；
3.《紫禁城的记忆》图说清宫瓷器档案文房卷；
4.中国嘉德，2000年秋季拍卖会，lot.1156；
5.北京故宫博物院藏，新00154814；
6.北京故宫博物院藏，新00136748；
7.上海博物馆藏，CI00015992；
8.本品。
拍品详情：康熙中期，是景德镇窑瓷书⻓篇诗⽂装饰的发展与成熟阶段。早于臧窑时期，崇祯顺治两朝瓷书⽂字装饰便已出现，如“居
易主⼈”等匠师的作品便是其中代表，但彼时瓷⾯⽂字多作为绘画的附属点缀，遵循着书画相配的装饰传统，未出现通体仅
以⽂字作为全部装饰的瓷器。
康熙⼗九年臧应选督理御窑，史称臧窑，是清廷⼊关以后的开国⼤造，彼时御窑场烧造出《圣主得贤⾂颂》和《四景读书
乐》两款纯诗⽂官窑笔筒，⾸次开创了通体⽆画、通篇诗⽂为主体的全新装饰制式。这两款官窑器物以汉儒经典颂⽂为内
容，借⽂治教化的器物载体彰显清廷尊崇汉⽂化、招揽天下贤⼠的治国理念，这套成熟的书写章法、排版布局、钤印范
式，随之在御窑⼯匠群体中流传。
康熙⼆⼗五年前后，延续六七年之久的臧窑逐步减产停⼯，部分曾供职御窑的⼯匠流⼊⺠间窑场，将臧窑开创的纯⽂字瓷
书范式带⼊⺠窑，“攻⽟⼦”便是这⼀浪潮中的代表，是御窑审美向下渗透到⺠间窑业的重要物证。攻⽟⼦虽⾮科举的⽂
⼈，但却受过严格的瓷上书写训练，熟练掌握官窑式的⻓篇楷书排布、印章落款体系，把宫廷的⽂房审美转化为客货创
作，为清代陶瓷⽂房留下⼀批珍贵的实物遗存，此件笔筒便是其中佳品之⼀。
此件⻘花笔筒，以⻘花楷书通篇书写⻄汉王褒《圣主得贤⾂颂》全⽂，器身⽆任何绘画纹饰，笔筒落“攻⽟⼦书”款，配⽅
形“攻⽟⼦”篆书印章，底书“⼤明成化年制”仿款。器型规整饱满，釉⾯温润莹洁，⻘花发⾊沉稳纯正，通篇楷书笔⼒精谨，
章法排布疏密得当，是康熙⻓篇诗⽂笔筒之中，“攻⽟⼦”存世作品⾥书法⽔准极为突出的⼀件。
参阅⼤量公私收藏的攻⽟⼦作品可知，“攻⽟⼦”是康熙中期景德镇知名的瓷上书家，存世作品题材丰富，⼤致可分为三
类，⼀类是诗书画印俱全的作品涵盖《浪淘沙·瀟湘夜⾬、平沙落雁》《冒⾬㝵菊序 》等，另⼀类是以书法变体为题材的
《万寿千秋》等作品，还有⼀类是历代经典辞赋的⻓篇作品涵盖《圣主得贤⾂颂》《前⾚壁赋》《醉翁亭记》《岳阳楼
记》等，此件笔筒便是其中之⼀，三类作品中均可⻅⼲⽀纪年、斋馆堂号或各类闲章，这类攻⽟⼦作品流传于各⼤公私馆
藏与拍卖市场，是康熙官样范式向下流转的代表性实物。
此笔筒书写内容为《圣主得贤⾂颂》，这⼀题材原本是臧窑官窑的核⼼⽂本，对⽐“攻⽟⼦”的同类历代经典辞赋的⻓篇作
品，⼤部分作品会题写⼲⽀纪年、斋馆堂号，如“丁卯秋初漫录于⽟涧书林博玩”亦或“戊⾠秋初录于昌江之浮碧亭 ”等；⽽
本件只落“攻⽟⼦书”与印章，未出现纪年、堂号。究其缘由，是因为《圣主得贤⾂颂》本身是带有颂圣属性的官⽅⽂本，
承袭臧窑官窑的题材传统，匠师在书写这⼀类颂圣辞赋时，选择效仿官窑的简洁落款体例，不再附加私⼈纪年、斋馆，以
此呼应原作的庙堂⽓质。上海博物馆所藏⼀件同款攻⽟⼦书圣主得贤⾂颂笔筒同样未属私⼈纪年、斋馆，可为印证。
结合⻘花发⾊、釉⾯质感、胎质特征，以及同类“攻⽟⼦”的创作纪年序列综合判断，这件笔筒烧制时间当为康熙⼆⼗五年
⾄三⼗五年之间所⽣产。这⼀阶段正是臧窑官样范式⼤规模向⺠窑扩散，同时也是攻⽟⼦创作最为鼎盛的时期。
这件笔筒通篇⽂字⼀⽓呵成，字体端庄秀劲，⻘花料⾊浓淡匀净，字⼝清晰利落，在攻⽟⼦存世的各类诗⽂笔筒之中，属
于书法书写⽔平⾮常上乘的⼀件。通篇数百字，⾏款排布整⻬，字距⾏距拿捏有度，没有出现⽂字歪斜、漏字、错字等瑕
疵，充分体现出攻⽟⼦⾼超的瓷上书写技艺。攻⽟⼦作为康熙瓷书的代表性⼈物，其作品将官窑的⻓篇诗⽂装饰范式落地
⺠间。这件《圣主得贤⾂颂》笔筒，完整的承袭了臧窑纯⽂字笔筒的艺术范式，以瓷为纸，以⻘花为墨，把汉代经典赋⽂
完整呈现在瓷器之上。这既是康熙时期景德镇制瓷⼯艺的实物⻅证，也反映出康熙朝⽂治⻛⽓之下，社会对经典辞赋的推
崇。这件器物保存状态完好，瓷胎坚致，釉⾯肥润，书法精美，题材特殊，是研究康熙官⺠窑之间⽂化、⼯艺流转的重要
标本，同时⼜有⽂房实⽤与陈设赏玩的功能，具备很⾼的收藏与研究价值。
