拍品信息
拍品名称
16世纪 四世噶玛巴·洛佩多吉
年代
16世纪
起拍价
RMB 400,000
估值区间
RMB 400000 - 500000
尺寸
高28.5cm
品相
未知
更多信息
铜鎏金/西藏
来源：
1.二十世纪九十年代，伦敦斯宾克艺术品公司
2.二十世纪九十年代至2012年，伦敦私人收藏
3.2013年北京翰海春拍，lot2858
此尊上师之像塑造的是第四世噶玛巴活佛噶玛巴?洛佩多吉（rol pa'i rdo-rje，1340-1383）。上师头戴噶玛活佛转世体系标志性的黑色僧帽，净高28.5厘米，体量恢弘硕大，在存世同类法王成套造像中尺寸罕见。实物正面、背部多角度图像完整留存冠饰、面相、衣纹、錾嵌工艺全部细节，结合造像仪轨、材质工艺、馆藏著录、教派史料多重线索，可完整论证其身份、年代与楚布寺原生出品属性，是研究噶玛噶举转世体系、元明汉藏政教交流与西藏复合金属錾刻工艺的核心实物标本。
从造像仪轨与面相形制可精准锁定本尊为四世噶玛巴?洛佩多吉（1340-1383）。造像结标准全跏趺坐，双腿完整被僧裙包覆，右手垂于膝前结触地印，左手腹前结禅定印，原持法器现已遗失。在全部噶玛巴肖像造像谱系中，仅四世与十一世噶玛巴采用该手印组合，二者区分特征明确：十一世噶玛巴造像统一袒露右脚，与本品裙裳覆足的形制相悖；且十一世活跃于17世纪末至18世纪，而本品纹饰、铸造工艺均为典型16世纪风格，由此确认为四世噶玛巴。
造像面相写实凝练，饱满庄严，细长眼目、高挺鼻梁，双耳阔长外展，精准还原法王沉静庄严的气质。头戴噶玛巴传承标志性黑法冠，冠体分瓣嵌天然绿松石，黑帽正面为十字金刚杵，冠顶宝珠托日月祥云，冠底保留原始黑漆，鎏金磨损自然，该冠式与《Portrait of the Masters：Bronze Sculptures of the Tibetan Buddhist Lineages》所载16世纪五世噶玛巴造像冠饰、衣纹范式高度同源。
四世噶玛巴是黑帽传承承前启后的关键人物，元廷敕封“持律兴教大元国师”，亦是宗喀巴早年重要上师。他应元顺帝邀约赴中原传法，为多民族贵族传授密法，获赐水晶印与噶玛巴第二顶黑帽，为五世噶玛巴受明廷册封大宝法王奠定政教根基。此造像28.5厘米的超大规格，对应其极高宗教地位，唯有祖寺核心殿堂主供重器，才会耗费大量贵金属与铜料打造，可推断为16世纪噶玛噶举祖寺楚布寺官方工坊铸造的造像。楚布寺作为噶玛噶举根本祖寺，16世纪常设专职金属工匠团队，依托元明皇室赏赐与属地财力，唯一具备铸造此类大尺寸、高耗材成套法王造像的条件。
造像披肩祥云缠枝纹，外披錾刻莲花纹的大氅，立体层叠裙褶保存完好，通体原生鎏金，综合体量、仪轨、稀缺复合工艺、馆藏文献多重依据，此尊四世噶玛巴造像源自楚布寺官方成套造像遗存，兼具宗教史料、工艺考古与***收藏价值，是喜马拉雅上师肖像造像中可遇不可求的传世重器。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
来源：
1.二十世纪九十年代，伦敦斯宾克艺术品公司
2.二十世纪九十年代至2012年，伦敦私人收藏
3.2013年北京翰海春拍，lot2858
此尊上师之像塑造的是第四世噶玛巴活佛噶玛巴?洛佩多吉（rol pa'i rdo-rje，1340-1383）。上师头戴噶玛活佛转世体系标志性的黑色僧帽，净高28.5厘米，体量恢弘硕大，在存世同类法王成套造像中尺寸罕见。实物正面、背部多角度图像完整留存冠饰、面相、衣纹、錾嵌工艺全部细节，结合造像仪轨、材质工艺、馆藏著录、教派史料多重线索，可完整论证其身份、年代与楚布寺原生出品属性，是研究噶玛噶举转世体系、元明汉藏政教交流与西藏复合金属錾刻工艺的核心实物标本。
从造像仪轨与面相形制可精准锁定本尊为四世噶玛巴?洛佩多吉（1340-1383）。造像结标准全跏趺坐，双腿完整被僧裙包覆，右手垂于膝前结触地印，左手腹前结禅定印，原持法器现已遗失。在全部噶玛巴肖像造像谱系中，仅四世与十一世噶玛巴采用该手印组合，二者区分特征明确：十一世噶玛巴造像统一袒露右脚，与本品裙裳覆足的形制相悖；且十一世活跃于17世纪末至18世纪，而本品纹饰、铸造工艺均为典型16世纪风格，由此确认为四世噶玛巴。
造像面相写实凝练，饱满庄严，细长眼目、高挺鼻梁，双耳阔长外展，精准还原法王沉静庄严的气质。头戴噶玛巴传承标志性黑法冠，冠体分瓣嵌天然绿松石，黑帽正面为十字金刚杵，冠顶宝珠托日月祥云，冠底保留原始黑漆，鎏金磨损自然，该冠式与《Portrait of the Masters：Bronze Sculptures of the Tibetan Buddhist Lineages》所载16世纪五世噶玛巴造像冠饰、衣纹范式高度同源。
四世噶玛巴是黑帽传承承前启后的关键人物，元廷敕封“持律兴教大元国师”，亦是宗喀巴早年重要上师。他应元顺帝邀约赴中原传法，为多民族贵族传授密法，获赐水晶印与噶玛巴第二顶黑帽，为五世噶玛巴受明廷册封大宝法王奠定政教根基。此造像28.5厘米的超大规格，对应其极高宗教地位，唯有祖寺核心殿堂主供重器，才会耗费大量贵金属与铜料打造，可推断为16世纪噶玛噶举祖寺楚布寺官方工坊铸造的造像。楚布寺作为噶玛噶举根本祖寺，16世纪常设专职金属工匠团队，依托元明皇室赏赐与属地财力，唯一具备铸造此类大尺寸、高耗材成套法王造像的条件。
造像披肩祥云缠枝纹，外披錾刻莲花纹的大氅，立体层叠裙褶保存完好，通体原生鎏金，综合体量、仪轨、稀缺复合工艺、馆藏文献多重依据，此尊四世噶玛巴造像源自楚布寺官方成套造像遗存，兼具宗教史料、工艺考古与***收藏价值，是喜马拉雅上师肖像造像中可遇不可求的传世重器。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
常见问题
这件16世纪 四世噶玛巴·洛佩多吉的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
高28.5cm
这件拍品的流传来源是什么？
1.二十世纪九十年代，伦敦斯宾克艺术品公司
2.二十世纪九十年代至2012年，伦敦私人收藏
3.2013年北京翰海春拍，lot2858
此尊上师之像塑造的是第四世噶玛巴活佛噶玛巴?洛佩多吉（rol pa'i rdo-rje，1340-1383）。上师头戴噶玛活佛转世体系标志性的黑色僧帽，净高28.5厘米，体量恢弘硕大，在存世同类法王成套造像中尺寸罕见。实物正面、背部多角度图像完整留存冠饰、面相、衣纹、錾嵌工艺全部细节，结合造像仪轨、材质工艺、馆藏著录、教派史料多重线索，可完整论证其身份、年代与楚布寺原生出品属性，是研究噶玛噶举转世体系、元明汉藏政教交流与西藏复合金属錾刻工艺的核心实物标本。
从造像仪轨与面相形制可精准锁定本尊为四世噶玛巴?洛佩多吉（1340-1383）。造像结标准全跏趺坐，双腿完整被僧裙包覆，右手垂于膝前结触地印，左手腹前结禅定印，原持法器现已遗失。在全部噶玛巴肖像造像谱系中，仅四世与十一世噶玛巴采用该手印组合，二者区分特征明确：十一世噶玛巴造像统一袒露右脚，与本品裙裳覆足的形制相悖；且十一世活跃于17世纪末至18世纪，而本品纹饰、铸造工艺均为典型16世纪风格，由此确认为四世噶玛巴。
造像面相写实凝练，饱满庄严，细长眼目、高挺鼻梁，双耳阔长外展，精准还原法王沉静庄严的气质。头戴噶玛巴传承标志性黑法冠，冠体分瓣嵌天然绿松石，黑帽正面为十字金刚杵，冠顶宝珠托日月祥云，冠底保留原始黑漆，鎏金磨损自然，该冠式与《Portrait of the Masters：Bronze Sculptures of the Tibetan Buddhist Lineages》所载16世纪五世噶玛巴造像冠饰、衣纹范式高度同源。
四世噶玛巴是黑帽传承承前启后的关键人物，元廷敕封“持律兴教大元国师”，亦是宗喀巴早年重要上师。他应元顺帝邀约赴中原传法，为多民族贵族传授密法，获赐水晶印与噶玛巴第二顶黑帽，为五世噶玛巴受明廷册封大宝法王奠定政教根基。此造像28.5厘米的超大规格，对应其极高宗教地位，唯有祖寺核心殿堂主供重器，才会耗费大量贵金属与铜料打造，可推断为16世纪噶玛噶举祖寺楚布寺官方工坊铸造的造像。楚布寺作为噶玛噶举根本祖寺，16世纪常设专职金属工匠团队，依托元明皇室赏赐与属地财力，唯一具备铸造此类大尺寸、高耗材成套法王造像的条件。
造像披肩祥云缠枝纹，外披錾刻莲花纹的大氅，立体层叠裙褶保存完好，通体原生鎏金，综合体量、仪轨、稀缺复合工艺、馆藏文献多重依据，此尊四世噶玛巴造像源自楚布寺官方成套造像遗存，兼具宗教史料、工艺考古与***收藏价值，是喜马拉雅上师肖像造像中可遇不可求的传世重器。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
2.二十世纪九十年代至2012年，伦敦私人收藏
3.2013年北京翰海春拍，lot2858
此尊上师之像塑造的是第四世噶玛巴活佛噶玛巴?洛佩多吉（rol pa'i rdo-rje，1340-1383）。上师头戴噶玛活佛转世体系标志性的黑色僧帽，净高28.5厘米，体量恢弘硕大，在存世同类法王成套造像中尺寸罕见。实物正面、背部多角度图像完整留存冠饰、面相、衣纹、錾嵌工艺全部细节，结合造像仪轨、材质工艺、馆藏著录、教派史料多重线索，可完整论证其身份、年代与楚布寺原生出品属性，是研究噶玛噶举转世体系、元明汉藏政教交流与西藏复合金属錾刻工艺的核心实物标本。
从造像仪轨与面相形制可精准锁定本尊为四世噶玛巴?洛佩多吉（1340-1383）。造像结标准全跏趺坐，双腿完整被僧裙包覆，右手垂于膝前结触地印，左手腹前结禅定印，原持法器现已遗失。在全部噶玛巴肖像造像谱系中，仅四世与十一世噶玛巴采用该手印组合，二者区分特征明确：十一世噶玛巴造像统一袒露右脚，与本品裙裳覆足的形制相悖；且十一世活跃于17世纪末至18世纪，而本品纹饰、铸造工艺均为典型16世纪风格，由此确认为四世噶玛巴。
造像面相写实凝练，饱满庄严，细长眼目、高挺鼻梁，双耳阔长外展，精准还原法王沉静庄严的气质。头戴噶玛巴传承标志性黑法冠，冠体分瓣嵌天然绿松石，黑帽正面为十字金刚杵，冠顶宝珠托日月祥云，冠底保留原始黑漆，鎏金磨损自然，该冠式与《Portrait of the Masters：Bronze Sculptures of the Tibetan Buddhist Lineages》所载16世纪五世噶玛巴造像冠饰、衣纹范式高度同源。
四世噶玛巴是黑帽传承承前启后的关键人物，元廷敕封“持律兴教大元国师”，亦是宗喀巴早年重要上师。他应元顺帝邀约赴中原传法，为多民族贵族传授密法，获赐水晶印与噶玛巴第二顶黑帽，为五世噶玛巴受明廷册封大宝法王奠定政教根基。此造像28.5厘米的超大规格，对应其极高宗教地位，唯有祖寺核心殿堂主供重器，才会耗费大量贵金属与铜料打造，可推断为16世纪噶玛噶举祖寺楚布寺官方工坊铸造的造像。楚布寺作为噶玛噶举根本祖寺，16世纪常设专职金属工匠团队，依托元明皇室赏赐与属地财力，唯一具备铸造此类大尺寸、高耗材成套法王造像的条件。
造像披肩祥云缠枝纹，外披錾刻莲花纹的大氅，立体层叠裙褶保存完好，通体原生鎏金，综合体量、仪轨、稀缺复合工艺、馆藏文献多重依据，此尊四世噶玛巴造像源自楚布寺官方成套造像遗存，兼具宗教史料、工艺考古与***收藏价值，是喜马拉雅上师肖像造像中可遇不可求的传世重器。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
