Lot 5641 清乾隆 六品佛楼铜泥金“乐自在天”

清乾隆 六品佛楼铜泥金“乐自在天”

RMB 1,400,000

RMB 1400000 - 2400000

未知

未知

内地宫廷
黄铜 肉身泥金 单体浇铸
高18.8cm
Qianlong Period, Qing Dynasty
A PATINATED AND GOLD-FINISHED BRONZE SCULPTURE OF HAPPY LEISURE
【款识】大清乾隆年敬造、乐自在天、无上阴体根本
【备注】1.比利时富凯（Focquet）先生旧藏
2.北京瀚海，“金粟神光Ⅱ——比利时私人珍藏佛造像”专场，2012年秋，成交价RMB4,485,000
【展览】2013年11月8日至11月28日，北京，首都博物馆，“佛韵——造像艺术集粹展”
【著录】《佛韵——造像艺术集粹》，文物出版社，2013年10月，页242
【参阅】《梵华楼藏宝·佛像上》，故宫出版社，2013年10月，页235、248
讨论乾隆时期佛像造像时，我们应该认识到，这一时期的宫廷造像的发展，实际上是乾降帝本人的政治思想以及审美取向两个方面的反映。
看穿了人间悲苦，参透了佛理箴言，乐自在天奏起时而激越，时而低回的乐曲，轻松自在，妙态横生。他双手轻握鼓槌，正要落在鼓面上。大鼓声音雄浑，雷鸣般的鼓声足以恫吓魑魅魍魉；小鼓声音清脆响亮，把佛家若水的福音传递人间。鼓身光洁滑润，闪烁着婆娑的光芒，如同穿过树叶撒在地面的斑驳阳光，影影绰绰，若隐若现。乐自在天是位完美的鼓手，身姿灵活自然，每一次挥动手臂，每一下扭转腰身，都能奏出准确的音符，身后的飘带随之翻卷飞舞。肉身泥金的肤色，沉郁醇厚，金铜材质的身躯好似凝聚着暖暖的体温。底座正面下沿刻“乐自在天”，背面刻“无上阴体根本”。从其造型风格和款识来看属于乾隆时期某处六品佛楼旧藏，根据紫禁城内宁寿宫梵华楼内的乐自在天供于东壁第三层第一龛，此尊当供奉于相应位置。