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尺寸:H22cm
象生瓷为乾隆时期景德镇御窑厂之创新品种,仿造各种动植物惟妙惟肖,工艺高超,几可乱真。乾隆早期《清档》中即记载唐英烧造并进奉内廷“冬青鸡薰”;乾隆二十四年《各作成做活计清档》记载:“三月三十日员外郎金辉来说太监胡世杰交……冬青鸡式熏炉一件,传旨俱配座,刻三等,钦此”。又有宣统二年清册·宣统二年二月立古铜、瓷器陈设帐载:“冬青釉瓷天鸡一件(一百五十三号)“.冬青鸡式熏炉”与"冬青釉瓷天鸡”即为拍品一类,亦应同属唐英当年烧造同类器之一,从制座分等可知乾隆皇帝对此器物的制器与陈设颇为上心,又自乾隆以降,历代帝王对于此类大吉香薰皆视为案头文房佳供,且乾隆之后再无制作档案可见,也就是说后世君主几乎均用高宗时之造物,真可谓“其子子孙孙永宝用之”。北京故宫博物院藏清乾隆冬青釉仿生雄鸡司晨大吉香薰,形制、釉色与拍品一致,可资参阅(附图1)。熏作雄鸡形,俯地回首状,形态毕肖,灵动传神。通体施冬青釉,釉质肥厚均匀,釉色莹润雅致,其瓷型亦可类比《唐英杂画卷》之鸡型,羽翼丰沛,尾部尤其灵动(图2);另有北京故宫博物院一例斗彩大吉笔筒(图3),其中公鸡形态邑与画中一致,其二者皆可与本品类比。鸡为德禽,《韩诗外传》谓鸡有五德“文、武、勇、仁、信”,释曰:“戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信”。《幽明录》载,晋人宋处宗养一长鸣鸡于窗前,鸡开口与器谈论,极富言智,处宗因此言巧大进,遂有“鸡窗”代指书斋之典故。鸡能报晓,有“司晨”之能,可催人勤奋进取。乾隆皇帝以鸡为案头香薰之形,有正心养德、勤政爱民自勉之意。同类器物可对比《故宫博物院藏文物珍品全集-颜色釉》,商务印书馆(香港)有限公司,1999年,页158,图143。另有一例可参阅《得佳趣—乾隆皇帝的陶瓷品味》,国立故宫博物院,192页。