Lot 1634 清 「太和殿御用」款金絲團花地毯
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| 拍卖公司 | 中国嘉德 |
|---|---|
| 拍卖时间 | 2026年10月06日 |
拍品信息
拍品名称
清 「太和殿御用」款金絲團花地毯
年代
清
起拍价
HKD 200,000
估值区间
HKD：200,000-300,000
尺寸
257×172 cm.
品相
未知
更多信息
出版：恩格爾哈特（E. Engelhardt），《東方地毯之瑰寶》（Perlen unter den Teppichen des
Orients），圖版516，曼海姆Engelhardt東方地毯展覽圖錄，西德，1975年，本件原件著錄。
參閱：1.黃炳麟：《中國宮廷地毯》，北京工藝美術出版社，1998年，第34‑39、61‑64、72‑74頁，參見清代宮廷地毯造辦處織造制度、金絲栽絨工藝及殿名織款之相關研究。
2.故宮博物院編：《故宮藏毯圖典》，紫禁城出版社，2010年，第46‑51、112‑114頁，參考清代殿宇御用地毯禮制與織款實例。
毯體採用金絲與絨綫交織工藝，主地為寶藍色，以回紋格綫作骨架，規整排布二十八組團花紋樣。團花層次繁複，花葉飽滿圓潤，承襲唐宋以來團窠花紋傳統，為清代宮廷經典吉祥紋飾，寓意富貴圓滿。邊飾層次豐富，分別織出八寶紋、折枝花卉、菱格錦紋等多重邊帶，角隅飾盤長結，滿佈吉祥寓意；毯頭保留原始紅色流蘇，完整保留原毯形制。
清代宮廷地毯為內務府造辦處督造，專供殿宇鋪設，太和殿作為紫禁城最高等級朝會大殿，所用毯料無論材質、紋樣、配色皆屬宮廷最高規格。本件邊織織款「太和殿御用」，此款識為宮廷織物專用標記，用以標明器物的使用地點與等級，依據大殿鋪設規範專門織造的御用等級織毯，代表宮廷制式規範，是清代宮中高級鋪地織物的重要標識。
整體佈局莊嚴對稱，構圖滿而不亂，寶藍地與金黃邊框形成強烈色彩對比，金絲緯綫於光綫下隱隱泛光，華貴而不繁瑣，充分體現皇家審美。宮廷金絲地毯耗費工料巨大，金絲加工、栽絨編織工序繁複，產量有限。太和殿等級的制式地毯，多陳設於宮廷大殿，民間極難流傳。此件紋樣完整，款識清晰，工藝考究，既反映清代內務府織毯的工藝水準，又承載皇家禮制與審美，具備重要的工藝與歷史價值。
地毯小議
匠心紡 周小寒
在中國清代宮廷地毯的收藏中也曾出現過一些用金屬材料編織的地毯（基本上都是新疆地區少數民族對清朝皇室的供品），這些地毯全部用昂貴的絹絲栽絨，為展示出立體圖案效果，多採用金銀銅綫等材料編織。據記載，晚清小朝廷因經濟拮據，就曾拿出一批宮中的地毯到鹽業銀行出售，當時大收藏家張伯駒讓因病久不登臺致使陷於生活窘迫的恩師余叔岩全部收下，余叔岩購入後，請工匠拆開地毯，抽出金綫即賺了三萬銀元，後地毯倒手賣出又賺了三萬。
在漫漫的歷史長河中，地毯不斷發展：編織材料上，使用了絲和鳥的羽毛；技藝上，變波斯人常用的馬蹄形編織方法為8字形編織方法；從大自然樹木花卉和飛禽走獸中獲得鮮活的靈感；從青銅器、陶器、宮廷及寺廟的裝飾物上汲取創作素材。新舊交融、推陳出新，設計出更加燦爛美好的圖案，為人類的文化藝術做出不朽貢獻。正如唐朝詩人白居易所讚美的：「披香殿廣十丈餘，紅綫織成可殿鋪。彩絲茸茸香拂拂，綫軟花虛不勝物。美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。」
一切藝術品的誕生和發展，都與人們的生活密不可分，地毯亦如此。它從人類所需求的一種生活用品，發展為人與人之間相互交換的商品，民族與民族之間進行的貿易，甚至國與國之間交際的貴重藝術品，這都證明了地毯在數千年以手工業為主的社會經濟生活中所具有的重要位置。隨著人們生活中坐具的抬高和各種家具的豐富，使用地毯逐漸成為一種奢侈。但為了體現所處環境的莊嚴富麗，地毯在皇室宮殿和富貴人家依然是室內陳設的重要組成部分。此外，地毯在國與國之間也起到了非常重要的媒介作用。1880年，德國舉辦了中國地毯首展；1911年，法國瑟納斯基博物館舉辦了中國地毯專展，其間還在美國聖路易斯萬國博覽會上贏得一等金獎，中國古法手工編織地毯逐漸享譽全球。據不完全統計，美國大都會藝術博物館（Metropolitan
Museum of Art）、華盛頓紡織博物館（Textile Museum）、波士頓美術博物館（Museum of Fine Arts
Boston）、加拿大皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）、英國維多利亞與阿爾博特博物館（Victoria and Albert
Museum）、德國法蘭克福應用藝術手工藝博物館（Museum für angewandte Kunst
Frankfurt）、俄羅斯國家東方民族藝術博物館（State Museum of Oriental Art of
Russia）、日本東京國立博物館（Tokyo National Museum）、京都大學（Kyoto University）都藏有中國編織的地毯。
拍卖会：中國嘉德香港2026秋季拍賣會
尺寸：257×172 cm.
拍卖场次：观华——金石雅玩及古典家具
拍卖时间：2026-10-06 14:00:00
拍卖地点：香港会议展览中心展览厅1DE
Orients），圖版516，曼海姆Engelhardt東方地毯展覽圖錄，西德，1975年，本件原件著錄。
參閱：1.黃炳麟：《中國宮廷地毯》，北京工藝美術出版社，1998年，第34‑39、61‑64、72‑74頁，參見清代宮廷地毯造辦處織造制度、金絲栽絨工藝及殿名織款之相關研究。
2.故宮博物院編：《故宮藏毯圖典》，紫禁城出版社，2010年，第46‑51、112‑114頁，參考清代殿宇御用地毯禮制與織款實例。
毯體採用金絲與絨綫交織工藝，主地為寶藍色，以回紋格綫作骨架，規整排布二十八組團花紋樣。團花層次繁複，花葉飽滿圓潤，承襲唐宋以來團窠花紋傳統，為清代宮廷經典吉祥紋飾，寓意富貴圓滿。邊飾層次豐富，分別織出八寶紋、折枝花卉、菱格錦紋等多重邊帶，角隅飾盤長結，滿佈吉祥寓意；毯頭保留原始紅色流蘇，完整保留原毯形制。
清代宮廷地毯為內務府造辦處督造，專供殿宇鋪設，太和殿作為紫禁城最高等級朝會大殿，所用毯料無論材質、紋樣、配色皆屬宮廷最高規格。本件邊織織款「太和殿御用」，此款識為宮廷織物專用標記，用以標明器物的使用地點與等級，依據大殿鋪設規範專門織造的御用等級織毯，代表宮廷制式規範，是清代宮中高級鋪地織物的重要標識。
整體佈局莊嚴對稱，構圖滿而不亂，寶藍地與金黃邊框形成強烈色彩對比，金絲緯綫於光綫下隱隱泛光，華貴而不繁瑣，充分體現皇家審美。宮廷金絲地毯耗費工料巨大，金絲加工、栽絨編織工序繁複，產量有限。太和殿等級的制式地毯，多陳設於宮廷大殿，民間極難流傳。此件紋樣完整，款識清晰，工藝考究，既反映清代內務府織毯的工藝水準，又承載皇家禮制與審美，具備重要的工藝與歷史價值。
地毯小議
匠心紡 周小寒
在中國清代宮廷地毯的收藏中也曾出現過一些用金屬材料編織的地毯（基本上都是新疆地區少數民族對清朝皇室的供品），這些地毯全部用昂貴的絹絲栽絨，為展示出立體圖案效果，多採用金銀銅綫等材料編織。據記載，晚清小朝廷因經濟拮據，就曾拿出一批宮中的地毯到鹽業銀行出售，當時大收藏家張伯駒讓因病久不登臺致使陷於生活窘迫的恩師余叔岩全部收下，余叔岩購入後，請工匠拆開地毯，抽出金綫即賺了三萬銀元，後地毯倒手賣出又賺了三萬。
在漫漫的歷史長河中，地毯不斷發展：編織材料上，使用了絲和鳥的羽毛；技藝上，變波斯人常用的馬蹄形編織方法為8字形編織方法；從大自然樹木花卉和飛禽走獸中獲得鮮活的靈感；從青銅器、陶器、宮廷及寺廟的裝飾物上汲取創作素材。新舊交融、推陳出新，設計出更加燦爛美好的圖案，為人類的文化藝術做出不朽貢獻。正如唐朝詩人白居易所讚美的：「披香殿廣十丈餘，紅綫織成可殿鋪。彩絲茸茸香拂拂，綫軟花虛不勝物。美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。」
一切藝術品的誕生和發展，都與人們的生活密不可分，地毯亦如此。它從人類所需求的一種生活用品，發展為人與人之間相互交換的商品，民族與民族之間進行的貿易，甚至國與國之間交際的貴重藝術品，這都證明了地毯在數千年以手工業為主的社會經濟生活中所具有的重要位置。隨著人們生活中坐具的抬高和各種家具的豐富，使用地毯逐漸成為一種奢侈。但為了體現所處環境的莊嚴富麗，地毯在皇室宮殿和富貴人家依然是室內陳設的重要組成部分。此外，地毯在國與國之間也起到了非常重要的媒介作用。1880年，德國舉辦了中國地毯首展；1911年，法國瑟納斯基博物館舉辦了中國地毯專展，其間還在美國聖路易斯萬國博覽會上贏得一等金獎，中國古法手工編織地毯逐漸享譽全球。據不完全統計，美國大都會藝術博物館（Metropolitan
Museum of Art）、華盛頓紡織博物館（Textile Museum）、波士頓美術博物館（Museum of Fine Arts
Boston）、加拿大皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）、英國維多利亞與阿爾博特博物館（Victoria and Albert
Museum）、德國法蘭克福應用藝術手工藝博物館（Museum für angewandte Kunst
Frankfurt）、俄羅斯國家東方民族藝術博物館（State Museum of Oriental Art of
Russia）、日本東京國立博物館（Tokyo National Museum）、京都大學（Kyoto University）都藏有中國編織的地毯。
拍卖会：中國嘉德香港2026秋季拍賣會
尺寸：257×172 cm.
拍卖场次：观华——金石雅玩及古典家具
拍卖时间：2026-10-06 14:00:00
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常见问题
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恩格爾哈特（E. Engelhardt），《東方地毯之瑰寶》（Perlen unter den Teppichen des
Orients），圖版516，曼海姆Engelhardt東方地毯展覽圖錄，西德，1975年，本件原件著錄。
參閱：1.黃炳麟：《中國宮廷地毯》，北京工藝美術出版社，1998年，第34‑39、61‑64、72‑74頁，參見清代宮廷地毯造辦處織造制度、金絲栽絨工藝及殿名織款之相關研究。
2.故宮博物院編：《故宮藏毯圖典》，紫禁城出版社，2010年，第46‑51、112‑114頁，參考清代殿宇御用地毯禮制與織款實例。
毯體採用金絲與絨綫交織工藝，主地為寶藍色，以回紋格綫作骨架，規整排布二十八組團花紋樣。團花層次繁複，花葉飽滿圓潤，承襲唐宋以來團窠花紋傳統，為清代宮廷經典吉祥紋飾，寓意富貴圓滿。邊飾層次豐富，分別織出八寶紋、折枝花卉、菱格錦紋等多重邊帶，角隅飾盤長結，滿佈吉祥寓意；毯頭保留原始紅色流蘇，完整保留原毯形制。
清代宮廷地毯為內務府造辦處督造，專供殿宇鋪設，太和殿作為紫禁城最高等級朝會大殿，所用毯料無論材質、紋樣、配色皆屬宮廷最高規格。本件邊織織款「太和殿御用」，此款識為宮廷織物專用標記，用以標明器物的使用地點與等級，依據大殿鋪設規範專門織造的御用等級織毯，代表宮廷制式規範，是清代宮中高級鋪地織物的重要標識。
整體佈局莊嚴對稱，構圖滿而不亂，寶藍地與金黃邊框形成強烈色彩對比，金絲緯綫於光綫下隱隱泛光，華貴而不繁瑣，充分體現皇家審美。宮廷金絲地毯耗費工料巨大，金絲加工、栽絨編織工序繁複，產量有限。太和殿等級的制式地毯，多陳設於宮廷大殿，民間極難流傳。此件紋樣完整，款識清晰，工藝考究，既反映清代內務府織毯的工藝水準，又承載皇家禮制與審美，具備重要的工藝與歷史價值。
地毯小議
匠心紡 周小寒
在中國清代宮廷地毯的收藏中也曾出現過一些用金屬材料編織的地毯（基本上都是新疆地區少數民族對清朝皇室的供品），這些地毯全部用昂貴的絹絲栽絨，為展示出立體圖案效果，多採用金銀銅綫等材料編織。據記載，晚清小朝廷因經濟拮據，就曾拿出一批宮中的地毯到鹽業銀行出售，當時大收藏家張伯駒讓因病久不登臺致使陷於生活窘迫的恩師余叔岩全部收下，余叔岩購入後，請工匠拆開地毯，抽出金綫即賺了三萬銀元，後地毯倒手賣出又賺了三萬。
在漫漫的歷史長河中，地毯不斷發展：編織材料上，使用了絲和鳥的羽毛；技藝上，變波斯人常用的馬蹄形編織方法為8字形編織方法；從大自然樹木花卉和飛禽走獸中獲得鮮活的靈感；從青銅器、陶器、宮廷及寺廟的裝飾物上汲取創作素材。新舊交融、推陳出新，設計出更加燦爛美好的圖案，為人類的文化藝術做出不朽貢獻。正如唐朝詩人白居易所讚美的：「披香殿廣十丈餘，紅綫織成可殿鋪。彩絲茸茸香拂拂，綫軟花虛不勝物。美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。」
一切藝術品的誕生和發展，都與人們的生活密不可分，地毯亦如此。它從人類所需求的一種生活用品，發展為人與人之間相互交換的商品，民族與民族之間進行的貿易，甚至國與國之間交際的貴重藝術品，這都證明了地毯在數千年以手工業為主的社會經濟生活中所具有的重要位置。隨著人們生活中坐具的抬高和各種家具的豐富，使用地毯逐漸成為一種奢侈。但為了體現所處環境的莊嚴富麗，地毯在皇室宮殿和富貴人家依然是室內陳設的重要組成部分。此外，地毯在國與國之間也起到了非常重要的媒介作用。1880年，德國舉辦了中國地毯首展；1911年，法國瑟納斯基博物館舉辦了中國地毯專展，其間還在美國聖路易斯萬國博覽會上贏得一等金獎，中國古法手工編織地毯逐漸享譽全球。據不完全統計，美國大都會藝術博物館（Metropolitan
Museum of Art）、華盛頓紡織博物館（Textile Museum）、波士頓美術博物館（Museum of Fine Arts
Boston）、加拿大皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）、英國維多利亞與阿爾博特博物館（Victoria and Albert
Museum）、德國法蘭克福應用藝術手工藝博物館（Museum für angewandte Kunst
Frankfurt）、俄羅斯國家東方民族藝術博物館（State Museum of Oriental Art of
Russia）、日本東京國立博物館（Tokyo National Museum）、京都大學（Kyoto University）都藏有中國編織的地毯。
拍卖会：中國嘉德香港2026秋季拍賣會
Orients），圖版516，曼海姆Engelhardt東方地毯展覽圖錄，西德，1975年，本件原件著錄。
參閱：1.黃炳麟：《中國宮廷地毯》，北京工藝美術出版社，1998年，第34‑39、61‑64、72‑74頁，參見清代宮廷地毯造辦處織造制度、金絲栽絨工藝及殿名織款之相關研究。
2.故宮博物院編：《故宮藏毯圖典》，紫禁城出版社，2010年，第46‑51、112‑114頁，參考清代殿宇御用地毯禮制與織款實例。
毯體採用金絲與絨綫交織工藝，主地為寶藍色，以回紋格綫作骨架，規整排布二十八組團花紋樣。團花層次繁複，花葉飽滿圓潤，承襲唐宋以來團窠花紋傳統，為清代宮廷經典吉祥紋飾，寓意富貴圓滿。邊飾層次豐富，分別織出八寶紋、折枝花卉、菱格錦紋等多重邊帶，角隅飾盤長結，滿佈吉祥寓意；毯頭保留原始紅色流蘇，完整保留原毯形制。
清代宮廷地毯為內務府造辦處督造，專供殿宇鋪設，太和殿作為紫禁城最高等級朝會大殿，所用毯料無論材質、紋樣、配色皆屬宮廷最高規格。本件邊織織款「太和殿御用」，此款識為宮廷織物專用標記，用以標明器物的使用地點與等級，依據大殿鋪設規範專門織造的御用等級織毯，代表宮廷制式規範，是清代宮中高級鋪地織物的重要標識。
整體佈局莊嚴對稱，構圖滿而不亂，寶藍地與金黃邊框形成強烈色彩對比，金絲緯綫於光綫下隱隱泛光，華貴而不繁瑣，充分體現皇家審美。宮廷金絲地毯耗費工料巨大，金絲加工、栽絨編織工序繁複，產量有限。太和殿等級的制式地毯，多陳設於宮廷大殿，民間極難流傳。此件紋樣完整，款識清晰，工藝考究，既反映清代內務府織毯的工藝水準，又承載皇家禮制與審美，具備重要的工藝與歷史價值。
地毯小議
匠心紡 周小寒
在中國清代宮廷地毯的收藏中也曾出現過一些用金屬材料編織的地毯（基本上都是新疆地區少數民族對清朝皇室的供品），這些地毯全部用昂貴的絹絲栽絨，為展示出立體圖案效果，多採用金銀銅綫等材料編織。據記載，晚清小朝廷因經濟拮據，就曾拿出一批宮中的地毯到鹽業銀行出售，當時大收藏家張伯駒讓因病久不登臺致使陷於生活窘迫的恩師余叔岩全部收下，余叔岩購入後，請工匠拆開地毯，抽出金綫即賺了三萬銀元，後地毯倒手賣出又賺了三萬。
在漫漫的歷史長河中，地毯不斷發展：編織材料上，使用了絲和鳥的羽毛；技藝上，變波斯人常用的馬蹄形編織方法為8字形編織方法；從大自然樹木花卉和飛禽走獸中獲得鮮活的靈感；從青銅器、陶器、宮廷及寺廟的裝飾物上汲取創作素材。新舊交融、推陳出新，設計出更加燦爛美好的圖案，為人類的文化藝術做出不朽貢獻。正如唐朝詩人白居易所讚美的：「披香殿廣十丈餘，紅綫織成可殿鋪。彩絲茸茸香拂拂，綫軟花虛不勝物。美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。」
一切藝術品的誕生和發展，都與人們的生活密不可分，地毯亦如此。它從人類所需求的一種生活用品，發展為人與人之間相互交換的商品，民族與民族之間進行的貿易，甚至國與國之間交際的貴重藝術品，這都證明了地毯在數千年以手工業為主的社會經濟生活中所具有的重要位置。隨著人們生活中坐具的抬高和各種家具的豐富，使用地毯逐漸成為一種奢侈。但為了體現所處環境的莊嚴富麗，地毯在皇室宮殿和富貴人家依然是室內陳設的重要組成部分。此外，地毯在國與國之間也起到了非常重要的媒介作用。1880年，德國舉辦了中國地毯首展；1911年，法國瑟納斯基博物館舉辦了中國地毯專展，其間還在美國聖路易斯萬國博覽會上贏得一等金獎，中國古法手工編織地毯逐漸享譽全球。據不完全統計，美國大都會藝術博物館（Metropolitan
Museum of Art）、華盛頓紡織博物館（Textile Museum）、波士頓美術博物館（Museum of Fine Arts
Boston）、加拿大皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）、英國維多利亞與阿爾博特博物館（Victoria and Albert
Museum）、德國法蘭克福應用藝術手工藝博物館（Museum für angewandte Kunst
Frankfurt）、俄羅斯國家東方民族藝術博物館（State Museum of Oriental Art of
Russia）、日本東京國立博物館（Tokyo National Museum）、京都大學（Kyoto University）都藏有中國編織的地毯。
拍卖会：中國嘉德香港2026秋季拍賣會
