拍品信息
拍品名称
清雍正 御制竹雕龙生九子摆件
年代
清雍正
起拍价
未知
估值区间
RMB：800,000-1,200,000
尺寸
L:11.7 cm (4 5/8 in.)、H:5.3 cm (2 1/8 in.)
品相
未知
更多信息
来源：
伦敦好善簃(GERARD HAWTHORN伉俪)收藏；
香港佳士得，2008年12月3日，lot2319
清代康、雍、乾三帝崇尚文化，雅爱艺术，尤其钟情于嘉定竹刻艺术。封氏一门，深获宠锡，声闻于朝，陆续入值内廷养心殿造办处如意馆，钦造御命竹器，乾隆帝有御制诗歌咏之。
苏、宁、嘉一带是明代经济最为发达的地域，文化上也处于领先的地位，清代经过改朝换代的战乱很快得以恢复生息，康熙帝、乾隆帝各下江南六次之多，江南产物深受两帝的喜爱。嘉定竹刻品除了被贡入内廷外，当地竹人也受到皇帝的青睐，进入养心殿造办处供职、当差。顺治、康熙二朝如何管理养心殿造办处，未见档案记载，情况不明。在这七十九年间有关宫廷竹器的事宜只可査《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清档》）之外的其它文字纪载。雍正元年（1723）始建《清档》，根据《清档》的某些记事可以直接追溯到康熙晩期，所以此期宫廷竹器研究的重点在于康熙晩期到雍正（1703—1723）的二十余年间，可以梳理出约略的轮廓。康熙四十二年（1703），封锡禄与封锡璋以刻竹名于世，声闻于朝，同时以艺値内廷养心殿。雍正朝，则由封锡禄之弟子施天章及嫡传封始岐、封始镐等杰出竹刻家，以艺値养心殿造办处，成为嘉定派的继承者和突出的代表人物，形成了康、雍、乾三朝皇家竹器的主力军。
宫廷竹器由嘉定南匠雕制，但是艺匠必须遵从皇帝旨意行事，绝不敢随意制造。由于康熙晩年身体不佳，疏于造办处的管理，对其制品要求不高，造办处艺术作品量质有所下降，所以胤禛登上皇帝宝座之后，立即整顿了造办处，精减机构，裁减官员，充实工匠，增加设施，加强管理，赏罚分明。雍正五年（1727）便明确地指出近年所造之物有些“外造之气”，不合他的口味，今后要按康熙朝“恭造式样”的原则制造上用之物，其具体标准为“精、细、雅、秀 ”。雍正九年（1731），雍正帝奖赏造办处的漆、竹、木、牙、玉、砚等匠人不同等次的赏银和官用银，以表彰在制作具有“恭造之式”的钦定作品过程中所取得的成就。仅以雕竹匠、牙匠来说，即有六人受赏，如施天章、屠魁胜、叶鼎新、顾继臣四人，每人蒙恩赏银十两，封岐、陆曙明二人，每人蒙赐银五两。这批受赏的优秀艺匠都是来自苏、宁、杭的南匠，可以想见他们的基本功力都是来自苏州、南京、杭州等三地传统的精巧工艺，然而与皇帝尊贵的品味还有着相当的距离，但为了满足皇帝的艺术口味就必须调整，并掌握他们过去所不熟悉制作“恭造之式”的技巧。当然得到皇帝奖赏，也就标志着制作“恭造之式”的成功。
此件清雍正御制竹雕龙生九子摆件即为典型的清代宫廷竹器，在制作中是以南匠嘉定竹刻立体圆雕的技法为基础，照皇帝的口味，按钦定图样雕制其作品，最终成为“恭造之式、精细雅秀”的上用之物。
通观本品，工艺精湛，创思新颖，趣味盎然，使人品赏不厌。整体依竹根之势雕就，“造形设势，绰裕自如”以高浮雕结合镂空工艺，巧作笔山之形。细密海水纹为地，浪花堆迭凸起，作涌动之态，上下错落层叠，备具立体感；海水间浮雕螭龙九条，于海浪中穿行。大螭伏于顶端，昂首回顾，圆目方吻，张嘴露齿，扭身卷尾，趾爪锋利，背脊凹凸分明，躯干遒劲，气势雄伟有神，立体感极强，予人威严大气、稳重肃穆之感。旁雕小螭八条，大小不一，形态各异，或伏于大螭背脊，或伏于翻涌海水，三两相视，均雕琢精细，憨实可爱，形象逼真，活灵活现。
龙生九子，子子不同，螭为龙属，《汉书·司马相如传上》有：“于是蛟龙赤螭”，颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭’”，螭龙寓意吉祥美好。龙生九子之说渊源颇深，至明代时，诸家笔记杂说之中多有对龙生九子的解读，今认为九子分为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、鸱吻。九子各怀其能，因而也常以此意象寓意宗族兴旺。而此器，乍看之下，似是简单设计，其实涵义丰富，螭龙穿越波涛，似力争上游，继承帝位，拥皇权、耀天威。故此器几乎肯定乃属御制，加诸雕工精细，物料上乘，创思层出，匠心独运，相信乃迎合圣上品味而作。
本品尤为罕见，检阅公私收藏，同类者仅见，香港顶级文房藏家叶义医生藏有一件“十八世纪 圆雕母子九螭笔架”，详见于《中国竹刻艺术·上册》，叶义、谭志成编，香港艺术馆，1978年，编号:103。二者选材、题材、尺寸、风格等如出一辙，属同类器，可兹比较。
整器包浆亮丽润泽，饶有古雅沉凝之韵味；其雕琢手法依竹根特性与型态，刀工坚致爽利，线条劲挺，螭龙之面目神采，肌理之写实流线，毛鬣之纤理规整皆极传神，乃具备高度艺术价值之文房器物。而精凝雅致、流丽洒脱的感触，大有艺匠尽倾毕生绝技，追求终极奇艺臻美之意。此器虽无款，然底面满刻海水纹彰显极致工艺，从俊逸潇洒的风格来看，应是出自曾供职内廷的封氏艺匠，或鸿胪寺序班官匠施天章之手，其艺术性、学术价值和历史地位不言而喻。
参阅：《中国竹刻艺术·上册》，叶义、谭志成编，香港艺术馆，1978年，编号:103
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：L:11.7 cm (4 5/8 in.)、H:5.3 cm (2 1/8 in.)
bondedStatus：本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次：玲珑
拍卖时间：2026-11-08 19:30:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
伦敦好善簃(GERARD HAWTHORN伉俪)收藏；
香港佳士得，2008年12月3日，lot2319
清代康、雍、乾三帝崇尚文化，雅爱艺术，尤其钟情于嘉定竹刻艺术。封氏一门，深获宠锡，声闻于朝，陆续入值内廷养心殿造办处如意馆，钦造御命竹器，乾隆帝有御制诗歌咏之。
苏、宁、嘉一带是明代经济最为发达的地域，文化上也处于领先的地位，清代经过改朝换代的战乱很快得以恢复生息，康熙帝、乾隆帝各下江南六次之多，江南产物深受两帝的喜爱。嘉定竹刻品除了被贡入内廷外，当地竹人也受到皇帝的青睐，进入养心殿造办处供职、当差。顺治、康熙二朝如何管理养心殿造办处，未见档案记载，情况不明。在这七十九年间有关宫廷竹器的事宜只可査《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清档》）之外的其它文字纪载。雍正元年（1723）始建《清档》，根据《清档》的某些记事可以直接追溯到康熙晩期，所以此期宫廷竹器研究的重点在于康熙晩期到雍正（1703—1723）的二十余年间，可以梳理出约略的轮廓。康熙四十二年（1703），封锡禄与封锡璋以刻竹名于世，声闻于朝，同时以艺値内廷养心殿。雍正朝，则由封锡禄之弟子施天章及嫡传封始岐、封始镐等杰出竹刻家，以艺値养心殿造办处，成为嘉定派的继承者和突出的代表人物，形成了康、雍、乾三朝皇家竹器的主力军。
宫廷竹器由嘉定南匠雕制，但是艺匠必须遵从皇帝旨意行事，绝不敢随意制造。由于康熙晩年身体不佳，疏于造办处的管理，对其制品要求不高，造办处艺术作品量质有所下降，所以胤禛登上皇帝宝座之后，立即整顿了造办处，精减机构，裁减官员，充实工匠，增加设施，加强管理，赏罚分明。雍正五年（1727）便明确地指出近年所造之物有些“外造之气”，不合他的口味，今后要按康熙朝“恭造式样”的原则制造上用之物，其具体标准为“精、细、雅、秀 ”。雍正九年（1731），雍正帝奖赏造办处的漆、竹、木、牙、玉、砚等匠人不同等次的赏银和官用银，以表彰在制作具有“恭造之式”的钦定作品过程中所取得的成就。仅以雕竹匠、牙匠来说，即有六人受赏，如施天章、屠魁胜、叶鼎新、顾继臣四人，每人蒙恩赏银十两，封岐、陆曙明二人，每人蒙赐银五两。这批受赏的优秀艺匠都是来自苏、宁、杭的南匠，可以想见他们的基本功力都是来自苏州、南京、杭州等三地传统的精巧工艺，然而与皇帝尊贵的品味还有着相当的距离，但为了满足皇帝的艺术口味就必须调整，并掌握他们过去所不熟悉制作“恭造之式”的技巧。当然得到皇帝奖赏，也就标志着制作“恭造之式”的成功。
此件清雍正御制竹雕龙生九子摆件即为典型的清代宫廷竹器，在制作中是以南匠嘉定竹刻立体圆雕的技法为基础，照皇帝的口味，按钦定图样雕制其作品，最终成为“恭造之式、精细雅秀”的上用之物。
通观本品，工艺精湛，创思新颖，趣味盎然，使人品赏不厌。整体依竹根之势雕就，“造形设势，绰裕自如”以高浮雕结合镂空工艺，巧作笔山之形。细密海水纹为地，浪花堆迭凸起，作涌动之态，上下错落层叠，备具立体感；海水间浮雕螭龙九条，于海浪中穿行。大螭伏于顶端，昂首回顾，圆目方吻，张嘴露齿，扭身卷尾，趾爪锋利，背脊凹凸分明，躯干遒劲，气势雄伟有神，立体感极强，予人威严大气、稳重肃穆之感。旁雕小螭八条，大小不一，形态各异，或伏于大螭背脊，或伏于翻涌海水，三两相视，均雕琢精细，憨实可爱，形象逼真，活灵活现。
龙生九子，子子不同，螭为龙属，《汉书·司马相如传上》有：“于是蛟龙赤螭”，颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭’”，螭龙寓意吉祥美好。龙生九子之说渊源颇深，至明代时，诸家笔记杂说之中多有对龙生九子的解读，今认为九子分为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、鸱吻。九子各怀其能，因而也常以此意象寓意宗族兴旺。而此器，乍看之下，似是简单设计，其实涵义丰富，螭龙穿越波涛，似力争上游，继承帝位，拥皇权、耀天威。故此器几乎肯定乃属御制，加诸雕工精细，物料上乘，创思层出，匠心独运，相信乃迎合圣上品味而作。
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整器包浆亮丽润泽，饶有古雅沉凝之韵味；其雕琢手法依竹根特性与型态，刀工坚致爽利，线条劲挺，螭龙之面目神采，肌理之写实流线，毛鬣之纤理规整皆极传神，乃具备高度艺术价值之文房器物。而精凝雅致、流丽洒脱的感触，大有艺匠尽倾毕生绝技，追求终极奇艺臻美之意。此器虽无款，然底面满刻海水纹彰显极致工艺，从俊逸潇洒的风格来看，应是出自曾供职内廷的封氏艺匠，或鸿胪寺序班官匠施天章之手，其艺术性、学术价值和历史地位不言而喻。
参阅：《中国竹刻艺术·上册》，叶义、谭志成编，香港艺术馆，1978年，编号:103
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：L:11.7 cm (4 5/8 in.)、H:5.3 cm (2 1/8 in.)
bondedStatus：本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次：玲珑
拍卖时间：2026-11-08 19:30:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
常见问题
这件清雍正 御制竹雕龙生九子摆件的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
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这件拍品的流传来源是什么？
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苏、宁、嘉一带是明代经济最为发达的地域，文化上也处于领先的地位，清代经过改朝换代的战乱很快得以恢复生息，康熙帝、乾隆帝各下江南六次之多，江南产物深受两帝的喜爱。嘉定竹刻品除了被贡入内廷外，当地竹人也受到皇帝的青睐，进入养心殿造办处供职、当差。顺治、康熙二朝如何管理养心殿造办处，未见档案记载，情况不明。在这七十九年间有关宫廷竹器的事宜只可査《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清档》）之外的其它文字纪载。雍正元年（1723）始建《清档》，根据《清档》的某些记事可以直接追溯到康熙晩期，所以此期宫廷竹器研究的重点在于康熙晩期到雍正（1703—1723）的二十余年间，可以梳理出约略的轮廓。康熙四十二年（1703），封锡禄与封锡璋以刻竹名于世，声闻于朝，同时以艺値内廷养心殿。雍正朝，则由封锡禄之弟子施天章及嫡传封始岐、封始镐等杰出竹刻家，以艺値养心殿造办处，成为嘉定派的继承者和突出的代表人物，形成了康、雍、乾三朝皇家竹器的主力军。
宫廷竹器由嘉定南匠雕制，但是艺匠必须遵从皇帝旨意行事，绝不敢随意制造。由于康熙晩年身体不佳，疏于造办处的管理，对其制品要求不高，造办处艺术作品量质有所下降，所以胤禛登上皇帝宝座之后，立即整顿了造办处，精减机构，裁减官员，充实工匠，增加设施，加强管理，赏罚分明。雍正五年（1727）便明确地指出近年所造之物有些“外造之气”，不合他的口味，今后要按康熙朝“恭造式样”的原则制造上用之物，其具体标准为“精、细、雅、秀 ”。雍正九年（1731），雍正帝奖赏造办处的漆、竹、木、牙、玉、砚等匠人不同等次的赏银和官用银，以表彰在制作具有“恭造之式”的钦定作品过程中所取得的成就。仅以雕竹匠、牙匠来说，即有六人受赏，如施天章、屠魁胜、叶鼎新、顾继臣四人，每人蒙恩赏银十两，封岐、陆曙明二人，每人蒙赐银五两。这批受赏的优秀艺匠都是来自苏、宁、杭的南匠，可以想见他们的基本功力都是来自苏州、南京、杭州等三地传统的精巧工艺，然而与皇帝尊贵的品味还有着相当的距离，但为了满足皇帝的艺术口味就必须调整，并掌握他们过去所不熟悉制作“恭造之式”的技巧。当然得到皇帝奖赏，也就标志着制作“恭造之式”的成功。
此件清雍正御制竹雕龙生九子摆件即为典型的清代宫廷竹器，在制作中是以南匠嘉定竹刻立体圆雕的技法为基础，照皇帝的口味，按钦定图样雕制其作品，最终成为“恭造之式、精细雅秀”的上用之物。
通观本品，工艺精湛，创思新颖，趣味盎然，使人品赏不厌。整体依竹根之势雕就，“造形设势，绰裕自如”以高浮雕结合镂空工艺，巧作笔山之形。细密海水纹为地，浪花堆迭凸起，作涌动之态，上下错落层叠，备具立体感；海水间浮雕螭龙九条，于海浪中穿行。大螭伏于顶端，昂首回顾，圆目方吻，张嘴露齿，扭身卷尾，趾爪锋利，背脊凹凸分明，躯干遒劲，气势雄伟有神，立体感极强，予人威严大气、稳重肃穆之感。旁雕小螭八条，大小不一，形态各异，或伏于大螭背脊，或伏于翻涌海水，三两相视，均雕琢精细，憨实可爱，形象逼真，活灵活现。
龙生九子，子子不同，螭为龙属，《汉书·司马相如传上》有：“于是蛟龙赤螭”，颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭’”，螭龙寓意吉祥美好。龙生九子之说渊源颇深，至明代时，诸家笔记杂说之中多有对龙生九子的解读，今认为九子分为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、鸱吻。九子各怀其能，因而也常以此意象寓意宗族兴旺。而此器，乍看之下，似是简单设计，其实涵义丰富，螭龙穿越波涛，似力争上游，继承帝位，拥皇权、耀天威。故此器几乎肯定乃属御制，加诸雕工精细，物料上乘，创思层出，匠心独运，相信乃迎合圣上品味而作。
本品尤为罕见，检阅公私收藏，同类者仅见，香港顶级文房藏家叶义医生藏有一件“十八世纪 圆雕母子九螭笔架”，详见于《中国竹刻艺术·上册》，叶义、谭志成编，香港艺术馆，1978年，编号:103。二者选材、题材、尺寸、风格等如出一辙，属同类器，可兹比较。
整器包浆亮丽润泽，饶有古雅沉凝之韵味；其雕琢手法依竹根特性与型态，刀工坚致爽利，线条劲挺，螭龙之面目神采，肌理之写实流线，毛鬣之纤理规整皆极传神，乃具备高度艺术价值之文房器物。而精凝雅致、流丽洒脱的感触，大有艺匠尽倾毕生绝技，追求终极奇艺臻美之意。此器虽无款，然底面满刻海水纹彰显极致工艺，从俊逸潇洒的风格来看，应是出自曾供职内廷的封氏艺匠，或鸿胪寺序班官匠施天章之手，其艺术性、学术价值和历史地位不言而喻。
香港佳士得，2008年12月3日，lot2319
清代康、雍、乾三帝崇尚文化，雅爱艺术，尤其钟情于嘉定竹刻艺术。封氏一门，深获宠锡，声闻于朝，陆续入值内廷养心殿造办处如意馆，钦造御命竹器，乾隆帝有御制诗歌咏之。
苏、宁、嘉一带是明代经济最为发达的地域，文化上也处于领先的地位，清代经过改朝换代的战乱很快得以恢复生息，康熙帝、乾隆帝各下江南六次之多，江南产物深受两帝的喜爱。嘉定竹刻品除了被贡入内廷外，当地竹人也受到皇帝的青睐，进入养心殿造办处供职、当差。顺治、康熙二朝如何管理养心殿造办处，未见档案记载，情况不明。在这七十九年间有关宫廷竹器的事宜只可査《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清档》）之外的其它文字纪载。雍正元年（1723）始建《清档》，根据《清档》的某些记事可以直接追溯到康熙晩期，所以此期宫廷竹器研究的重点在于康熙晩期到雍正（1703—1723）的二十余年间，可以梳理出约略的轮廓。康熙四十二年（1703），封锡禄与封锡璋以刻竹名于世，声闻于朝，同时以艺値内廷养心殿。雍正朝，则由封锡禄之弟子施天章及嫡传封始岐、封始镐等杰出竹刻家，以艺値养心殿造办处，成为嘉定派的继承者和突出的代表人物，形成了康、雍、乾三朝皇家竹器的主力军。
宫廷竹器由嘉定南匠雕制，但是艺匠必须遵从皇帝旨意行事，绝不敢随意制造。由于康熙晩年身体不佳，疏于造办处的管理，对其制品要求不高，造办处艺术作品量质有所下降，所以胤禛登上皇帝宝座之后，立即整顿了造办处，精减机构，裁减官员，充实工匠，增加设施，加强管理，赏罚分明。雍正五年（1727）便明确地指出近年所造之物有些“外造之气”，不合他的口味，今后要按康熙朝“恭造式样”的原则制造上用之物，其具体标准为“精、细、雅、秀 ”。雍正九年（1731），雍正帝奖赏造办处的漆、竹、木、牙、玉、砚等匠人不同等次的赏银和官用银，以表彰在制作具有“恭造之式”的钦定作品过程中所取得的成就。仅以雕竹匠、牙匠来说，即有六人受赏，如施天章、屠魁胜、叶鼎新、顾继臣四人，每人蒙恩赏银十两，封岐、陆曙明二人，每人蒙赐银五两。这批受赏的优秀艺匠都是来自苏、宁、杭的南匠，可以想见他们的基本功力都是来自苏州、南京、杭州等三地传统的精巧工艺，然而与皇帝尊贵的品味还有着相当的距离，但为了满足皇帝的艺术口味就必须调整，并掌握他们过去所不熟悉制作“恭造之式”的技巧。当然得到皇帝奖赏，也就标志着制作“恭造之式”的成功。
此件清雍正御制竹雕龙生九子摆件即为典型的清代宫廷竹器，在制作中是以南匠嘉定竹刻立体圆雕的技法为基础，照皇帝的口味，按钦定图样雕制其作品，最终成为“恭造之式、精细雅秀”的上用之物。
通观本品，工艺精湛，创思新颖，趣味盎然，使人品赏不厌。整体依竹根之势雕就，“造形设势，绰裕自如”以高浮雕结合镂空工艺，巧作笔山之形。细密海水纹为地，浪花堆迭凸起，作涌动之态，上下错落层叠，备具立体感；海水间浮雕螭龙九条，于海浪中穿行。大螭伏于顶端，昂首回顾，圆目方吻，张嘴露齿，扭身卷尾，趾爪锋利，背脊凹凸分明，躯干遒劲，气势雄伟有神，立体感极强，予人威严大气、稳重肃穆之感。旁雕小螭八条，大小不一，形态各异，或伏于大螭背脊，或伏于翻涌海水，三两相视，均雕琢精细，憨实可爱，形象逼真，活灵活现。
龙生九子，子子不同，螭为龙属，《汉书·司马相如传上》有：“于是蛟龙赤螭”，颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭’”，螭龙寓意吉祥美好。龙生九子之说渊源颇深，至明代时，诸家笔记杂说之中多有对龙生九子的解读，今认为九子分为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、鸱吻。九子各怀其能，因而也常以此意象寓意宗族兴旺。而此器，乍看之下，似是简单设计，其实涵义丰富，螭龙穿越波涛，似力争上游，继承帝位，拥皇权、耀天威。故此器几乎肯定乃属御制，加诸雕工精细，物料上乘，创思层出，匠心独运，相信乃迎合圣上品味而作。
本品尤为罕见，检阅公私收藏，同类者仅见，香港顶级文房藏家叶义医生藏有一件“十八世纪 圆雕母子九螭笔架”，详见于《中国竹刻艺术·上册》，叶义、谭志成编，香港艺术馆，1978年，编号:103。二者选材、题材、尺寸、风格等如出一辙，属同类器，可兹比较。
整器包浆亮丽润泽，饶有古雅沉凝之韵味；其雕琢手法依竹根特性与型态，刀工坚致爽利，线条劲挺，螭龙之面目神采，肌理之写实流线，毛鬣之纤理规整皆极传神，乃具备高度艺术价值之文房器物。而精凝雅致、流丽洒脱的感触，大有艺匠尽倾毕生绝技，追求终极奇艺臻美之意。此器虽无款，然底面满刻海水纹彰显极致工艺，从俊逸潇洒的风格来看，应是出自曾供职内廷的封氏艺匠，或鸿胪寺序班官匠施天章之手，其艺术性、学术价值和历史地位不言而喻。
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《中国竹刻艺术·上册》，叶义、谭志成编，香港艺术馆，1978年，编号:103
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