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Diameter 3¾ in., 9.6 cm
来源:安思遠,紐約
Anthony Carter Ltd.,倫敦
图录
说明:此琮琢磨工緻,玉色亮澤,誠屬新石器時代良渚文化玉器之典範。良渚地區所出玉琮,尺寸較大者,氣象宏偉而形制較為常見;然而真正能盡顯其制者,則為一至三節之小琮,本品正屬其中一例。此琮玉質光潤,呈牙白,此款玉石於浙江餘杭反山、瑤山等貴族陵墓遺址出土多例。本品紋飾器型富有宗教象徵意義,然而其中實際始末卻已為歲月湮沒,難復盡考。
玉琮之形,巍然可觀,而其義則隱晦難測,堪稱千古未解之謎。琮內圓外方,琮身分節,每節刻人面紋。反山、瑤山等早期遺址中,既見與此形相近之琮,亦見較近圓鐲形者;至較後期,近方柱式漸成定制,圓鐲式則日益罕見,或因禮制日趨規範所致。比較一早期鐲形琮,玉質與本品相近,當亦出於同一文化環境,今藏於倫敦大英博物館(館藏編號 2022,3034.53)(圖一),著錄於 Jessica Rawson, Chinese Jades from Neolithic to Qing, British Museum,倫敦,1995年,編號3:1;作者謂其眼鼻之淺浮雕與細線刻工為「良渚玉器中最高品質」。
良渚文化早期紋飾主題,多有探討凡人戰勝妖魔、或與其共存,似乎乃此時期最受歡迎之主題之一,最著名例子乃反山十二號墓出土大型玉琮之平面紋飾;見古方, 《中國出土玉器全集·卷8:浙江》,北京,2005年,頁70-71。此圖式見於多件早期上品玉琮,包括前述大英博物館所藏鐲形作例。反山遺址同類紋飾,可參一例,玉琮共三節,玉質與本品相近,紋飾相近,出處同上,頁76;另比一例,玉色斑駁,較近青綠,共二節,見頁77;再比一例,玉質鈣化呈雞骨白,見頁106。
高古玉琮,原始用途雖已不可確知,然而良渚玉琮之視覺震撼與堂皇氣派,歷代不減。至東周或漢《周禮》成書時,玉琮仍然被視為聯繫天人之重器,惟已納入王朝禮制之框架而重加詮釋:黃琮禮地,青璧禮天;其棱脊可用以斂覆亡者。及至較後朝,玉琮之宗教意義漸淡,而以其古雅形制與藝術之美為世所珍。宋代仿玉琮形制瓷瓶、青銅瓶(參考《Recasting the Past》,紐約大都會博物館,2025年,圖錄編號32–45),清宮製仿古玉琮,乾隆帝(1736–1795年在位)誤認為車輦抬竿上飾件,(見北京故宮博物院,館藏編號故00103956),玉琮之藝術價值與雋永之美千載猶存,始終備受推崇。
如本品之上乘高古作例,罕見於藝術市場,比較一例,牡丹堂珍藏,色澤與紋飾相近,惟刻劃較本琮略簡;著錄於 Roger Keverne,《Jade》,倫敦, 1990年,頁73,圖39,售於香港邦瀚斯2018年5月29日,編號4。另有一例,售於香港佳士得2018年5月30日,編號3080。