年代:清雍正
尺寸:高:4.3cm
直径:20.2cm
口沿欠皮修复(以上品相报告仅供参考,本公司不承担瑕疵担保责任请竞买人在拍前亲自认真审看拍品原物状态)盘敞口,浅腹,腹以下圆弧收敛,浅圈足。本器造形正圆规整,薄胎缜密,釉面肥厚明亮。整器饰青花纹饰,内外壁近口缘处各饰双弦纹,内壁青花双圈内绘双金刚宝杵作交叉排列成十字状,为佛教密宗代表坚固、锋利之智,可断烦恼、除恶魔,具有空性、真如、智慧等含义。金刚宝杵间结以飘带缀之,交结处中心为一饼图腾,内绘三片花瓣,有漩涡旋转之意,寓意为宇宙之中心。外壁饰缠枝莲纹,外壁胫部点缀莲瓣,腹部主体通景绘制莲托八宝纹样,八朵盛开莲花分别托出宝瓶、伞盖、双鱼、莲花、法螺、吉祥结、尊胜幢、法轮八种佛教宝物,花朵与八吉祥之间飘带飞扬,枝叶缠绕,充满整个画面,给人一种密不透风的美感。底足中央青花书双圈“大明成化年制”双行六字楷书款,笔法挺拔俊逸,结构方正均匀。此类装饰题材,始自宣德,盛行于成化,雍正一朝御瓷善仿成窑佳作,据《清档》记载既有屡次内廷传旨唐英仿烧成窑御瓷之记录。而现藏北京故宫博物院的明成化青花十字杵盘既为此类盘之构图蓝本。该盘谨遵“内廷恭造之式”,在成窑御瓷基础上仿古化裁而成,可谓一件雍正御窑法古却不泥古之佳作。此盘品种以成化瓷为原型,例如大英博物馆藏一件成化宝杵纹盘,著录于J. Harrison-Hall,《Ming Ceramics in the British Museum》,伦敦,2001年,图版6:10。景德镇珠山御窑遗址出土的一件“明成化•青花香草夔龙纹盘”内壁绘金刚杵图案,皆可为本件青花梵文金刚杵纹盘构图之蓝本。 传世品中多见者为雍正朝作品,例子包括一件藏旧金山亚洲艺术博物馆,著录于He Li,《Chinese Ceramics》,1996年,图版591号;另一对为Falk旧藏,2001年10月16日于纽约佳士得拍卖,拍品156号。一例黄地青花器,落“大明宣德年制”楷书款,于纽约苏富比2013年3月24日售卖,成交价RMB 126,920,编号1559。清初宫廷的宗教信仰与明初有着惊人的相似,皇室对藏传佛教的尊崇膜拜从而衍生出一系列装饰着密宗色彩的宫廷艺术品。雍正御窑所出此种盘,为佛前盛装供品之用,其外壁绘梵文,内壁青花双圈内绘四把金刚宝杵作十字形排列,结以飘带,这在元代景德镇窑瓷器上已开始使用,至明宣德成化时期的官窑瓷器上广为流行。在佛教密宗中金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或修道之法器。有清一代,宫中敬奉密宗黄教,雍正皇帝一生崇尚佛法的研习,常言‘身居帝王之位,口宣佛祖之心’。当时宫廷不仅大量制作各式佛教法器,也将其绘于器物纹饰之中,其中佛莲与八吉祥的纹饰备受青睐,常置用于御前,以祈求江山永固,国泰民安。本碗所绘十字杵、八吉祥及莲花,均为藏传佛教宝物,即体现了这一时代特征。
来源:山西户出,2002年购于香港