Lot 86 戰國王命命傳賃龍節

戰國王命命傳賃龍節

HKD 300,000

未知

未知

未知

圖錄尺寸：H: 20.0cm
说明：銘文：王命命傳質，一簷（擔）飼（飤）之盒銘：龍節。彝齋所藏
来源：丁宪曾旧藏
出版：
展览：
名称：
质地：
英文年代：Warring States period
英文名稱：AN INSCRIBED BRONZE JIE
本品為戰國楚地所用符節，節身作龍形，一端浮雕龍首，其吻部狹長，頭生雙角，鬚髮鱗片皆刻寫有致，為典型的戰國龍形象。節之正面鐫“王命命傳賃”五字，反面鐫“一簷（擔）飼（飤）之”四字，字屬戰國楚系文字，結體修長，筆劃勁健，起收分明，佈局錯落有致，二千餘年而下，銘文宛然可讀，古意盎然。符節之製，載於《周禮·地官·掌節》：“掌守邦節，而辨其用，以輔王命。守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。凡邦國之使節，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆金也，以英蕩輔之。門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節，皆有期以反節。凡通達於天下者，必有節，以傳輔之；無節者，有幾則不達。”據此可知，龍節乃澤國之節，與山國之虎節、土國之人節並列，皆以金（即銅）為之，凡奉使出行、通關越境，皆憑節為驗，節盡則還。又《秋官·小行人》載“天下之六節……山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之；道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹為之”，所述與《掌節》互為表裏。本品青銅鑄就，首作龍形，正合“澤國用龍節，皆金也”之製，其為楚地川澤通行之信物，於此可得明證。同形製的龍節，自清代起即有記錄，且被金石學者關注到。如上海圖書館藏一翁方綱、江德量題《虎符龍節拓本》，其上即有一件戰國龍節，與本品同形製且同銘，江德量釋其銘文、推考其功用與年代，翁氏複加按語，於“飼”上一字稱“秋史疑為借作『倍』者，愚尚未敢定爾。”此節後為延煦堂贈予大澂。吳大澂頗為重視此龍節，因錄之於《愙齋集古錄》中，且顏其居曰“龍節虎符之齋”，又以龍節正反兩面線描製箋、監製龍節墨，風雅一時。此外，同銘之龍節，亦見載於阮元《積古齋鐘鼎彝器款識》、馮雲鵬《金石索》、劉心源《奇觚室吉金文述》、羅振玉《三代吉金文存》、鄒安《周金文存》等金石著作中，其形製略有大小、字體微有異同，可知出土與傳世之龍節非止一器。此龍節銘文九字，傳世同類器上皆同，而諸家考釋不一。如阮元釋作“王命命傳賃，一簷飤之”，劉心源釋為“王命疐賃，一棓飤之”，馮雲鵬竟釋作“王命道寶，一棓載之”，李學勤則讀作“王命，命傳，賃一棓，飤之”。其正面第三字舊有“惠”“道”“疐”諸說，至唐蘭《王命傳考》始釋為“傳”之專字，今已成為定論；反面第二字，高田忠周《古籀篇》首釋為“簷”，於省吾、張振林複據鄂君啟節銘文，論定“簷”當讀為“擔”。李家浩《傳賃龍節銘文考釋》總其成，斷句作“王命命傳賃，一擔食之”：“傳賃”為複合名詞，指受楚王雇傭、執掌驛傳之事者；“一擔”為楚國容量單位，約合一斛二鬥，乃官府發給傳賃一月之口糧定額，可與雲夢睡虎地秦簡《傳食律》所載供食之製相參。傳世“王命命傳賃”龍節數量不多，各器形製、銘文相同。較可信者，有湖南博物院所藏一件，一九四六年出土於長沙東郊墓葬。美國弗利爾美術館藏一例，為1917年購於紐約山中商會。另傳吳大澂所藏龍節，現藏上海博物館，亦為同類器。拍賣中，見紐約佳士得1995年9月21日拍賣之例。