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说明: 此幅唐卡描绘的是印度八十四大成就者题材中的六位,中间主尊为宗比巴尊者,是印度北部马加达的国王。画面中宗比巴披着一条薄纱,近旁有一只老虎。他奉毗瓦巴为上师,精进禅修喜金刚法而获大成就。在关于喜金刚或喜金刚坛城的唐卡中,经常会有骑虎宗比巴的形象出现;左上角为应卓朗卡,传为恒河沿岸某国王子,父王早逝,继母对其生染心,王子拒之,继母怀恨,将王子四肢砍断,弃于恒河。画面中卓康卡衣着华丽,暗示其尊贵的王子身份,而关节处似有接肢痕迹,与其传记中王子弃河中被那伽(蛇身龙女)托住,后以铃震召那伽龙女,重接四肢的桥段相应;最上方可能为匝巴日巴,在摩揭陀或恒河沿岸市集营生,每日手触果实、口食果实,是大成就者中“市井业处”的样本。右上角为古古日巴,曾在荒野中收养一只母狗,与之朝夕相伴。十二年苦修后,他升入三十三天受天人供养,却仍念念不忘山中的爱犬。归家后,只见母狗化现为本尊空行母,并授予他无上密法。画面中古古日巴依传统图像志描绘:身着僧袍,发髻盘起,右手抚摸着黑犬颈部与之厮磨,左手边的黑犬正仰头看向大成就者;左下角可能为龙菩提,龙菩提曾为小偷,小偷得龙树菩萨的开示,了悟到空性的真义,龙树以长角的小偷之意,给他起名叫那迦菩提,亦即龙菩提。画面中成就者头顶隆起似长角,而身后一青年正从囊匣中窃取物品,与其身份相印证;右下角为调伏足,本是摩煮罗城香粉师,受喜金刚灌顶后以制香为道,身放香气、天女来迎。画面中调伏足自在坐于毯垫上,身边鲜花盛开,身后的大囊匣或为其制香的香钵。六位成就者,身世悬隔若云泥——国王、断肢王子、市井果商、犬伴瑜伽士、长角小偷、香粉匠,被置于同一空间,画师于眉弓起伏、眼睑垂仰、口角收放这些微表情处最见功,皆可谓卡兹拉索”化身画师”署名之最佳注脚。
参阅: 纽约佳士得,2014年3月19日,编号1056,成交价 RMB 931,400
纪录: 邦瀚斯,2014年2月28日
出版: 喜马拉雅艺术资源网,编号30597
产地/风格: 西藏 卡兹拉索风格
材质: 布面矿物胶彩