a very fine spinach-green jade figure of amitayus
Qianlong Period, Qing Dynasty
H29 cm
备注:
1.伦敦苏富比,1996年12月17日,编号275(封面);
2.徐展堂先生“在望山庄”旧藏;
3.北京保利,2010年12月05日,编号4470
备注:
《静中观造化—清代宫廷玉雕艺术展》,故宫出版社,编号10
此件作品由上等碧玉雕成,呈青绿色,据《西域图志》载:「准葛尔部玉名哈司,色多青碧,不如和阗远甚」。乾隆中期以后,碧玉才成为宫中普遍使用,加之清宫造办处玉作工匠均为精挑细选的琢玉高手,故彼时玉质好、制作精美的玉器陡然增多,此山石龛无量寿佛佛坐像即属其中佳作。拍品由整块碧玉雕琢而成,营造出无量寿佛端坐于山石龛中之景,其神情安然,平静而祥和。艺匠采用镂雕、浮雕及阴线刻等不同手法,表现出山石的气势雄伟、顽石环生,并巧妙地利用玉器本身的绺纹表现佛龛山石的天然景色和深浅层次。山石龛上雕有古木苍松及棕榈树,均为寺院壁画和石窟中常常出现之物。所雕山石嶙峋,危峰兀立,匠师多使用透雕之技,使其玲珑剔透、通明奇巧,增加整件作品的灵动性。从背面观看,则山峰重叠,浅雕、深透等多种雕刻手法使得作品浑然一体,显示了匠师娴熟而洗练的工艺,及极高的艺术造诣。
清朝皇室多崇信佛教,《清宫内务府造办处档案总汇》中有大量的玉器、漆器及金银器用来礼佛、拜佛。此件所雕无量寿佛坐于凿空的石龛中,头戴五叶冠,耳垂达肩,两颊丰满,双睑微垂,两唇闭合,似为入定状态;身形端直,小腹微收,富有弹性,身着汉族广袖宽袍;右手扶膝,左手持宝瓶,双腿坐姿与地藏菩萨相似,具有较重的西域气息。细观其面部造型,为典型的清乾隆时期宫廷造像风格,与同期存世的瓷塑、玉雕佛像等颇为相似,可见一斑,体现了彼时造办处对佛像样式极佳的把握能力。且佛龛内部循石开凿,正框装饰卷云纹,溶洞圆润光滑,力求逼真。此件作品整体造型端庄,线条流畅而富匠心,工艺精致,细部处理一丝不苟,品相一流,带原配楠木座,代表乾隆时期玉雕的最高水平。
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