Lot 10 明 青玉交龍鈕「至善大慈法王」方璽

明 青玉交龍鈕「至善大慈法王」方璽

EUR 60,000

60,000 - 80,000 EUR

未知

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印文：至善大慈法王
13.2 x 13.2 cm, 5¼ x 5¼ in.
来源：法國私人收藏
2024年得自蒙彼利埃古玩展
图录
说明：此印似可辨識為「至善大慈法王」之官印。「至善大慈法王」乃明廷授予釋迦智喇嘛（Shakya Yeshe，1354–1435）之封號；釋迦也失為宗喀巴座下八大弟子之一，亦為格魯派創立初期之重要人物。
據明代宮廷檔案及西藏寺院文獻記載，明初朝廷曾向西藏三大佛教教派中最具影響力的高僧賜予「法王」稱號，並各頒一方相應玉印。其中，「大寶法王」賜予噶瑪噶舉派領袖；「大乘法王」賜予薩迦派領袖；而「大慈法王」則賜予釋迦智，以表彰其作為格魯派代表之地位。
儘管目前尚未見明代或西藏文獻中存有「大慈法王」印之鈐印記錄，然一幅據傳出自色拉寺、現藏於拉薩羅布林卡收藏之大慈法文寫真像緙絲唐卡中，織有一枚與本印印面極為相近之印文圖像 (圖一)，見《 Tibet: Treasures from the Roof of the World》，寶爾博物館，聖安娜，2003年，圖版10。該唐卡描繪釋迦智喇嘛於其聲望鼎盛時期，身披金色袈裟，頭戴永樂皇帝所賜黑帽；畫像一側織有其長篇藏漢雙語尊號，另一側則織有紅色印記，象徵其於明廷及西藏信眾之間所享有的崇高聲望與持久影響。
此一時期的佛教印璽——無論屬於法王或其他宗教用途——皆極為稀罕，現知實例幾乎僅藏於拉薩西藏博物館，且似乎從未於市場上出現。事實上，目前已知另兩方歸屬於法王的玉璽亦均仍藏於西藏：其一為色澤較深之碧玉「大乘法王」璽；另一則為色澤稍淺、青白玉「大寶法王」璽。後者見《雪域藏珍: 西藏文物精華》，上海博物館，上海，2001年，圖版2；兩方玉璽亦同載於徐琳〈明前期禮儀用玉研究 〉，《故宮學刊》，2013年，頁180。兩方之印鈕均雕作相背交纏之雙龍，龍身四肢與尾部雲氣繚繞，蜿蜒如蛇，鼻端上卷，利齒外露，並同樣刻有繁複華麗之古篆印文，與本璽風格極為接近。
除上述兩方玉璽外，目前幾乎未見其他可明確歸屬於明初宮廷系統的佛教印章。另有一方元代白玉臥龍鈕，印文為「弘闡佛宗」，曾兩度於蘇富比拍賣：首次於倫敦1997年12月2日，編號97；其後再於香港，2017年10月3日，編號3622。