拍品信息
拍品名称
明正统 青花“西王母祝寿”、“三清对弈”、“八仙过海”图大罐
起拍价
RMB 200,000
估值区间
未知
尺寸
高36.8cm
品相
未知
更多信息
年代：
尺寸：高36.8cm
来源：
出版：
展览：
备注：
品相报告：
质地：
款识：
记录：北京瀚海，1997年12月20日，编号：1218
品相：口至肩部冲线修，腹部接胎处纹线局部加深，口沿爆釉及近足处正常窑封★本品相报告仅供参考，本公司不承担瑕疵担保责任，请竞买人在拍前亲自认真审看拍品原物状态
本品造型作直口圆唇，线条简洁利落，短颈与圆肩自然衔接，深腹饱满圆融，胫部渐收勾勒出端庄稳重的轮廓。器型硕大雄浑，胎体厚重坚实，胎骨致密紧实，叩之有声，彰显古朴大气之态；釉质如凝脂般滋润，罐体内外皆施满釉，釉面匀净莹润，似有玉质光泽流转，尽显古瓷之美。画面主体绘道教三清对弈及西王母献寿图、八仙过海图；中间绘道教至上三清：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，三人神态悠然，围坐于古朴石台之前，似正沉浸于棋局之中，举手投足间尽显仙风道骨，法器细节刻画入微，暗喻其神通广大。画面上方配以海浪纹及开窗海马纹饰，海面波浪汹涌，惊涛裂岸，巽天为白。其下立二仙童，仙鹤振翅游戏于侧，羽翼纤毫毕现。整幅图景动静相宜，勾勒出一派超凡脱俗、悠闲自得的仙家景象。八仙过海图则贯穿三清左右，但与今世所知八仙不同，期间并未见到女性角色，可知其并非万历年间《东游记》问世之后的八仙版本，而是宋元时期已有的八仙典故。立于灵宝天尊左侧持竹节者则为最早的八仙之一—徐翁神，其形象在万历后被何仙姑替代。最后一副画面可见西王母献寿图，王母高冠奉药，光彩之衣，庄重立于云气之间，衣袂飘举，二仙奴立于左右，手持雉尾扇，障尘蔽日，以示西王母至高地位。西王母信仰最早由汉代开始，赐人灵药，服之可得长生。近年来，随着景德镇在珠山遗址的重大考古发现，大量实物资料出土，给明初制瓷历史提供了珍贵线索，人们对这一时期的瓷器也有了更为全面、深入的认识。本品上承元代遗韵，将苏麻离青料的雄浑大气与细腻笔触巧妙融合，下启新风，在构图与笔法上展现出独特的创新意识。其青花色泽浓妍鲜丽，蓝如宝石，青翠欲滴，历经岁月仍光彩夺目；画笔灵动飘逸，常见的一笔勾勒法而又大胆突破，特别是中锋运笔所绘的流云和人物，线条流畅自如，刚柔并济，具有独到的艺术魅力。罐上所画云层从地面蓬勃涌起，如惊涛翻涌，缭绕于苍松古木之间，虚实相生，营造出一种亦仙亦幻、如梦似真的神秘气氛。另外，云纹绘法也极具特色，其轮廓线粗犷豪放，沿着粗线内侧再以细腻笔触绘数层连接的弧状云纹或涡状云，层次丰富，立体感十足。至景泰以后，这种云纹逐渐演化为弹簧状，笔法也更加泼辣恣肆，层数愈发繁多，日本陶瓷界形象地称之为“云堂手”，成为明初瓷器独有的艺术标识。本品所绘人物均置身于云雾幻境之中，衣袂飘飘，仙气萦绕，一洗元代瓷绘人物题材的拘谨与生硬，每一笔勾勒、每一抹青花，都仿佛能让人感受到窑工创作时自由洒脱、无拘无束的心境，也让观者得以窥见那个时代独特的艺术风貌与精神气质。
尺寸：高36.8cm
来源：
出版：
展览：
备注：
品相报告：
质地：
款识：
记录：北京瀚海，1997年12月20日，编号：1218
品相：口至肩部冲线修，腹部接胎处纹线局部加深，口沿爆釉及近足处正常窑封★本品相报告仅供参考，本公司不承担瑕疵担保责任，请竞买人在拍前亲自认真审看拍品原物状态
本品造型作直口圆唇，线条简洁利落，短颈与圆肩自然衔接，深腹饱满圆融，胫部渐收勾勒出端庄稳重的轮廓。器型硕大雄浑，胎体厚重坚实，胎骨致密紧实，叩之有声，彰显古朴大气之态；釉质如凝脂般滋润，罐体内外皆施满釉，釉面匀净莹润，似有玉质光泽流转，尽显古瓷之美。画面主体绘道教三清对弈及西王母献寿图、八仙过海图；中间绘道教至上三清：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，三人神态悠然，围坐于古朴石台之前，似正沉浸于棋局之中，举手投足间尽显仙风道骨，法器细节刻画入微，暗喻其神通广大。画面上方配以海浪纹及开窗海马纹饰，海面波浪汹涌，惊涛裂岸，巽天为白。其下立二仙童，仙鹤振翅游戏于侧，羽翼纤毫毕现。整幅图景动静相宜，勾勒出一派超凡脱俗、悠闲自得的仙家景象。八仙过海图则贯穿三清左右，但与今世所知八仙不同，期间并未见到女性角色，可知其并非万历年间《东游记》问世之后的八仙版本，而是宋元时期已有的八仙典故。立于灵宝天尊左侧持竹节者则为最早的八仙之一—徐翁神，其形象在万历后被何仙姑替代。最后一副画面可见西王母献寿图，王母高冠奉药，光彩之衣，庄重立于云气之间，衣袂飘举，二仙奴立于左右，手持雉尾扇，障尘蔽日，以示西王母至高地位。西王母信仰最早由汉代开始，赐人灵药，服之可得长生。近年来，随着景德镇在珠山遗址的重大考古发现，大量实物资料出土，给明初制瓷历史提供了珍贵线索，人们对这一时期的瓷器也有了更为全面、深入的认识。本品上承元代遗韵，将苏麻离青料的雄浑大气与细腻笔触巧妙融合，下启新风，在构图与笔法上展现出独特的创新意识。其青花色泽浓妍鲜丽，蓝如宝石，青翠欲滴，历经岁月仍光彩夺目；画笔灵动飘逸，常见的一笔勾勒法而又大胆突破，特别是中锋运笔所绘的流云和人物，线条流畅自如，刚柔并济，具有独到的艺术魅力。罐上所画云层从地面蓬勃涌起，如惊涛翻涌，缭绕于苍松古木之间，虚实相生，营造出一种亦仙亦幻、如梦似真的神秘气氛。另外，云纹绘法也极具特色，其轮廓线粗犷豪放，沿着粗线内侧再以细腻笔触绘数层连接的弧状云纹或涡状云，层次丰富，立体感十足。至景泰以后，这种云纹逐渐演化为弹簧状，笔法也更加泼辣恣肆，层数愈发繁多，日本陶瓷界形象地称之为“云堂手”，成为明初瓷器独有的艺术标识。本品所绘人物均置身于云雾幻境之中，衣袂飘飘，仙气萦绕，一洗元代瓷绘人物题材的拘谨与生硬，每一笔勾勒、每一抹青花，都仿佛能让人感受到窑工创作时自由洒脱、无拘无束的心境，也让观者得以窥见那个时代独特的艺术风貌与精神气质。
常见问题
拍品的品相状况如何？
口至肩部冲线修，腹部接胎处纹线局部加深，口沿爆釉及近足处正常窑封★本品相报告仅供参考，本公司不承担瑕疵担保责任，请竞买人在拍前亲自认真审看拍品原物状态
本品造型作直口圆唇，线条简洁利落，短颈与圆肩自然衔接，深腹饱满圆融，胫部渐收勾勒出端庄稳重的轮廓。器型硕大雄浑，胎体厚重坚实，胎骨致密紧实，叩之有声，彰显古朴大气之态；釉质如凝脂般滋润，罐体内外皆施满釉，釉面匀净莹润，似有玉质光泽流转，尽显古瓷之美。画面主体绘道教三清对弈及西王母献寿图、八仙过海图；中间绘道教至上三清：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，三人神态悠然，围坐于古朴石台之前，似正沉浸于棋局之中，举手投足间尽显仙风道骨，法器细节刻画入微，暗喻其神通广大。画面上方配以海浪纹及开窗海马纹饰，海面波浪汹涌，惊涛裂岸，巽天为白。其下立二仙童，仙鹤振翅游戏于侧，羽翼纤毫毕现。整幅图景动静相宜，勾勒出一派超凡脱俗、悠闲自得的仙家景象。八仙过海图则贯穿三清左右，但与今世所知八仙不同，期间并未见到女性角色，可知其并非万历年间《东游记》问世之后的八仙版本，而是宋元时期已有的八仙典故。立于灵宝天尊左侧持竹节者则为最早的八仙之一—徐翁神，其形象在万历后被何仙姑替代。最后一副画面可见西王母献寿图，王母高冠奉药，光彩之衣，庄重立于云气之间，衣袂飘举，二仙奴立于左右，手持雉尾扇，障尘蔽日，以示西王母至高地位。西王母信仰最早由汉代开始，赐人灵药，服之可得长生。近年来，随着景德镇在珠山遗址的重大考古发现，大量实物资料出土，给明初制瓷历史提供了珍贵线索，人们对这一时期的瓷器也有了更为全面、深入的认识。本品上承元代遗韵，将苏麻离青料的雄浑大气与细腻笔触巧妙融合，下启新风，在构图与笔法上展现出独特的创新意识。其青花色泽浓妍鲜丽，蓝如宝石，青翠欲滴，历经岁月仍光彩夺目；画笔灵动飘逸，常见的一笔勾勒法而又大胆突破，特别是中锋运笔所绘的流云和人物，线条流畅自如，刚柔并济，具有独到的艺术魅力。罐上所画云层从地面蓬勃涌起，如惊涛翻涌，缭绕于苍松古木之间，虚实相生，营造出一种亦仙亦幻、如梦似真的神秘气氛。另外，云纹绘法也极具特色，其轮廓线粗犷豪放，沿着粗线内侧再以细腻笔触绘数层连接的弧状云纹或涡状云，层次丰富，立体感十足。至景泰以后，这种云纹逐渐演化为弹簧状，笔法也更加泼辣恣肆，层数愈发繁多，日本陶瓷界形象地称之为“云堂手”，成为明初瓷器独有的艺术标识。本品所绘人物均置身于云雾幻境之中，衣袂飘飘，仙气萦绕，一洗元代瓷绘人物题材的拘谨与生硬，每一笔勾勒、每一抹青花，都仿佛能让人感受到窑工创作时自由洒脱、无拘无束的心境，也让观者得以窥见那个时代独特的艺术风貌与精神气质。
本品造型作直口圆唇，线条简洁利落，短颈与圆肩自然衔接，深腹饱满圆融，胫部渐收勾勒出端庄稳重的轮廓。器型硕大雄浑，胎体厚重坚实，胎骨致密紧实，叩之有声，彰显古朴大气之态；釉质如凝脂般滋润，罐体内外皆施满釉，釉面匀净莹润，似有玉质光泽流转，尽显古瓷之美。画面主体绘道教三清对弈及西王母献寿图、八仙过海图；中间绘道教至上三清：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，三人神态悠然，围坐于古朴石台之前，似正沉浸于棋局之中，举手投足间尽显仙风道骨，法器细节刻画入微，暗喻其神通广大。画面上方配以海浪纹及开窗海马纹饰，海面波浪汹涌，惊涛裂岸，巽天为白。其下立二仙童，仙鹤振翅游戏于侧，羽翼纤毫毕现。整幅图景动静相宜，勾勒出一派超凡脱俗、悠闲自得的仙家景象。八仙过海图则贯穿三清左右，但与今世所知八仙不同，期间并未见到女性角色，可知其并非万历年间《东游记》问世之后的八仙版本，而是宋元时期已有的八仙典故。立于灵宝天尊左侧持竹节者则为最早的八仙之一—徐翁神，其形象在万历后被何仙姑替代。最后一副画面可见西王母献寿图，王母高冠奉药，光彩之衣，庄重立于云气之间，衣袂飘举，二仙奴立于左右，手持雉尾扇，障尘蔽日，以示西王母至高地位。西王母信仰最早由汉代开始，赐人灵药，服之可得长生。近年来，随着景德镇在珠山遗址的重大考古发现，大量实物资料出土，给明初制瓷历史提供了珍贵线索，人们对这一时期的瓷器也有了更为全面、深入的认识。本品上承元代遗韵，将苏麻离青料的雄浑大气与细腻笔触巧妙融合，下启新风，在构图与笔法上展现出独特的创新意识。其青花色泽浓妍鲜丽，蓝如宝石，青翠欲滴，历经岁月仍光彩夺目；画笔灵动飘逸，常见的一笔勾勒法而又大胆突破，特别是中锋运笔所绘的流云和人物，线条流畅自如，刚柔并济，具有独到的艺术魅力。罐上所画云层从地面蓬勃涌起，如惊涛翻涌，缭绕于苍松古木之间，虚实相生，营造出一种亦仙亦幻、如梦似真的神秘气氛。另外，云纹绘法也极具特色，其轮廓线粗犷豪放，沿着粗线内侧再以细腻笔触绘数层连接的弧状云纹或涡状云，层次丰富，立体感十足。至景泰以后，这种云纹逐渐演化为弹簧状，笔法也更加泼辣恣肆，层数愈发繁多，日本陶瓷界形象地称之为“云堂手”，成为明初瓷器独有的艺术标识。本品所绘人物均置身于云雾幻境之中，衣袂飘飘，仙气萦绕，一洗元代瓷绘人物题材的拘谨与生硬，每一笔勾勒、每一抹青花，都仿佛能让人感受到窑工创作时自由洒脱、无拘无束的心境，也让观者得以窥见那个时代独特的艺术风貌与精神气质。
拍品的尺寸是多少？
高36.8cm
关于这件拍品还有哪些补充说明？
品相报告：
质地：
质地：
