拍品信息
拍品名称
明嘉靖 青花韩湘子像
年代
明嘉靖
起拍价
未知
估值区间
RMB：300,000-500,000
尺寸
H: 34.5 cm (13 5/8 in.)<br>H: 36.5 cm (14 3/8 in.) (含座)
品相
未知
更多信息
带木座，带日本包装，包装题识“明嘉靖染付 乐人立像”
来源：
寸巢庵珍藏
著录：
《陶磁大系42—明の染付》，藤冈了一著，平凡社，1975年，图27；
《龙泉集芳》（第一集），1976年，第289页，图867
寸巢庵主人小川忠寿，日本著名收藏家，古茶道具鉴赏家，东京美术俱乐部前理事。小川先生深耕中国艺术品收藏数十年，所藏不仅品类丰富，而且大多递藏有序，很多承接自日本重要私人及家族之旧藏，如须磨弥吉郎、桑名铁城以及细川家族等。近年屡见其所藏重要作品于拍场释出，如杨维桢《壶月轩记》册页，乾隆珐琅彩锦鸡图碗、赵孟𫖯《黄庭经》皆出自其收藏。
本品立体捏塑成型。人物头戴软巾，面容温润祥和，眉目刻画细腻，呈儒雅文士样貌。双手于身前相纳，姿态恭谨。人物衣冠以青花绘饰。身披羽裳长袍，上身以祥云、仙鹤为饰，衣衽、袖口及下摆辅以回纹、花卉、锦地为边饰，青花发色蓝艳，布局疏密得当。衣袂线条流畅，塑工写实，衣褶转折自然，足部、裙摆纹饰精细考究。嘉靖皇帝笃信道教，并大力推崇道教祭祀与造像，促使仙真题材成为当时景德镇瓷塑的重要门类。
韩湘子，字清夫，为唐代文学家韩愈侄孙。正史为唐代进士、曾任大理丞，本是俗世官员；后世传说将其仙化，列为“八仙”之一。在古代神话传记中常以俊雅年轻书生形象出现，标志性法器为紫金箫，擅长吹箫，相传《天花引》为其所作，拜吕洞宾为师学道。在传世明代相同体量青花瓷塑作品中，除本品韩湘子外，还见汉钟离等瓷塑八仙人物传世，如香港苏富比1979年释出一例，由此推测，其当初或为成套烧制供奉。
本品人物神态生动，青花装饰丰富，是研究明代晚期瓷塑工艺与青花绘画的重要资料。此外，其不仅体量较大、质量颇精，而且来源清晰，传承有序，为明代瓷塑作品之佼佼者，颇值关注。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：H: 34.5 cm (13 5/8 in.)
H: 36.5 cm (14 3/8 in.) (含座)
bondedStatus：本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次：万里归邦——海外私人珍藏
拍卖时间：2026-11-08 19:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
来源：
寸巢庵珍藏
著录：
《陶磁大系42—明の染付》，藤冈了一著，平凡社，1975年，图27；
《龙泉集芳》（第一集），1976年，第289页，图867
寸巢庵主人小川忠寿，日本著名收藏家，古茶道具鉴赏家，东京美术俱乐部前理事。小川先生深耕中国艺术品收藏数十年，所藏不仅品类丰富，而且大多递藏有序，很多承接自日本重要私人及家族之旧藏，如须磨弥吉郎、桑名铁城以及细川家族等。近年屡见其所藏重要作品于拍场释出，如杨维桢《壶月轩记》册页，乾隆珐琅彩锦鸡图碗、赵孟𫖯《黄庭经》皆出自其收藏。
本品立体捏塑成型。人物头戴软巾，面容温润祥和，眉目刻画细腻，呈儒雅文士样貌。双手于身前相纳，姿态恭谨。人物衣冠以青花绘饰。身披羽裳长袍，上身以祥云、仙鹤为饰，衣衽、袖口及下摆辅以回纹、花卉、锦地为边饰，青花发色蓝艳，布局疏密得当。衣袂线条流畅，塑工写实，衣褶转折自然，足部、裙摆纹饰精细考究。嘉靖皇帝笃信道教，并大力推崇道教祭祀与造像，促使仙真题材成为当时景德镇瓷塑的重要门类。
韩湘子，字清夫，为唐代文学家韩愈侄孙。正史为唐代进士、曾任大理丞，本是俗世官员；后世传说将其仙化，列为“八仙”之一。在古代神话传记中常以俊雅年轻书生形象出现，标志性法器为紫金箫，擅长吹箫，相传《天花引》为其所作，拜吕洞宾为师学道。在传世明代相同体量青花瓷塑作品中，除本品韩湘子外，还见汉钟离等瓷塑八仙人物传世，如香港苏富比1979年释出一例，由此推测，其当初或为成套烧制供奉。
本品人物神态生动，青花装饰丰富，是研究明代晚期瓷塑工艺与青花绘画的重要资料。此外，其不仅体量较大、质量颇精，而且来源清晰，传承有序，为明代瓷塑作品之佼佼者，颇值关注。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：H: 34.5 cm (13 5/8 in.)
H: 36.5 cm (14 3/8 in.) (含座)
bondedStatus：本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次：万里归邦——海外私人珍藏
拍卖时间：2026-11-08 19:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
常见问题
这件明嘉靖 青花韩湘子像的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
H: 34.5 cm (13 5/8 in.)<br>H: 36.5 cm (14 3/8 in.) (含座)
这件拍品的流传来源是什么？
寸巢庵珍藏
这件拍品被哪些著录书籍记载？
《陶磁大系42—明の染付》，藤冈了一著，平凡社，1975年，图27；
《龙泉集芳》（第一集），1976年，第289页，图867
寸巢庵主人小川忠寿，日本著名收藏家，古茶道具鉴赏家，东京美术俱乐部前理事。小川先生深耕中国艺术品收藏数十年，所藏不仅品类丰富，而且大多递藏有序，很多承接自日本重要私人及家族之旧藏，如须磨弥吉郎、桑名铁城以及细川家族等。近年屡见其所藏重要作品于拍场释出，如杨维桢《壶月轩记》册页，乾隆珐琅彩锦鸡图碗、赵孟𫖯《黄庭经》皆出自其收藏。
本品立体捏塑成型。人物头戴软巾，面容温润祥和，眉目刻画细腻，呈儒雅文士样貌。双手于身前相纳，姿态恭谨。人物衣冠以青花绘饰。身披羽裳长袍，上身以祥云、仙鹤为饰，衣衽、袖口及下摆辅以回纹、花卉、锦地为边饰，青花发色蓝艳，布局疏密得当。衣袂线条流畅，塑工写实，衣褶转折自然，足部、裙摆纹饰精细考究。嘉靖皇帝笃信道教，并大力推崇道教祭祀与造像，促使仙真题材成为当时景德镇瓷塑的重要门类。
韩湘子，字清夫，为唐代文学家韩愈侄孙。正史为唐代进士、曾任大理丞，本是俗世官员；后世传说将其仙化，列为“八仙”之一。在古代神话传记中常以俊雅年轻书生形象出现，标志性法器为紫金箫，擅长吹箫，相传《天花引》为其所作，拜吕洞宾为师学道。在传世明代相同体量青花瓷塑作品中，除本品韩湘子外，还见汉钟离等瓷塑八仙人物传世，如香港苏富比1979年释出一例，由此推测，其当初或为成套烧制供奉。
本品人物神态生动，青花装饰丰富，是研究明代晚期瓷塑工艺与青花绘画的重要资料。此外，其不仅体量较大、质量颇精，而且来源清晰，传承有序，为明代瓷塑作品之佼佼者，颇值关注。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
《龙泉集芳》（第一集），1976年，第289页，图867
寸巢庵主人小川忠寿，日本著名收藏家，古茶道具鉴赏家，东京美术俱乐部前理事。小川先生深耕中国艺术品收藏数十年，所藏不仅品类丰富，而且大多递藏有序，很多承接自日本重要私人及家族之旧藏，如须磨弥吉郎、桑名铁城以及细川家族等。近年屡见其所藏重要作品于拍场释出，如杨维桢《壶月轩记》册页，乾隆珐琅彩锦鸡图碗、赵孟𫖯《黄庭经》皆出自其收藏。
本品立体捏塑成型。人物头戴软巾，面容温润祥和，眉目刻画细腻，呈儒雅文士样貌。双手于身前相纳，姿态恭谨。人物衣冠以青花绘饰。身披羽裳长袍，上身以祥云、仙鹤为饰，衣衽、袖口及下摆辅以回纹、花卉、锦地为边饰，青花发色蓝艳，布局疏密得当。衣袂线条流畅，塑工写实，衣褶转折自然，足部、裙摆纹饰精细考究。嘉靖皇帝笃信道教，并大力推崇道教祭祀与造像，促使仙真题材成为当时景德镇瓷塑的重要门类。
韩湘子，字清夫，为唐代文学家韩愈侄孙。正史为唐代进士、曾任大理丞，本是俗世官员；后世传说将其仙化，列为“八仙”之一。在古代神话传记中常以俊雅年轻书生形象出现，标志性法器为紫金箫，擅长吹箫，相传《天花引》为其所作，拜吕洞宾为师学道。在传世明代相同体量青花瓷塑作品中，除本品韩湘子外，还见汉钟离等瓷塑八仙人物传世，如香港苏富比1979年释出一例，由此推测，其当初或为成套烧制供奉。
本品人物神态生动，青花装饰丰富，是研究明代晚期瓷塑工艺与青花绘画的重要资料。此外，其不仅体量较大、质量颇精，而且来源清晰，传承有序，为明代瓷塑作品之佼佼者，颇值关注。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
