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圖錄尺寸:H: 5.2cm; L: 16.5cm
说明:來源:藤田伝三郎男爵(1841-1912年)收藏,大阪大阪美術倶樂部,大阪,1929年5月10日,編號303,載於《藤田男爵家蔵品入劄目録》北山美術店,東京展覽:《Porcelaine. Chefs-d'œuvre de la Collection Ise》,吉美博物館,巴黎,2017年,編號28《イセコレクション―世界を魅了した中國陶磁》,大阪市立東洋陶瓷美術館,大阪,2017年,編號35《美のチカラ茶事の妙―金沢美術倶楽部100周年記念特別展》,金澤市立中村紀念美術館,金澤,2018年,編號77
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英文年代:Yuan Dynasty
英文名稱:A LONGQUAN CELADON INCISED EWER WITH SPOUT
此龍泉青釉匜取宋金青銅匜之形,圓口,弧腹,臥足,口沿一側有較寬的流。內外施青釉,釉色淡雅古樸,似如青玉,釉質肥厚瑩潤,澄碧如水,渾然天成。近足處印刻仰蓮瓣紋一周,紋飾清晰大氣,其器型極為罕有,胎釉精良,工藝考究,品質極佳,應屬元代龍泉窯燒造供奉宮廷之器,彌足珍貴。匜最早原為中國先秦禮器之一,用於沃盥之禮,為客人洗手所用。周朝沃盥之禮所用水器由盤、盉組合變為盤、匜組合。漢代以後出現金銀器匜、漆器匜、玉器匜。《左傳·僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的記載,沃乃澆水之意,盥乃洗手洗臉之意,奉匜沃盥是中國古代漢族在祭祀典禮之前的重要禮儀。東漢以後瓷器出現並取代金屬器得到迅速發展和普及,瓷質匜也應運而生,至宋元時已於皇宮貴族間流行為用。魏晉以降,匜多用於軍事裝備中的水器,至元代改成“馬盂”,作為酒器使用(見《詩歌名物百例》,揚之水,2024,頁142)。陝西蒲城洞耳村元墓壁畫中可見一侍者執權立於兩楹別桌一側,別桌上置有酒器,其中就有一只酒匜。內蒙古博物院及合肥市小南門元代金銀器窖藏中可見銀酒匜,或為本品粉本。又可見甘肅臨洮縣博物館的一件元青花匜,其外部以青花繪製仰蓮瓣紋,亦仿金銀器,頗類本品。又有同類器物可參閱《龍隱:東方陶瓷學會會員稀珍藏品展》,東方陶瓷學會,倫敦,2016年,編號94,該品素面無紋,器型相當與本品。又有一例見於《龍泉窯青瓷》,臺北,2014年,版圖148-2。同類拍品可參考兩相關例,光素無紋,其一展覽於《龍隱:東方陶瓷學會會員稀珍藏品展》,東方陶瓷學會,倫敦,2016年,編號94;另一由山中商會經手,後售於紐約蘇富比2021年3月18日,編號241。此為藤田伝三郎男爵(1841-1912年)舊藏,供箱亦貼有藤田氏香雪齋鑒藏記印。藤田氏乃日本明治時代實業家、大阪商界一代大亨、以及和歌和茶道大師,數十年間,搜藏多件頂級茶器及東洋古美術珍品。