Lot 844 清乾隆 昌化石「慈儉為寶」印

清乾隆 昌化石「慈儉為寶」印

清乾隆

HKD 250,000

HKD：300,000-500,000

6.7 cm high

未知

本拍品為乾隆御製昌化薄意巧色雕璽印，四面為淺浮雕山水寫意圖，其中一面拳石左側刻有小橋流水，並有小屋四間，模擬南宗山水畫寫意佈局。印文以大篆刻「慈儉為寶」四字朱文，篆體圓潤，字口底部均仔細鏟地。該印並有原裝錦匣，外面裱明黃色卷雲綾布，錦匣頂部有萬年紅灑金題簽，題款「御製慈儉為寶」六字，外面有「退文14361」貼紙，側面仿線裝書盒，內有明黃綾子擋板一層，錦匣內襯為清宮造辦處所製「合牌紙板」，紙板沿印章邊挖出輪廓，嵌入印章後整體嚴實無縫。本璽印分別見於《石渠寶笈》初編、《故宮書畫圖錄》、《清代帝后璽印譜》等諸多權威著錄，並通過古籍可以證為清宮舊藏，是乾隆九年以前乾隆的自用印。
本璽印著錄於郭福祥主編《清代帝后璽印譜·乾隆卷》卷一，故宮出版社，2013年，頁45(附圖1)。右側小楷自題「慈儉為寶」，經比對鈐印印花幾項細節:如左下邊框缺角處、「僉(儉)」字第一橫左邊損耗處「保(寶)」人字旁的損耗處，以及對比新鈐印花尺寸與印譜所著錄印章尺寸，以上數處細節均吻合，由此可知本印即是《清代帝后璽印譜》所著錄的乾隆自用璽印「慈儉為寶」。
此外，該印印底積有朱嫖印泥，邊框有磨損，應該是多次使用後的自然損耗，由此推斷曾被使用，翻查國內外博物館可見，台北故宮博物院藏清乾隆陳枚畫耕織圖冊，其中第38開「祀謝」左上角即鈐蓋了本璽印，該冊頁有多次出版著錄，亦見於王耀庭編《故宮書畫圖錄(二十五)》，台北故宮博物院，2006年，頁179(附圖2)。對比該印細節一模一樣，由此可證是同一印章。據學者研究，陳枚是清朝雍正、乾隆時期的宮廷畫家，字殿掄，號載東，晚年號枝窩頭陀。康熙末年陳枚跟隨兄長陳桐來到京師。經陳善的引薦進入宮廷，並於雍正四年(1726年)成為官內務府員外郎，在宮中繪製了大量的工細精巧的作品，陳枚的畫初學宋元名畫，後在此基礎上掺入西法，用筆精妙。從時間推斷乾隆初年陳枚已經在宮廷供職十年，及後在乾隆十年 (1745年)去世，因此我們知道陳枚畫耕織圖冊頁應該是乾隆早期作品。
再翻查(清)張照、梁詩正等編《石渠寶笈》，中國大百科全書出版社1997年，頁21，書中提到陳枚畫耕織圖，並列畫作為「上等洪一」，第38開寫道:「祀謝二字後有「慈儉為寶」一璽，前有「奉三無私」一羣」(附圖3)可以作為本冊頁佐證。而《石渠寶笈初編》是乾隆九年(1744年)二月(1743年)開始編撰，成書於乾隆十年(1745年)，當時已有收錄「慈儉為寶」一羣，由此可以斷定該印是乾隆九年(1744年)以前所刻，是乾隆早期自用璽印之一，其價值可謂彌足珍貴。
「慈儉為寶」出自《道德經》第六十七章「我有三寶，持而保之。一日慈二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。」意思是慈愛友善，所以能夠勇敢無懼;節儉，所以能夠心胸廣闊;不敢跟天下人爭先，所以能成為大器受到大家敬重。該印在印譜裡雜廁於「意在筆先」與「有孚惠心」之間，從意境上看該印文比較符合乾隆早期勵精圖治，秉承雍正勤儉持國的治國方針。
有清一朝，自康熙開始崇尚漢人儒家文化，及後雍正、乾隆更是自小學習四書五經，詩詞書畫造詣甚高，雍正更有畫作是身穿長褂作儒士打扮，如故宮藏清雍正《胤禎行樂圖冊·圍爐觀書頁》(附圖4)可見一斑:
到乾隆在養心殿的西暖閣築「三希堂」，清代帝皇的文人雅玩之好臻至巔峰。按郭福祥《乾隆宮廷印章述略》故宮博物院院刊，1993年4月，頁36研究:乾隆帝對漢文化的興趣尤為濃厚，他自幼博覽群書，即位以後雖政事日繁，仍不忘讀書吟詠，其文化素養之高，在包括漢族皇帝在內的歷代帝王中也是少見。乾隆盛世表現在政治、經濟、文化諸多方面，在宮廷印章中亦有所反映。
乾隆一生酷愛收藏文物，每有書畫古籍碑版經眼，均喜歡題跋鈐蓋印章，意猶未足時每每鈐蓋幾印乃至數十印不止。因此乾隆自用璽印亦是清宮歷代印章中刻製最精美、造型變化最多。今日所見乾隆自用印大部分藏於北京故宫博物院、台北故宮博物院，另有小部分璽印流落民間，拍賣場上每有流出均引來藏家爭相競投。
本璽印薄意雕亦是宮廷造辦處所作，其工藝可以比對台北故宮博物院藏清乾隆昌化石「乾隆宸翰」寶，館藏編號:故00166995(附圖5)，該印為昌化石質，印體四周山石間有時人題記多處，其中一面左下角石上作者題款:「蓮塘三十里，四面起清風。鴛鴦飛不去，只在藕花中。己卯夏日過西湖，見蓮花爛漫，摹之於石，以博大雅一哂云爾。」可知此印製作於乾隆二十四年(1759年)，該印取材於西湖景色。風格為典型文人印，古人多置於案頭清供，據故宮博物院研究員指出該印常鈐蓋於御筆書畫之上，從側面可以反映出乾隆這位風雅皇帝的文人情調。
本印整體四面作薄意淺浮雕，題材為山水屋舍，線條簡約傳神，與乾隆朝酷愛的南宗文人畫風格相合，均是注重筆墨運用和意境營造，除上述「乾隆宸翰」外，亦可以比對台北故宮博物院藏清代雞血石雕赤壁圖未刻印，館藏編號:故雜001898N(附圖6)與清代雕赤壁圖雞血石未刻印，館藏編號:故雜000297N(附圖7)。台北故宮博物院研究員認為該兩枚印章同屬嘉定竹雕系統下，工匠佈色施刀，將淺劃、深雕並舉，使暗紅處恰為山壁，江面淡紅如影相照，方寸之間刻畫出。為「赤壁賦」圖景，人物與山水安排均衡，刻畫細密、佈局規矩，是清代乾隆朝典型的宮廷風格。
綜合比較以上各方璽印的淺浮雕風格，畫工、雕工、石質一致，可見均是出自清代宮廷造辦處工匠巧手。更為難得的是本印見於《石渠寶笈初編》、亦曾鈐蓋在乾隆早期宮廷畫家陳枚畫耕織圖上，更有多次權威著錄，是宮廷藝術之中難得一見的精品。
著錄:
1、郭福祥主編《清代帝后璽印譜·乾隆卷》卷一，故宮出版社，2013年，頁45
2、王耀庭主編《故宮書畫圖錄(二十五)》台北故宮博物院，2006年，頁179
3、(清)張照、梁詩正等編《石渠寶笈》中國大百科全書出版社，1997年，頁21
鈐印：「慈儉為寶」
拍卖会：中國嘉德香港2026秋季拍賣會
尺寸：6.7 cm high
拍卖场次：觀古——玉器金石文房藝術｜雜項
拍卖时间：2026-10-07 14:30:00
拍卖地点：香港会议展览中心展览厅1DE