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Diameter 5½ in., 14.1 cm
来源:John F. Triepel (1899-1985) 收藏
Sidonie Triepel (1933-2024) 收藏
图录
说明:此盒雕工精巧,通體遍施紋飾,刻畫精微,華麗珍稀。宮廷藝匠諸般技法,悉見於此盒:細密錦地襯托山水、海天、至於人物,無不仔細入微,人物面目傳神,祥雲舒捲有致,雕刻立體,誠屬十八世紀工藝絕作。其時漆盒,多以軟木或竹為胎,然而此盒之漆飾為錫胎,較諸易受濕燥寒暑損壞之木胎更為穩定,而且器體沉著,益增莊重巍然之感,非同尺寸相同之木胎漆盒所能比擬。
本品紋飾精密,寓意吉祥,引領觀者遙想中國數千年民間傳說與宗教哲思。此盒一面刻道教故事,另一面刻佛教人物,盒側刻劃道教仙真,方寸之間,蘊含中國思想信仰歷史。故此,合此盒蓋,兼具天地宇宙之象徵意涵。此中哲學,與明代王陽明(1472–1529年)所倡旨趣相通,即諸家學說雖各有所宗,然而皆在於闡明天地之理,各家思想,均匯於掌中一盒。
盒蓋作「羅漢禮佛」場景,置於峻嶺海天之間中,並以五種錦地紋飾鋪陳。八尊羅漢神態各異,表情各自不同,且以所持寶物辨識:右下長眉羅漢,其前另有一羅漢倚杖持經;上方為沉思羅漢與喜慶羅漢;松樹左邊為伏虎羅漢與芭蕉羅漢,其右為騎象羅漢及另一尊羅漢。後者所持淨瓶之中,雲氣騰湧,佛陀自其中化現而出;諸羅漢目光向佛陀凝注,亦引導觀者目光。
另一面則作道教「五老觀太極」圖,刻劃同樣精細,圖中二老持杖而立,二老展示太極圖,另一老指圖相論,古柏、丹楓、蘆葦及松木掩映,山林幽深,宛若仙境。太極圖體現萬物和合、相調相濟之理,此景亦有此意。兩場景尤堪注意者,在其人物數目分別為九與五,九五之尊,指帝王尊位,在御製工藝有特定意涵,彰顯乾隆皇帝尊貴位分。
盒蓋及盒身側面遍刻十二組道教故事,共二十四位人物,皆寓長壽、和諧及團圓之吉祥意涵。諸景雕刻細密,生動鮮明,盒蓋側所刻者依次為寒山拾得;陳呂論道;叱石成羊;劉阮遇仙;琴高乘鯉;及鍾離入道。盒身四周則作:泯王騎鳳;一葦渡江;張魯辯術 ;和合二仙;麻姑乘槎;及彭祖兆壽。
如此尺寸品質,而多面皆刻紋飾之蓋盒存世甚為罕見。故宮博物院藏一盒,乾隆年器並款,尺寸相若,盒身側面紋飾亦相近,並帶「百子寶盒」款,雕刻技法與本品相似,見《故宮博物院藏文物珍品全集.清代漆器》,香港,2006年,圖版10。另比一例,一面刻羅漢,一面刻文人弈棋,售於香港蘇富比2007年10月9日,編號1646;再比一例,一面作八仙及西王母,一面刻文人雅宴,售於香港佳士得2009年5月29日,編號1846。