Lot 825 清乾隆 铜胎掐丝珐琅缠枝花卉纹环耳瓶一对
落槌价
****
成交价
****
| 拍卖公司 | 博美拍卖 |
|---|---|
| 拍卖时间 | 2026年06月16日 |
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拍品信息
拍品名称
清乾隆 铜胎掐丝珐琅缠枝花卉纹环耳瓶一对
起拍价
RMB 400,000
估值区间
未知
尺寸
高：30cm*2
品相
未知
更多信息
年代：清乾隆
尺寸：高：30cm*2
记录：
展览：
出版：
来源：
印文：
款识：
题识：
著录：
酒精度：
数量：
容量：
著录/
出版：
重量：重1:786g 重2:755g
拍品介绍：
来源：Drue Heinz（1915-2018）旧藏记录：伦敦佳士得，2019年11月5日，lot166
参阅：沈阳故宫博物院，乾隆款掐丝珐琅双耳活环瓶（图825-2）此对环耳瓶以铜为胎，盘口，长颈斜收，侧出一双镀金双云形耳，上系活环，灵动自如。溜肩，圆长腹，高圈足外撇，承以增高的边条。器身以掐丝技法、珐琅料填色制作花纹，以浅蓝色为地，颈部及腹部饰番莲纹，口沿及圈足阴刻回纹为饰。底部露胎，有「乾隆年制」双行楷书双方框錾款。传世的此类花器多不设底款，足见本器之珍贵。此对花觚曾属于一套五供中的两件。台北故宫博物院馆藏一套乾隆年间铸造的五供（图825-1），其中的环耳瓶器型、纹饰与本器高度相类，且器底同样书以乾隆年制楷书款，可兹比对。五供是供佛时使用的五件一套供器，包括一件香炉、一对烛台和一对花觚，为燃香、点灯、供花之用，通常呈“一”字型摆放在宗祠庙宇的供桌上，中间为香炉，两侧依次为蜡台和花觚，也称“佛前五供”，作为瑞器，常在祭祀仪礼中使用。其造型以商周青铜器为母本，清代历朝皆有制作，其中以乾隆一朝最为流行。清中期社会相对稳定，经济持续发展，清政府对宗教文化的扶植、清宫内外频繁举行的各类祭祀活动，为宗教的发展提供了必要的财力和物质基础。由于乾隆皇帝对宗教、祭祀、祭神的兴趣十分浓厚，耗费了大量人力物力，命清宫造办处制造了数量众多的神像、法器与供器。这个时期清宫造办处制作的各种法器、供器，还会遵照皇帝旨意，在器物上留作款识。目前，故宫博物院保存的带款识法器、供器以乾隆朝最多，该时期法器、供器的题材、样式、质地、工艺也最为丰富，它们代表了清代宫廷宗教器物制造的最高水平。据《清宫内务府造办处档案》载：“乾隆三十五年十二月，旨着珐琅处做蜡阡一对，配成五供一分，钦此。乾隆三十二年九月，二十五日催长四德五德来说太监长宁传，旨玉玲珑馆文供佛前现供磁五供一分，着按尺寸成做，掐丝珐琅五供一分，随紫檀木座，赶年要得其换下磁五供，在法慧寺安供，钦此……珐琅处。”这一时期的掐丝珐琅器物铜质精良，掐丝细致，釉料纯正图案繁缛，工艺十分成熟，呈现出富丽堂皇的视觉效果，一派盛世气象。其表常有细小砂眼，是其重要的时代特征。整器器型典雅大方，胎体厚重，端庄古朴，画面繁缛满密，掐丝工整细腻，填釉饱满，色泽华彩绚丽，鎏金光亮，雍容华美，极尽奢华，当为殊世罕见之宫廷重器。
图825-1
图825-2
尺寸：高：30cm*2
记录：
展览：
出版：
来源：
印文：
款识：
题识：
著录：
酒精度：
数量：
容量：
著录/
出版：
重量：重1:786g 重2:755g
拍品介绍：
来源：Drue Heinz（1915-2018）旧藏记录：伦敦佳士得，2019年11月5日，lot166
参阅：沈阳故宫博物院，乾隆款掐丝珐琅双耳活环瓶（图825-2）此对环耳瓶以铜为胎，盘口，长颈斜收，侧出一双镀金双云形耳，上系活环，灵动自如。溜肩，圆长腹，高圈足外撇，承以增高的边条。器身以掐丝技法、珐琅料填色制作花纹，以浅蓝色为地，颈部及腹部饰番莲纹，口沿及圈足阴刻回纹为饰。底部露胎，有「乾隆年制」双行楷书双方框錾款。传世的此类花器多不设底款，足见本器之珍贵。此对花觚曾属于一套五供中的两件。台北故宫博物院馆藏一套乾隆年间铸造的五供（图825-1），其中的环耳瓶器型、纹饰与本器高度相类，且器底同样书以乾隆年制楷书款，可兹比对。五供是供佛时使用的五件一套供器，包括一件香炉、一对烛台和一对花觚，为燃香、点灯、供花之用，通常呈“一”字型摆放在宗祠庙宇的供桌上，中间为香炉，两侧依次为蜡台和花觚，也称“佛前五供”，作为瑞器，常在祭祀仪礼中使用。其造型以商周青铜器为母本，清代历朝皆有制作，其中以乾隆一朝最为流行。清中期社会相对稳定，经济持续发展，清政府对宗教文化的扶植、清宫内外频繁举行的各类祭祀活动，为宗教的发展提供了必要的财力和物质基础。由于乾隆皇帝对宗教、祭祀、祭神的兴趣十分浓厚，耗费了大量人力物力，命清宫造办处制造了数量众多的神像、法器与供器。这个时期清宫造办处制作的各种法器、供器，还会遵照皇帝旨意，在器物上留作款识。目前，故宫博物院保存的带款识法器、供器以乾隆朝最多，该时期法器、供器的题材、样式、质地、工艺也最为丰富，它们代表了清代宫廷宗教器物制造的最高水平。据《清宫内务府造办处档案》载：“乾隆三十五年十二月，旨着珐琅处做蜡阡一对，配成五供一分，钦此。乾隆三十二年九月，二十五日催长四德五德来说太监长宁传，旨玉玲珑馆文供佛前现供磁五供一分，着按尺寸成做，掐丝珐琅五供一分，随紫檀木座，赶年要得其换下磁五供，在法慧寺安供，钦此……珐琅处。”这一时期的掐丝珐琅器物铜质精良，掐丝细致，釉料纯正图案繁缛，工艺十分成熟，呈现出富丽堂皇的视觉效果，一派盛世气象。其表常有细小砂眼，是其重要的时代特征。整器器型典雅大方，胎体厚重，端庄古朴，画面繁缛满密，掐丝工整细腻，填釉饱满，色泽华彩绚丽，鎏金光亮，雍容华美，极尽奢华，当为殊世罕见之宫廷重器。
图825-1
图825-2
常见问题
拍品的尺寸是多少？
高：30cm*2
这件拍品的流传来源是什么？
印文：
这件拍品被哪些著录书籍记载？
酒精度：
可以参阅哪些相关资料？
沈阳故宫博物院，乾隆款掐丝珐琅双耳活环瓶（图825-2）此对环耳瓶以铜为胎，盘口，长颈斜收，侧出一双镀金双云形耳，上系活环，灵动自如。溜肩，圆长腹，高圈足外撇，承以增高的边条。器身以掐丝技法、珐琅料填色制作花纹，以浅蓝色为地，颈部及腹部饰番莲纹，口沿及圈足阴刻回纹为饰。底部露胎，有「乾隆年制」双行楷书双方框錾款。传世的此类花器多不设底款，足见本器之珍贵。此对花觚曾属于一套五供中的两件。台北故宫博物院馆藏一套乾隆年间铸造的五供（图825-1），其中的环耳瓶器型、纹饰与本器高度相类，且器底同样书以乾隆年制楷书款，可兹比对。五供是供佛时使用的五件一套供器，包括一件香炉、一对烛台和一对花觚，为燃香、点灯、供花之用，通常呈“一”字型摆放在宗祠庙宇的供桌上，中间为香炉，两侧依次为蜡台和花觚，也称“佛前五供”，作为瑞器，常在祭祀仪礼中使用。其造型以商周青铜器为母本，清代历朝皆有制作，其中以乾隆一朝最为流行。清中期社会相对稳定，经济持续发展，清政府对宗教文化的扶植、清宫内外频繁举行的各类祭祀活动，为宗教的发展提供了必要的财力和物质基础。由于乾隆皇帝对宗教、祭祀、祭神的兴趣十分浓厚，耗费了大量人力物力，命清宫造办处制造了数量众多的神像、法器与供器。这个时期清宫造办处制作的各种法器、供器，还会遵照皇帝旨意，在器物上留作款识。目前，故宫博物院保存的带款识法器、供器以乾隆朝最多，该时期法器、供器的题材、样式、质地、工艺也最为丰富，它们代表了清代宫廷宗教器物制造的最高水平。据《清宫内务府造办处档案》载：“乾隆三十五年十二月，旨着珐琅处做蜡阡一对，配成五供一分，钦此。乾隆三十二年九月，二十五日催长四德五德来说太监长宁传，旨玉玲珑馆文供佛前现供磁五供一分，着按尺寸成做，掐丝珐琅五供一分，随紫檀木座，赶年要得其换下磁五供，在法慧寺安供，钦此……珐琅处。”这一时期的掐丝珐琅器物铜质精良，掐丝细致，釉料纯正图案繁缛，工艺十分成熟，呈现出富丽堂皇的视觉效果，一派盛世气象。其表常有细小砂眼，是其重要的时代特征。整器器型典雅大方，胎体厚重，端庄古朴，画面繁缛满密，掐丝工整细腻，填釉饱满，色泽华彩绚丽，鎏金光亮，雍容华美，极尽奢华，当为殊世罕见之宫廷重器。
图825-1
图825-2
图825-1
图825-2
