拍品信息
拍品名称
16世纪 阿强钦波·贡噶仁钦
年代
16世纪
起拍价
RMB 200,000
估值区间
RMB 200000 - 300000
尺寸
高19.5cm
品相
未知
更多信息
合金铜嵌红铜/西藏
参阅：《西藏文物荟萃——上师造像艺术》，p177-179，阿强钦波?贡噶仁钦
本品为16世纪后藏萨迦派合金铜上师造像，主尊为萨迦重要法王阿强钦波?贡嘎仁钦，完整还原大师真实仪容与生平传承，铸造工艺写实细腻，是研究16世纪萨迦政教历史、后藏孜东造像工艺的核心实物标本，兼具宗教、史料与艺术收藏多重价值。
阿强钦波?贡嘎仁钦生于藏历第九绕迥火牛年（1517年），出身孜东拉章萨迦王族，九岁受沙弥戒，广参萨迦大寺、纳塘寺、桑耶寺等雪域各大名刹，遍修显密道果教法。成年后广弘佛法，奔走于后藏、阿里贡塘、芒隅等地传法，大兴土木：扩建萨迦寺道果佛殿、胜乐宫，修缮桑耶古寺并新建僧院，塑佛、印经、建塔，振兴萨迦传承，于木猴年（1584年）六十八岁圆寂，是16世纪萨迦派承上启下的关键法王。后世为其铸像供奉，存世完整标准制式造像数量稀少。
造像严格遵循上师写实肖像范式，完美复刻大师真实样貌：高额宽阔，弯眉修长，双目柔和沉静，鼻梁挺直，双耳修长，长发发辫垂于身后，面部塑造摒弃夸张神化手法，以写实笔触还原法王温润沉稳的气质，是藏地祖师肖像造像的典型特征。本尊结标准跏趺坐安坐双层仰莲台，右手抬起持金刚杵，象征执掌萨迦密法、摧破一切无明；左手腹前结禅定印，代表恒常安住空性智慧，手印组合完整对应萨迦道果法仪轨。
造像身着交领僧袍，衣身褶皱舒展流畅，衣缘镶嵌红铜錾刻卷草纹为饰，錾刀深浅均匀，线条柔和规整。底座为双层仰莲制式，莲瓣饱满肥厚、瓣头圆润，台沿环绕一圈连续细密连珠纹，莲台正中垂落莲蕊装饰，是16世纪萨迦体系造像标志性基座形制。整器以精炼合金铜一体失蜡法浑铸，无拼接修补，历经数百年寺院供奉形成温润厚重的原生传世皮壳，铜质肌理古朴自然，无后世打磨、复鎏改动，原始品相保存完好。
从艺术风格来看，本品承袭后藏写实造像脉络，弱化尼泊尔造像繁复装饰，侧重人物面部写实刻画，将萨迦法王的生平气质完整定格，是16世纪西藏雕塑艺术的精品。馆藏层面，萨迦寺、孜东寺现存同期祖师造像可为本品风格、仪轨提供权威参照。此尊造像史料人物清晰、工艺精湛、原始皮壳完整，既是承载萨迦道果传承的供奉圣像，也是还原16世纪后藏政教发展史的实物物证，在喜马拉雅祖师肖像造像收藏门类中具备稀缺的典藏价值。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
参阅：《西藏文物荟萃——上师造像艺术》，p177-179，阿强钦波?贡噶仁钦
本品为16世纪后藏萨迦派合金铜上师造像，主尊为萨迦重要法王阿强钦波?贡嘎仁钦，完整还原大师真实仪容与生平传承，铸造工艺写实细腻，是研究16世纪萨迦政教历史、后藏孜东造像工艺的核心实物标本，兼具宗教、史料与艺术收藏多重价值。
阿强钦波?贡嘎仁钦生于藏历第九绕迥火牛年（1517年），出身孜东拉章萨迦王族，九岁受沙弥戒，广参萨迦大寺、纳塘寺、桑耶寺等雪域各大名刹，遍修显密道果教法。成年后广弘佛法，奔走于后藏、阿里贡塘、芒隅等地传法，大兴土木：扩建萨迦寺道果佛殿、胜乐宫，修缮桑耶古寺并新建僧院，塑佛、印经、建塔，振兴萨迦传承，于木猴年（1584年）六十八岁圆寂，是16世纪萨迦派承上启下的关键法王。后世为其铸像供奉，存世完整标准制式造像数量稀少。
造像严格遵循上师写实肖像范式，完美复刻大师真实样貌：高额宽阔，弯眉修长，双目柔和沉静，鼻梁挺直，双耳修长，长发发辫垂于身后，面部塑造摒弃夸张神化手法，以写实笔触还原法王温润沉稳的气质，是藏地祖师肖像造像的典型特征。本尊结标准跏趺坐安坐双层仰莲台，右手抬起持金刚杵，象征执掌萨迦密法、摧破一切无明；左手腹前结禅定印，代表恒常安住空性智慧，手印组合完整对应萨迦道果法仪轨。
造像身着交领僧袍，衣身褶皱舒展流畅，衣缘镶嵌红铜錾刻卷草纹为饰，錾刀深浅均匀，线条柔和规整。底座为双层仰莲制式，莲瓣饱满肥厚、瓣头圆润，台沿环绕一圈连续细密连珠纹，莲台正中垂落莲蕊装饰，是16世纪萨迦体系造像标志性基座形制。整器以精炼合金铜一体失蜡法浑铸，无拼接修补，历经数百年寺院供奉形成温润厚重的原生传世皮壳，铜质肌理古朴自然，无后世打磨、复鎏改动，原始品相保存完好。
从艺术风格来看，本品承袭后藏写实造像脉络，弱化尼泊尔造像繁复装饰，侧重人物面部写实刻画，将萨迦法王的生平气质完整定格，是16世纪西藏雕塑艺术的精品。馆藏层面，萨迦寺、孜东寺现存同期祖师造像可为本品风格、仪轨提供权威参照。此尊造像史料人物清晰、工艺精湛、原始皮壳完整，既是承载萨迦道果传承的供奉圣像，也是还原16世纪后藏政教发展史的实物物证，在喜马拉雅祖师肖像造像收藏门类中具备稀缺的典藏价值。
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常见问题
这件16世纪 阿强钦波·贡噶仁钦的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
高19.5cm
可以参阅哪些相关资料？
《西藏文物荟萃——上师造像艺术》，p177-179，阿强钦波?贡噶仁钦
本品为16世纪后藏萨迦派合金铜上师造像，主尊为萨迦重要法王阿强钦波?贡嘎仁钦，完整还原大师真实仪容与生平传承，铸造工艺写实细腻，是研究16世纪萨迦政教历史、后藏孜东造像工艺的核心实物标本，兼具宗教、史料与艺术收藏多重价值。
阿强钦波?贡嘎仁钦生于藏历第九绕迥火牛年（1517年），出身孜东拉章萨迦王族，九岁受沙弥戒，广参萨迦大寺、纳塘寺、桑耶寺等雪域各大名刹，遍修显密道果教法。成年后广弘佛法，奔走于后藏、阿里贡塘、芒隅等地传法，大兴土木：扩建萨迦寺道果佛殿、胜乐宫，修缮桑耶古寺并新建僧院，塑佛、印经、建塔，振兴萨迦传承，于木猴年（1584年）六十八岁圆寂，是16世纪萨迦派承上启下的关键法王。后世为其铸像供奉，存世完整标准制式造像数量稀少。
造像严格遵循上师写实肖像范式，完美复刻大师真实样貌：高额宽阔，弯眉修长，双目柔和沉静，鼻梁挺直，双耳修长，长发发辫垂于身后，面部塑造摒弃夸张神化手法，以写实笔触还原法王温润沉稳的气质，是藏地祖师肖像造像的典型特征。本尊结标准跏趺坐安坐双层仰莲台，右手抬起持金刚杵，象征执掌萨迦密法、摧破一切无明；左手腹前结禅定印，代表恒常安住空性智慧，手印组合完整对应萨迦道果法仪轨。
造像身着交领僧袍，衣身褶皱舒展流畅，衣缘镶嵌红铜錾刻卷草纹为饰，錾刀深浅均匀，线条柔和规整。底座为双层仰莲制式，莲瓣饱满肥厚、瓣头圆润，台沿环绕一圈连续细密连珠纹，莲台正中垂落莲蕊装饰，是16世纪萨迦体系造像标志性基座形制。整器以精炼合金铜一体失蜡法浑铸，无拼接修补，历经数百年寺院供奉形成温润厚重的原生传世皮壳，铜质肌理古朴自然，无后世打磨、复鎏改动，原始品相保存完好。
从艺术风格来看，本品承袭后藏写实造像脉络，弱化尼泊尔造像繁复装饰，侧重人物面部写实刻画，将萨迦法王的生平气质完整定格，是16世纪西藏雕塑艺术的精品。馆藏层面，萨迦寺、孜东寺现存同期祖师造像可为本品风格、仪轨提供权威参照。此尊造像史料人物清晰、工艺精湛、原始皮壳完整，既是承载萨迦道果传承的供奉圣像，也是还原16世纪后藏政教发展史的实物物证，在喜马拉雅祖师肖像造像收藏门类中具备稀缺的典藏价值。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
本品为16世纪后藏萨迦派合金铜上师造像，主尊为萨迦重要法王阿强钦波?贡嘎仁钦，完整还原大师真实仪容与生平传承，铸造工艺写实细腻，是研究16世纪萨迦政教历史、后藏孜东造像工艺的核心实物标本，兼具宗教、史料与艺术收藏多重价值。
阿强钦波?贡嘎仁钦生于藏历第九绕迥火牛年（1517年），出身孜东拉章萨迦王族，九岁受沙弥戒，广参萨迦大寺、纳塘寺、桑耶寺等雪域各大名刹，遍修显密道果教法。成年后广弘佛法，奔走于后藏、阿里贡塘、芒隅等地传法，大兴土木：扩建萨迦寺道果佛殿、胜乐宫，修缮桑耶古寺并新建僧院，塑佛、印经、建塔，振兴萨迦传承，于木猴年（1584年）六十八岁圆寂，是16世纪萨迦派承上启下的关键法王。后世为其铸像供奉，存世完整标准制式造像数量稀少。
造像严格遵循上师写实肖像范式，完美复刻大师真实样貌：高额宽阔，弯眉修长，双目柔和沉静，鼻梁挺直，双耳修长，长发发辫垂于身后，面部塑造摒弃夸张神化手法，以写实笔触还原法王温润沉稳的气质，是藏地祖师肖像造像的典型特征。本尊结标准跏趺坐安坐双层仰莲台，右手抬起持金刚杵，象征执掌萨迦密法、摧破一切无明；左手腹前结禅定印，代表恒常安住空性智慧，手印组合完整对应萨迦道果法仪轨。
造像身着交领僧袍，衣身褶皱舒展流畅，衣缘镶嵌红铜錾刻卷草纹为饰，錾刀深浅均匀，线条柔和规整。底座为双层仰莲制式，莲瓣饱满肥厚、瓣头圆润，台沿环绕一圈连续细密连珠纹，莲台正中垂落莲蕊装饰，是16世纪萨迦体系造像标志性基座形制。整器以精炼合金铜一体失蜡法浑铸，无拼接修补，历经数百年寺院供奉形成温润厚重的原生传世皮壳，铜质肌理古朴自然，无后世打磨、复鎏改动，原始品相保存完好。
从艺术风格来看，本品承袭后藏写实造像脉络，弱化尼泊尔造像繁复装饰，侧重人物面部写实刻画，将萨迦法王的生平气质完整定格，是16世纪西藏雕塑艺术的精品。馆藏层面，萨迦寺、孜东寺现存同期祖师造像可为本品风格、仪轨提供权威参照。此尊造像史料人物清晰、工艺精湛、原始皮壳完整，既是承载萨迦道果传承的供奉圣像，也是还原16世纪后藏政教发展史的实物物证，在喜马拉雅祖师肖像造像收藏门类中具备稀缺的典藏价值。
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