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说明: 噶玛噶举派是藏传佛教重要的修行派别之一,拥有着众多的活佛传承,夏玛巴就是其中极为重要的转世体系之一。此幅唐卡中,夏玛巴头戴法帽,容貌俊逸,表情肃穆,双目直视前方,仿若观照着世间众生的疾苦。上身内着无袖僧坎,外披袒右肩式袈裟。右手结说法印于胸前,左手结禅定印托经书,双腿结跏趺坐姿,端坐于法垫之上。顶现红身无量寿佛,下方现示黑袍大黑天,前方摆有供桌,左右两侧莲花上,上方绘一对手印、下方绘一对足印。手印足印以金汁绘制,掌心有法轮,手印足印纹路清晰,写实生动。 佛教美术史中,手印足印的图像由来已久,在原始佛教美术中,通常不表现佛陀的形象,而以手印足印代表佛的存在。在藏传佛教美术中,手印足印在噶举派的许多支派中都有出现,帕木竹巴所传的经文中有关于手印足印采录、制作的方式、仪轨的详细记录。藏传佛教认为上师与佛无二无别,上师的手印足印也与佛陀的手足印迹具有同样的象征意义,其象征上师本人及其教法,是弟子密修观想的对象。鲁宾博物馆藏同一题材内容的唐卡,两者应出自同一粉本。这幅唐卡题材十分少见,描绘精细,整体明显受到汉地山水画的影响,宗教内涵丰富,是一幅十分难得的夏玛巴唐卡。
参阅: 鲁宾美术馆藏,夏玛巴唐卡,馆藏编号P1996.1.1
产地/风格: 西藏
材质: 布面矿物胶彩