Lot 1825 17世纪 密集金刚曼罗之文殊金刚像
落槌价
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成交价
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| 拍卖公司 | 中贸圣佳 |
|---|---|
| 拍卖时间 | 2026年06月18日 |
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拍品信息
拍品名称
17世纪 密集金刚曼罗之文殊金刚像
起拍价
RMB 300,000
估值区间
未知
尺寸
高29cm
品相
未知
更多信息
尺寸：高29cm
材质：
地域：
风格：
质地：
出版：喜马拉雅艺术网no.24446
尼泊尔铜镀金17世纪，正值尼泊尔马拉王朝的鼎盛黄金时代，加德满都谷地内帕坦、加德满都、巴克塔普尔三王国鼎足而立，政治清明稳固、经济繁荣昌盛，为佛教艺术的蓬勃发展奠定了无可比拟的绝佳土壤。纽瓦尔人作为谷地的核心族群，是藏传佛教造像艺术的核心传承者与集大成者，他们完整承接印度帕拉王朝的正统造像仪轨，深度融合尼泊尔本土审美意趣，淬炼出独树一帜、影响深远的纽瓦尔造像风格，成为13至18世纪喜马拉雅艺术圈的核心流派，而此尊造像便是该流派鼎盛时期的典范之作，品相完好、仪轨严谨，堪称纽瓦尔造像艺术的鲜活标本。此尊造像隶属于密集金刚曼陀罗之文殊金刚（Manjuvajra）坛城体系，该坛城是藏传佛教无上瑜伽部的核心密法体系，归属于“智足传（Jñānapada）”传承，与阿閦金刚系圣传形成明确区分、各成体系。密集金刚曼陀罗文殊金刚系坛城以密集金刚和文殊菩萨为核心本尊，完美融合文殊菩萨的无上智慧与密集金刚的威猛神力，是藏传佛教格鲁派、萨迦派两大主流教派共同尊崇的核心密法。17世纪，随着西藏与尼泊尔宗教交流的日益深化、往来愈发频繁，尼泊尔纽瓦尔匠师应西藏寺院高僧与贵族阶层的定制需求，打造了大量此类坛城眷属造像，而此尊便是当时藏尼文化深度交融、宗教互鉴的珍贵实物见证，承载着深厚的跨地域文化交流印记。造像形体塑造比例精准均衡，线条饱满浑圆，身体重心稳稳落于右脚，上肢向反方向舒展张开，形成强烈的动态对比，整体动势张弛有度、极具张力。造像发髻高耸挺拔，髭须蜷曲遒劲，发丝刻画纹理清晰，头戴华丽宝冠，冠叶中央嵌圆形法轮，周边精雕细琢缠枝花叶纹饰，线条流畅、纹饰繁复。造像面容刻生动，额头、颧骨、眉心肌肉隆起饱满，双眉凌厉上扬，鼻梁锐利挺拔，双眼圆睁怒视，血口大张、獠牙外露。躯体壮硕雄健，肌肉线条起伏分明、刻画精准，肌理感极强，彰显力量之美；全身赤裸，仅以璎珞、臂钏、手镯为庄严装饰。值得特别关注的是，寻常忿怒造像多佩戴一圈人头鬘或骷髅链作为装饰，而此尊造像独树一帜，以一圈金刚杵作为周身装饰，形制极为特殊、极为罕见，稀缺性不言而喻。造像六臂持物严格遵循密法仪轨，主臂于身前持嘎巴拉颅碗与钺刀，其余四臂依次舒展探出，分别持弓矢、金刚钩索等密教法器，寓意明确，完美契合密集金刚文殊金刚坛城眷属护法的仪轨要求。每只手臂均粗壮有力，线条流畅而富有韵律，赋予雕塑一种奋发向上的磅礴气势。手指圆润弹翘，关节、肌理都清晰可辨，将冰冷铜质赋予了灵动的生命质感。造像以右展姿稳稳站立，右腿微屈、左腿笔直挺立，腿部肌肉线条起伏明显、刻画细腻。身下璎珞裙以细密连珠纹装点，裙裾末端呈铃铛形制，线条流畅灵动、婉转自然。造像身下为椭圆形莲台，窄长水滴形的莲瓣环绕莲台一周，瓣尖锋利挺拔。整尊造像造型气势雄浑、威严磅礴，细节刻画一丝不苟、精益求精，承载着密集金刚密法的深厚宗教内涵。此尊造像题材极为罕见、存世量极为稀少，是17世纪尼泊尔金铜造像的经典之作，将忿怒护法的威严气势与灵动动态完美融合，装饰线条流畅自然、比例精准协调，既严格恪守密法仪轨的庄严法度，又兼具极高的艺术感染力，兼具极为殊胜的宗教神圣价值、极具视觉冲击力的艺术审美价值、稀缺珍贵的收藏价值与重要的学术研究价值，是喜马拉雅艺术收藏领域不可多得的珍品。
材质：
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质地：
出版：喜马拉雅艺术网no.24446
尼泊尔铜镀金17世纪，正值尼泊尔马拉王朝的鼎盛黄金时代，加德满都谷地内帕坦、加德满都、巴克塔普尔三王国鼎足而立，政治清明稳固、经济繁荣昌盛，为佛教艺术的蓬勃发展奠定了无可比拟的绝佳土壤。纽瓦尔人作为谷地的核心族群，是藏传佛教造像艺术的核心传承者与集大成者，他们完整承接印度帕拉王朝的正统造像仪轨，深度融合尼泊尔本土审美意趣，淬炼出独树一帜、影响深远的纽瓦尔造像风格，成为13至18世纪喜马拉雅艺术圈的核心流派，而此尊造像便是该流派鼎盛时期的典范之作，品相完好、仪轨严谨，堪称纽瓦尔造像艺术的鲜活标本。此尊造像隶属于密集金刚曼陀罗之文殊金刚（Manjuvajra）坛城体系，该坛城是藏传佛教无上瑜伽部的核心密法体系，归属于“智足传（Jñānapada）”传承，与阿閦金刚系圣传形成明确区分、各成体系。密集金刚曼陀罗文殊金刚系坛城以密集金刚和文殊菩萨为核心本尊，完美融合文殊菩萨的无上智慧与密集金刚的威猛神力，是藏传佛教格鲁派、萨迦派两大主流教派共同尊崇的核心密法。17世纪，随着西藏与尼泊尔宗教交流的日益深化、往来愈发频繁，尼泊尔纽瓦尔匠师应西藏寺院高僧与贵族阶层的定制需求，打造了大量此类坛城眷属造像，而此尊便是当时藏尼文化深度交融、宗教互鉴的珍贵实物见证，承载着深厚的跨地域文化交流印记。造像形体塑造比例精准均衡，线条饱满浑圆，身体重心稳稳落于右脚，上肢向反方向舒展张开，形成强烈的动态对比，整体动势张弛有度、极具张力。造像发髻高耸挺拔，髭须蜷曲遒劲，发丝刻画纹理清晰，头戴华丽宝冠，冠叶中央嵌圆形法轮，周边精雕细琢缠枝花叶纹饰，线条流畅、纹饰繁复。造像面容刻生动，额头、颧骨、眉心肌肉隆起饱满，双眉凌厉上扬，鼻梁锐利挺拔，双眼圆睁怒视，血口大张、獠牙外露。躯体壮硕雄健，肌肉线条起伏分明、刻画精准，肌理感极强，彰显力量之美；全身赤裸，仅以璎珞、臂钏、手镯为庄严装饰。值得特别关注的是，寻常忿怒造像多佩戴一圈人头鬘或骷髅链作为装饰，而此尊造像独树一帜，以一圈金刚杵作为周身装饰，形制极为特殊、极为罕见，稀缺性不言而喻。造像六臂持物严格遵循密法仪轨，主臂于身前持嘎巴拉颅碗与钺刀，其余四臂依次舒展探出，分别持弓矢、金刚钩索等密教法器，寓意明确，完美契合密集金刚文殊金刚坛城眷属护法的仪轨要求。每只手臂均粗壮有力，线条流畅而富有韵律，赋予雕塑一种奋发向上的磅礴气势。手指圆润弹翘，关节、肌理都清晰可辨，将冰冷铜质赋予了灵动的生命质感。造像以右展姿稳稳站立，右腿微屈、左腿笔直挺立，腿部肌肉线条起伏明显、刻画细腻。身下璎珞裙以细密连珠纹装点，裙裾末端呈铃铛形制，线条流畅灵动、婉转自然。造像身下为椭圆形莲台，窄长水滴形的莲瓣环绕莲台一周，瓣尖锋利挺拔。整尊造像造型气势雄浑、威严磅礴，细节刻画一丝不苟、精益求精，承载着密集金刚密法的深厚宗教内涵。此尊造像题材极为罕见、存世量极为稀少，是17世纪尼泊尔金铜造像的经典之作，将忿怒护法的威严气势与灵动动态完美融合，装饰线条流畅自然、比例精准协调，既严格恪守密法仪轨的庄严法度，又兼具极高的艺术感染力，兼具极为殊胜的宗教神圣价值、极具视觉冲击力的艺术审美价值、稀缺珍贵的收藏价值与重要的学术研究价值，是喜马拉雅艺术收藏领域不可多得的珍品。
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拍品的尺寸是多少？
高29cm
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喜马拉雅艺术网no.24446
尼泊尔铜镀金17世纪，正值尼泊尔马拉王朝的鼎盛黄金时代，加德满都谷地内帕坦、加德满都、巴克塔普尔三王国鼎足而立，政治清明稳固、经济繁荣昌盛，为佛教艺术的蓬勃发展奠定了无可比拟的绝佳土壤。纽瓦尔人作为谷地的核心族群，是藏传佛教造像艺术的核心传承者与集大成者，他们完整承接印度帕拉王朝的正统造像仪轨，深度融合尼泊尔本土审美意趣，淬炼出独树一帜、影响深远的纽瓦尔造像风格，成为13至18世纪喜马拉雅艺术圈的核心流派，而此尊造像便是该流派鼎盛时期的典范之作，品相完好、仪轨严谨，堪称纽瓦尔造像艺术的鲜活标本。此尊造像隶属于密集金刚曼陀罗之文殊金刚（Manjuvajra）坛城体系，该坛城是藏传佛教无上瑜伽部的核心密法体系，归属于“智足传（Jñānapada）”传承，与阿閦金刚系圣传形成明确区分、各成体系。密集金刚曼陀罗文殊金刚系坛城以密集金刚和文殊菩萨为核心本尊，完美融合文殊菩萨的无上智慧与密集金刚的威猛神力，是藏传佛教格鲁派、萨迦派两大主流教派共同尊崇的核心密法。17世纪，随着西藏与尼泊尔宗教交流的日益深化、往来愈发频繁，尼泊尔纽瓦尔匠师应西藏寺院高僧与贵族阶层的定制需求，打造了大量此类坛城眷属造像，而此尊便是当时藏尼文化深度交融、宗教互鉴的珍贵实物见证，承载着深厚的跨地域文化交流印记。造像形体塑造比例精准均衡，线条饱满浑圆，身体重心稳稳落于右脚，上肢向反方向舒展张开，形成强烈的动态对比，整体动势张弛有度、极具张力。造像发髻高耸挺拔，髭须蜷曲遒劲，发丝刻画纹理清晰，头戴华丽宝冠，冠叶中央嵌圆形法轮，周边精雕细琢缠枝花叶纹饰，线条流畅、纹饰繁复。造像面容刻生动，额头、颧骨、眉心肌肉隆起饱满，双眉凌厉上扬，鼻梁锐利挺拔，双眼圆睁怒视，血口大张、獠牙外露。躯体壮硕雄健，肌肉线条起伏分明、刻画精准，肌理感极强，彰显力量之美；全身赤裸，仅以璎珞、臂钏、手镯为庄严装饰。值得特别关注的是，寻常忿怒造像多佩戴一圈人头鬘或骷髅链作为装饰，而此尊造像独树一帜，以一圈金刚杵作为周身装饰，形制极为特殊、极为罕见，稀缺性不言而喻。造像六臂持物严格遵循密法仪轨，主臂于身前持嘎巴拉颅碗与钺刀，其余四臂依次舒展探出，分别持弓矢、金刚钩索等密教法器，寓意明确，完美契合密集金刚文殊金刚坛城眷属护法的仪轨要求。每只手臂均粗壮有力，线条流畅而富有韵律，赋予雕塑一种奋发向上的磅礴气势。手指圆润弹翘，关节、肌理都清晰可辨，将冰冷铜质赋予了灵动的生命质感。造像以右展姿稳稳站立，右腿微屈、左腿笔直挺立，腿部肌肉线条起伏明显、刻画细腻。身下璎珞裙以细密连珠纹装点，裙裾末端呈铃铛形制，线条流畅灵动、婉转自然。造像身下为椭圆形莲台，窄长水滴形的莲瓣环绕莲台一周，瓣尖锋利挺拔。整尊造像造型气势雄浑、威严磅礴，细节刻画一丝不苟、精益求精，承载着密集金刚密法的深厚宗教内涵。此尊造像题材极为罕见、存世量极为稀少，是17世纪尼泊尔金铜造像的经典之作，将忿怒护法的威严气势与灵动动态完美融合，装饰线条流畅自然、比例精准协调，既严格恪守密法仪轨的庄严法度，又兼具极高的艺术感染力，兼具极为殊胜的宗教神圣价值、极具视觉冲击力的艺术审美价值、稀缺珍贵的收藏价值与重要的学术研究价值，是喜马拉雅艺术收藏领域不可多得的珍品。
尼泊尔铜镀金17世纪，正值尼泊尔马拉王朝的鼎盛黄金时代，加德满都谷地内帕坦、加德满都、巴克塔普尔三王国鼎足而立，政治清明稳固、经济繁荣昌盛，为佛教艺术的蓬勃发展奠定了无可比拟的绝佳土壤。纽瓦尔人作为谷地的核心族群，是藏传佛教造像艺术的核心传承者与集大成者，他们完整承接印度帕拉王朝的正统造像仪轨，深度融合尼泊尔本土审美意趣，淬炼出独树一帜、影响深远的纽瓦尔造像风格，成为13至18世纪喜马拉雅艺术圈的核心流派，而此尊造像便是该流派鼎盛时期的典范之作，品相完好、仪轨严谨，堪称纽瓦尔造像艺术的鲜活标本。此尊造像隶属于密集金刚曼陀罗之文殊金刚（Manjuvajra）坛城体系，该坛城是藏传佛教无上瑜伽部的核心密法体系，归属于“智足传（Jñānapada）”传承，与阿閦金刚系圣传形成明确区分、各成体系。密集金刚曼陀罗文殊金刚系坛城以密集金刚和文殊菩萨为核心本尊，完美融合文殊菩萨的无上智慧与密集金刚的威猛神力，是藏传佛教格鲁派、萨迦派两大主流教派共同尊崇的核心密法。17世纪，随着西藏与尼泊尔宗教交流的日益深化、往来愈发频繁，尼泊尔纽瓦尔匠师应西藏寺院高僧与贵族阶层的定制需求，打造了大量此类坛城眷属造像，而此尊便是当时藏尼文化深度交融、宗教互鉴的珍贵实物见证，承载着深厚的跨地域文化交流印记。造像形体塑造比例精准均衡，线条饱满浑圆，身体重心稳稳落于右脚，上肢向反方向舒展张开，形成强烈的动态对比，整体动势张弛有度、极具张力。造像发髻高耸挺拔，髭须蜷曲遒劲，发丝刻画纹理清晰，头戴华丽宝冠，冠叶中央嵌圆形法轮，周边精雕细琢缠枝花叶纹饰，线条流畅、纹饰繁复。造像面容刻生动，额头、颧骨、眉心肌肉隆起饱满，双眉凌厉上扬，鼻梁锐利挺拔，双眼圆睁怒视，血口大张、獠牙外露。躯体壮硕雄健，肌肉线条起伏分明、刻画精准，肌理感极强，彰显力量之美；全身赤裸，仅以璎珞、臂钏、手镯为庄严装饰。值得特别关注的是，寻常忿怒造像多佩戴一圈人头鬘或骷髅链作为装饰，而此尊造像独树一帜，以一圈金刚杵作为周身装饰，形制极为特殊、极为罕见，稀缺性不言而喻。造像六臂持物严格遵循密法仪轨，主臂于身前持嘎巴拉颅碗与钺刀，其余四臂依次舒展探出，分别持弓矢、金刚钩索等密教法器，寓意明确，完美契合密集金刚文殊金刚坛城眷属护法的仪轨要求。每只手臂均粗壮有力，线条流畅而富有韵律，赋予雕塑一种奋发向上的磅礴气势。手指圆润弹翘，关节、肌理都清晰可辨，将冰冷铜质赋予了灵动的生命质感。造像以右展姿稳稳站立，右腿微屈、左腿笔直挺立，腿部肌肉线条起伏明显、刻画细腻。身下璎珞裙以细密连珠纹装点，裙裾末端呈铃铛形制，线条流畅灵动、婉转自然。造像身下为椭圆形莲台，窄长水滴形的莲瓣环绕莲台一周，瓣尖锋利挺拔。整尊造像造型气势雄浑、威严磅礴，细节刻画一丝不苟、精益求精，承载着密集金刚密法的深厚宗教内涵。此尊造像题材极为罕见、存世量极为稀少，是17世纪尼泊尔金铜造像的经典之作，将忿怒护法的威严气势与灵动动态完美融合，装饰线条流畅自然、比例精准协调，既严格恪守密法仪轨的庄严法度，又兼具极高的艺术感染力，兼具极为殊胜的宗教神圣价值、极具视觉冲击力的艺术审美价值、稀缺珍贵的收藏价值与重要的学术研究价值，是喜马拉雅艺术收藏领域不可多得的珍品。
