Lot 1921 清雍正（1723-1735年） 上师像

清雍正（1723-1735年） 上师像

RMB 160,000

未知

高15cm

未知

尺寸：高15cm
材质：
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风格：
质地：
描述：果亲王府铜镀金此像头戴班智达帽，帽耳垂于两肩。面形长圆，五官刻画极具个性特点，额部高广，眉毛上扬，双目垂俯，鼻隆口正，双唇丰厚，法相圆满。身躯健硕，肌肉紧实。上身披袒右式袈裟，左肩搭衣角，下身着僧裙。衣服紧贴躯体，衣纹仅以简单的阴刻线表现，身躯及肌肉的自然起伏与变化尽显无遗。衣边以连珠线镶边刻有精美的缠枝莲纹和稻粒纹。结跏趺端坐，两手置胸前结说法印，手足刻画细腻生动，既柔软而又富有弹性。身下为单层覆莲座，莲座上下边缘各饰一周连珠纹，莲瓣细长饱满，均匀分布于台座前方。莲台下部保存完好装藏，封底板中央刻画十字金刚杵图案，形制规范大方。从整体风格和工艺来看，此像无疑是一尊典型的清代早期藏式风格造像，但在造型和工艺上明显优胜于同时期各地藏式风格造像，这一优胜特点充分显示了它在风格和工艺上的独特地位。那么，此像属于何地何种造像风格呢？我们首先可以采取排除法。它不是西藏地区造像，因为同时期西藏造像的衣纹比此像立体，有明显凸起的衣褶；它也不是清代内外蒙古风格造像，因为这两个地区造像在造型和工艺上都具有与此像迥异的鲜明特征；它更不是北京宫廷造像，因为它用红铜铸造，在材质上与宫廷造像完全不同。排除上述各地造像，我们自然要想到清代一些特殊风格造像，其中与此像风格最为接近的当属果亲王造像。笔者曾对果亲王造像进行过专门研究，发表了长篇论文—《清代果亲王允礼所造几尊佛像》》（2012年《首都博物馆馆刊）。其特点可以归纳为：整体风格模仿明代西藏造像，造像面部和身躯柔和，不像清代各地造像普遍显得僵硬；衣服平贴躯体，没有出现立体的衣褶；莲瓣细长饱满，显得非常秀美。果亲王造像现存重要例证有首都博物馆藏铜镀金金刚不坏佛像、铜镀金五世达赖喇嘛像，国内私人藏铜镀金五世达赖喇嘛像等，它们都带有果亲王亲造的刻款。在这几件实例上，此像诸多奇异的特征，如厚重的胎体、纯厚的镀金、红铜材质、柔和的面部和身躯表现、贴体的衣纹等皆可与之一一对应。这些一致性表现足可见证此像属于一尊清雍正时期果亲王风格造像。
参阅：1、首都博物馆藏清雍正“果亲王诚造”款铜镀金金刚不坏佛像，高14厘米。2、首都博物馆藏清雍正“克胜亲王造”款铜镀金五世达赖喇嘛像，高20.5厘米。