拍品信息
拍品名称
明 绢质神仙水陆画
年代
明
起拍价
未知
估值区间
RMB：80,000-160,000
尺寸
131.5×75cm.
品相
未知
更多信息
来源：1.欧洲藏家旧藏。
2.中国嘉德，2015年11月15日，2879。
本品为明代大型水陆道场供奉挂轴，绢本设色，兼施描金，属水陆法会成套神像画之一。水陆画专为水陆超度法会绘制，用以召请天地众神赴会受供。画面以云气为底，分层绘诸天神圣赴会景象。上下两组神仙，从手持旗帜可以辨别，分别为北斗七星元君和南斗六星。上层群像为七元星君又称斗斋星神、北斗真君，诸君冠袍端严，手持笏板列队而立，七斗斋星君分别为：阳明贪狼星君，阴精巨门星君，真人禄存星君，玄冥文曲星君，丹元廉贞星君，北极武曲星君，天关破军星君。此外，北斗真君还有二位佐星，他们是洞明佐辅星君和隐元右弼星君，与北斗七元星君一起台称“北斗九辰星君”。唐卡上部所绘九仙即此九位。
下部所绘为南斗六星。南斗六星是古代汉族神话和天文学结合的产物。六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。在道教中的南斗六星君就是司命主寿的。下层主绘诸仙，头后衬头光，戴宝冠璎珞，手捧珍宝、佛塔等供物，旁侧伴随护法神将。诸神踏祥云汇聚一堂，构图饱满宏大。画师承袭明代寺院壁画范式，人物造型端谨，线条绵密有力，采用石青、石绿、朱砂等天然矿物颜料赋色，衣饰辅以描金，色彩沉厚古雅。画绢历经数百年流传，带有自然老化形成的龟裂纹，为古旧绢本的时代特征。画中诸仙相貌俱都符合中国古典审美，与汉传佛教造像的方圆面庞如出一辙。水陆画多为寺院成套使用，历经战乱散佚，保存完整、画面信息丰富的明代绢本水陆挂轴存世有限，兼具宗教、美术史与收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：131.5×75cm.
拍卖场次：旃檀林——佛教艺术集萃
拍卖时间：2026-11-09 20:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
2.中国嘉德，2015年11月15日，2879。
本品为明代大型水陆道场供奉挂轴，绢本设色，兼施描金，属水陆法会成套神像画之一。水陆画专为水陆超度法会绘制，用以召请天地众神赴会受供。画面以云气为底，分层绘诸天神圣赴会景象。上下两组神仙，从手持旗帜可以辨别，分别为北斗七星元君和南斗六星。上层群像为七元星君又称斗斋星神、北斗真君，诸君冠袍端严，手持笏板列队而立，七斗斋星君分别为：阳明贪狼星君，阴精巨门星君，真人禄存星君，玄冥文曲星君，丹元廉贞星君，北极武曲星君，天关破军星君。此外，北斗真君还有二位佐星，他们是洞明佐辅星君和隐元右弼星君，与北斗七元星君一起台称“北斗九辰星君”。唐卡上部所绘九仙即此九位。
下部所绘为南斗六星。南斗六星是古代汉族神话和天文学结合的产物。六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。在道教中的南斗六星君就是司命主寿的。下层主绘诸仙，头后衬头光，戴宝冠璎珞，手捧珍宝、佛塔等供物，旁侧伴随护法神将。诸神踏祥云汇聚一堂，构图饱满宏大。画师承袭明代寺院壁画范式，人物造型端谨，线条绵密有力，采用石青、石绿、朱砂等天然矿物颜料赋色，衣饰辅以描金，色彩沉厚古雅。画绢历经数百年流传，带有自然老化形成的龟裂纹，为古旧绢本的时代特征。画中诸仙相貌俱都符合中国古典审美，与汉传佛教造像的方圆面庞如出一辙。水陆画多为寺院成套使用，历经战乱散佚，保存完整、画面信息丰富的明代绢本水陆挂轴存世有限，兼具宗教、美术史与收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：131.5×75cm.
拍卖场次：旃檀林——佛教艺术集萃
拍卖时间：2026-11-09 20:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
常见问题
这件明 绢质神仙水陆画的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
131.5×75cm.
这件拍品的流传来源是什么？
1.欧洲藏家旧藏。
2.中国嘉德，2015年11月15日，2879。
本品为明代大型水陆道场供奉挂轴，绢本设色，兼施描金，属水陆法会成套神像画之一。水陆画专为水陆超度法会绘制，用以召请天地众神赴会受供。画面以云气为底，分层绘诸天神圣赴会景象。上下两组神仙，从手持旗帜可以辨别，分别为北斗七星元君和南斗六星。上层群像为七元星君又称斗斋星神、北斗真君，诸君冠袍端严，手持笏板列队而立，七斗斋星君分别为：阳明贪狼星君，阴精巨门星君，真人禄存星君，玄冥文曲星君，丹元廉贞星君，北极武曲星君，天关破军星君。此外，北斗真君还有二位佐星，他们是洞明佐辅星君和隐元右弼星君，与北斗七元星君一起台称“北斗九辰星君”。唐卡上部所绘九仙即此九位。
下部所绘为南斗六星。南斗六星是古代汉族神话和天文学结合的产物。六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。在道教中的南斗六星君就是司命主寿的。下层主绘诸仙，头后衬头光，戴宝冠璎珞，手捧珍宝、佛塔等供物，旁侧伴随护法神将。诸神踏祥云汇聚一堂，构图饱满宏大。画师承袭明代寺院壁画范式，人物造型端谨，线条绵密有力，采用石青、石绿、朱砂等天然矿物颜料赋色，衣饰辅以描金，色彩沉厚古雅。画绢历经数百年流传，带有自然老化形成的龟裂纹，为古旧绢本的时代特征。画中诸仙相貌俱都符合中国古典审美，与汉传佛教造像的方圆面庞如出一辙。水陆画多为寺院成套使用，历经战乱散佚，保存完整、画面信息丰富的明代绢本水陆挂轴存世有限，兼具宗教、美术史与收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
2.中国嘉德，2015年11月15日，2879。
本品为明代大型水陆道场供奉挂轴，绢本设色，兼施描金，属水陆法会成套神像画之一。水陆画专为水陆超度法会绘制，用以召请天地众神赴会受供。画面以云气为底，分层绘诸天神圣赴会景象。上下两组神仙，从手持旗帜可以辨别，分别为北斗七星元君和南斗六星。上层群像为七元星君又称斗斋星神、北斗真君，诸君冠袍端严，手持笏板列队而立，七斗斋星君分别为：阳明贪狼星君，阴精巨门星君，真人禄存星君，玄冥文曲星君，丹元廉贞星君，北极武曲星君，天关破军星君。此外，北斗真君还有二位佐星，他们是洞明佐辅星君和隐元右弼星君，与北斗七元星君一起台称“北斗九辰星君”。唐卡上部所绘九仙即此九位。
下部所绘为南斗六星。南斗六星是古代汉族神话和天文学结合的产物。六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。在道教中的南斗六星君就是司命主寿的。下层主绘诸仙，头后衬头光，戴宝冠璎珞，手捧珍宝、佛塔等供物，旁侧伴随护法神将。诸神踏祥云汇聚一堂，构图饱满宏大。画师承袭明代寺院壁画范式，人物造型端谨，线条绵密有力，采用石青、石绿、朱砂等天然矿物颜料赋色，衣饰辅以描金，色彩沉厚古雅。画绢历经数百年流传，带有自然老化形成的龟裂纹，为古旧绢本的时代特征。画中诸仙相貌俱都符合中国古典审美，与汉传佛教造像的方圆面庞如出一辙。水陆画多为寺院成套使用，历经战乱散佚，保存完整、画面信息丰富的明代绢本水陆挂轴存世有限，兼具宗教、美术史与收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
