Lot 7432 清早期 青花釉里红甪端薰炉
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成交价
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| 拍卖公司 | 北京保利 |
|---|---|
| 拍卖时间 | 2026年07月19日 |
拍品信息
拍品名称
清早期 青花釉里红甪端薰炉
起拍价
RMB 30,000
估值区间
RMB 30000 - 50000
尺寸
未知
品相
未知
更多信息
H17.3 cm.
参阅：1.《寒舍秘笈Ⅱ》第64页，寒舍出版社出版，1989年8月。
2.《清代瓷器赏鑑》第112页，图140，上海科学技术出版社，1999年6月。
3.《中国古代陶瓷艺术——明清彩瓷与颜色釉》第302页，图133，人民美术出版社，2008年1月。
此件塑以神兽甪端之形，顶有独角，双耳贴于头两边，四足支地，长尾卷曲贴于身下，昂首仰天，呲牙咧嘴，大眼细眉，炯炯有神。通体以青花与釉里红线描装饰，层次分明，描绘瑞兽毛发五官。整器造型生动，釉面清润亮丽，发色浓丽，较为少见，为案头趣玩之作。
甪端是中国古代传说中的一种神异之兽。《史记—司马相如传》有“兽则麒麟甪端”之语，郭璞注曰：“似猪，角在鼻上，堪作弓。”又云“似麒麟而无角。”《毛诗疏》云：“麟黄色，角端有肉。”因为“甪端”被认为是识贤聪慧的神兽，统治者为了表现自己的贤明，也为了得到神兽保护，使其成为宫廷必有陈设，以致身踞宝座而晓天下事，做到八方归顺、四海来朝。元明清三代皆流行甪端题材，认为是天下一统、太平安定的祥瑞之兆。
参阅：1.《寒舍秘笈Ⅱ》第64页，寒舍出版社出版，1989年8月。
2.《清代瓷器赏鑑》第112页，图140，上海科学技术出版社，1999年6月。
3.《中国古代陶瓷艺术——明清彩瓷与颜色釉》第302页，图133，人民美术出版社，2008年1月。
此件塑以神兽甪端之形，顶有独角，双耳贴于头两边，四足支地，长尾卷曲贴于身下，昂首仰天，呲牙咧嘴，大眼细眉，炯炯有神。通体以青花与釉里红线描装饰，层次分明，描绘瑞兽毛发五官。整器造型生动，釉面清润亮丽，发色浓丽，较为少见，为案头趣玩之作。
甪端是中国古代传说中的一种神异之兽。《史记—司马相如传》有“兽则麒麟甪端”之语，郭璞注曰：“似猪，角在鼻上，堪作弓。”又云“似麒麟而无角。”《毛诗疏》云：“麟黄色，角端有肉。”因为“甪端”被认为是识贤聪慧的神兽，统治者为了表现自己的贤明，也为了得到神兽保护，使其成为宫廷必有陈设，以致身踞宝座而晓天下事，做到八方归顺、四海来朝。元明清三代皆流行甪端题材，认为是天下一统、太平安定的祥瑞之兆。
常见问题
这件清早期 青花釉里红甪端薰炉的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
可以参阅哪些相关资料？
1.《寒舍秘笈Ⅱ》第64页，寒舍出版社出版，1989年8月。
2.《清代瓷器赏鑑》第112页，图140，上海科学技术出版社，1999年6月。
3.《中国古代陶瓷艺术——明清彩瓷与颜色釉》第302页，图133，人民美术出版社，2008年1月。
此件塑以神兽甪端之形，顶有独角，双耳贴于头两边，四足支地，长尾卷曲贴于身下，昂首仰天，呲牙咧嘴，大眼细眉，炯炯有神。通体以青花与釉里红线描装饰，层次分明，描绘瑞兽毛发五官。整器造型生动，釉面清润亮丽，发色浓丽，较为少见，为案头趣玩之作。
甪端是中国古代传说中的一种神异之兽。《史记—司马相如传》有“兽则麒麟甪端”之语，郭璞注曰：“似猪，角在鼻上，堪作弓。”又云“似麒麟而无角。”《毛诗疏》云：“麟黄色，角端有肉。”因为“甪端”被认为是识贤聪慧的神兽，统治者为了表现自己的贤明，也为了得到神兽保护，使其成为宫廷必有陈设，以致身踞宝座而晓天下事，做到八方归顺、四海来朝。元明清三代皆流行甪端题材，认为是天下一统、太平安定的祥瑞之兆。
2.《清代瓷器赏鑑》第112页，图140，上海科学技术出版社，1999年6月。
3.《中国古代陶瓷艺术——明清彩瓷与颜色釉》第302页，图133，人民美术出版社，2008年1月。
此件塑以神兽甪端之形，顶有独角，双耳贴于头两边，四足支地，长尾卷曲贴于身下，昂首仰天，呲牙咧嘴，大眼细眉，炯炯有神。通体以青花与釉里红线描装饰，层次分明，描绘瑞兽毛发五官。整器造型生动，釉面清润亮丽，发色浓丽，较为少见，为案头趣玩之作。
甪端是中国古代传说中的一种神异之兽。《史记—司马相如传》有“兽则麒麟甪端”之语，郭璞注曰：“似猪，角在鼻上，堪作弓。”又云“似麒麟而无角。”《毛诗疏》云：“麟黄色，角端有肉。”因为“甪端”被认为是识贤聪慧的神兽，统治者为了表现自己的贤明，也为了得到神兽保护，使其成为宫廷必有陈设，以致身踞宝座而晓天下事，做到八方归顺、四海来朝。元明清三代皆流行甪端题材，认为是天下一统、太平安定的祥瑞之兆。
