拍品信息
拍品名称
15世纪 大成就者
年代
15世纪
起拍价
RMB 200,000
估值区间
RMB 200000 - 320000
尺寸
高17.5cm
品相
未知
更多信息
铜局部泥金/西藏
来源：2012年中国嘉德春拍
这尊铜合金大成就者造像，是藏传佛教密宗信仰与西藏本土艺术融合的典范。该时期正值西藏艺术鼎盛期，造像在承袭印度帕拉王朝遗风与尼泊尔纽瓦尔艺术细腻特点的同时，融入了西藏本土雄浑厚重的审美取向，形成了极具辨识度的时代风貌。
造像最鲜明的特征在于其形体塑造：身形粗壮、腰腹圆浑，这并非世俗的肥胖，而是象征大成就者体内充盈的“拙火”能量与深厚的修行资粮。其半跏趺坐于双层仰覆莲座之上，莲瓣饱满圆润，瓣尖微翘，是同时期西藏中部（如江孜白居寺）造像的典型样式。头部装饰华贵宝冠，发色髹以靛蓝，这是对印度瑜伽士堆髻（Jata）的写实转化，与佛陀庄严螺发形成对比，彰显其不羁与超然。双目圆睁、目光如炬，耳佩硕大圆环，胸前璎珞交叉，完美捕捉了大成就者惊世骇俗、自在洒脱的内在精神。
在手印与持物上，造像诠释了密宗“悲智双运”的核心教义。左手置于左膝托持嘎巴拉碗，象征将世间的五毒（贪嗔痴慢疑）转化为五智之甘露，体现“大乐”与“空性”；右手当胸结印并持金刚杵，则象征不可摧破的般若智慧与坚硬菩提心。这两件法器组合，直观呈现了修法者降伏内外魔障、即身成佛的宏愿。
此尊造像胎体极为厚重，手感沉实，且原封底板，装藏完整。面部施以泥金，熠熠生辉，凸显上师的至高神圣地位。整尊造像气韵浑厚雄健，既保留了帕拉风格的灵动，又散发出西藏本土的粗犷力量。它不仅是一尊供奉圣物，更是研究15-16世纪汉藏文化交流、密教仪轨演化以及西藏造像艺术流派的重要实物史料，蕴含着极高的宗教美学与历史研究价值。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
来源：2012年中国嘉德春拍
这尊铜合金大成就者造像，是藏传佛教密宗信仰与西藏本土艺术融合的典范。该时期正值西藏艺术鼎盛期，造像在承袭印度帕拉王朝遗风与尼泊尔纽瓦尔艺术细腻特点的同时，融入了西藏本土雄浑厚重的审美取向，形成了极具辨识度的时代风貌。
造像最鲜明的特征在于其形体塑造：身形粗壮、腰腹圆浑，这并非世俗的肥胖，而是象征大成就者体内充盈的“拙火”能量与深厚的修行资粮。其半跏趺坐于双层仰覆莲座之上，莲瓣饱满圆润，瓣尖微翘，是同时期西藏中部（如江孜白居寺）造像的典型样式。头部装饰华贵宝冠，发色髹以靛蓝，这是对印度瑜伽士堆髻（Jata）的写实转化，与佛陀庄严螺发形成对比，彰显其不羁与超然。双目圆睁、目光如炬，耳佩硕大圆环，胸前璎珞交叉，完美捕捉了大成就者惊世骇俗、自在洒脱的内在精神。
在手印与持物上，造像诠释了密宗“悲智双运”的核心教义。左手置于左膝托持嘎巴拉碗，象征将世间的五毒（贪嗔痴慢疑）转化为五智之甘露，体现“大乐”与“空性”；右手当胸结印并持金刚杵，则象征不可摧破的般若智慧与坚硬菩提心。这两件法器组合，直观呈现了修法者降伏内外魔障、即身成佛的宏愿。
此尊造像胎体极为厚重，手感沉实，且原封底板，装藏完整。面部施以泥金，熠熠生辉，凸显上师的至高神圣地位。整尊造像气韵浑厚雄健，既保留了帕拉风格的灵动，又散发出西藏本土的粗犷力量。它不仅是一尊供奉圣物，更是研究15-16世纪汉藏文化交流、密教仪轨演化以及西藏造像艺术流派的重要实物史料，蕴含着极高的宗教美学与历史研究价值。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
常见问题
这件15世纪 大成就者的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
高17.5cm
这件拍品的流传来源是什么？
2012年中国嘉德春拍
这尊铜合金大成就者造像，是藏传佛教密宗信仰与西藏本土艺术融合的典范。该时期正值西藏艺术鼎盛期，造像在承袭印度帕拉王朝遗风与尼泊尔纽瓦尔艺术细腻特点的同时，融入了西藏本土雄浑厚重的审美取向，形成了极具辨识度的时代风貌。
造像最鲜明的特征在于其形体塑造：身形粗壮、腰腹圆浑，这并非世俗的肥胖，而是象征大成就者体内充盈的“拙火”能量与深厚的修行资粮。其半跏趺坐于双层仰覆莲座之上，莲瓣饱满圆润，瓣尖微翘，是同时期西藏中部（如江孜白居寺）造像的典型样式。头部装饰华贵宝冠，发色髹以靛蓝，这是对印度瑜伽士堆髻（Jata）的写实转化，与佛陀庄严螺发形成对比，彰显其不羁与超然。双目圆睁、目光如炬，耳佩硕大圆环，胸前璎珞交叉，完美捕捉了大成就者惊世骇俗、自在洒脱的内在精神。
在手印与持物上，造像诠释了密宗“悲智双运”的核心教义。左手置于左膝托持嘎巴拉碗，象征将世间的五毒（贪嗔痴慢疑）转化为五智之甘露，体现“大乐”与“空性”；右手当胸结印并持金刚杵，则象征不可摧破的般若智慧与坚硬菩提心。这两件法器组合，直观呈现了修法者降伏内外魔障、即身成佛的宏愿。
此尊造像胎体极为厚重，手感沉实，且原封底板，装藏完整。面部施以泥金，熠熠生辉，凸显上师的至高神圣地位。整尊造像气韵浑厚雄健，既保留了帕拉风格的灵动，又散发出西藏本土的粗犷力量。它不仅是一尊供奉圣物，更是研究15-16世纪汉藏文化交流、密教仪轨演化以及西藏造像艺术流派的重要实物史料，蕴含着极高的宗教美学与历史研究价值。
lot418-439为国内重要藏家旧藏
这尊铜合金大成就者造像，是藏传佛教密宗信仰与西藏本土艺术融合的典范。该时期正值西藏艺术鼎盛期，造像在承袭印度帕拉王朝遗风与尼泊尔纽瓦尔艺术细腻特点的同时，融入了西藏本土雄浑厚重的审美取向，形成了极具辨识度的时代风貌。
造像最鲜明的特征在于其形体塑造：身形粗壮、腰腹圆浑，这并非世俗的肥胖，而是象征大成就者体内充盈的“拙火”能量与深厚的修行资粮。其半跏趺坐于双层仰覆莲座之上，莲瓣饱满圆润，瓣尖微翘，是同时期西藏中部（如江孜白居寺）造像的典型样式。头部装饰华贵宝冠，发色髹以靛蓝，这是对印度瑜伽士堆髻（Jata）的写实转化，与佛陀庄严螺发形成对比，彰显其不羁与超然。双目圆睁、目光如炬，耳佩硕大圆环，胸前璎珞交叉，完美捕捉了大成就者惊世骇俗、自在洒脱的内在精神。
在手印与持物上，造像诠释了密宗“悲智双运”的核心教义。左手置于左膝托持嘎巴拉碗，象征将世间的五毒（贪嗔痴慢疑）转化为五智之甘露，体现“大乐”与“空性”；右手当胸结印并持金刚杵，则象征不可摧破的般若智慧与坚硬菩提心。这两件法器组合，直观呈现了修法者降伏内外魔障、即身成佛的宏愿。
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lot418-439为国内重要藏家旧藏
