Lot 685 明 何朝宗制铜错银丝观音立像
落槌价
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成交价
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| 拍卖公司 | 中贸圣佳 |
|---|---|
| 拍卖时间 | 2026年06月17日 |
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拍品信息
拍品名称
明 何朝宗制铜错银丝观音立像
起拍价
RMB 3,500,000
估值区间
未知
尺寸
H60cm
品相
未知
更多信息
年代：
尺寸：H60cm
质地：
来源：
品相：
品相报告：
著录：Michael Goedhuis著，《Chinese and Japanese Bronzes A.D.1100-1900》，伦敦，1988年，编号7。款识：何朝宗印
晚明是中原造像中颇为特别的一段时期，其以福建地区为中心的观音菩萨造像，尤为突出。观音信仰自唐宋普及后世俗化程度日深，至晚明，社会局势动荡，民众祈福庇佑需求激增，观音信仰彻底下沉民间，造像风格摒弃早期神性威严、雄健刚猛的范式，转型为温婉端庄、慈悲亲和的世俗女性化形象，兼具神性庄严与人间温情。与此同时，明代制造业的飞速发展，使瓷、铜、玉、竹木制品皆有能力创造出细致入微的写实造像，奠定了这一时期的造像风格基础。论晚明观音造像，则言必及两位名匠：德化窑之何朝宗、铜错银丝之石叟。何朝宗（1522-1600年），主要活动在明朝嘉靖、万历年间，是著名的德化窑瓷塑大师，清乾隆《晋江县志·乡土》记载：“有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。”他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。他所塑造的各种古佛神仙，发挥传统雕塑“传神写意”的长处，微妙地表现人物的内心世界，富有艺术魅力。石叟于史料中缺乏详细记载，但其嵌银丝造像风格鲜明，用铜精纯，铸造之人物衣着线条流畅圆滑，又兼以深峻立体的錾刻，嵌如粗厚而流畅的银丝，纹饰以疏朗大气为典型特征。存世品中，何朝宗之德化瓷塑、石叟之铜错银丝像，皆是上佳珍品，二者虽工艺不同，但于人物表现与美学表达上却十分相似，可想是同源作品。而此件何朝宗制铜错银丝观音立像，则打破了一般观念中的材质壁垒，以铜雕与错银丝工艺表达出何朝宗瓷塑的柔美造型，与同一时期的何朝宗瓷塑可谓殊途同归。本品通高60厘米，比例匀称规整，为标准晚明供奉造像尺寸。其整体工艺可与故宫博物院收藏的三尊明代石叟款嵌银丝铜观音标准器相较（图一），而面部开脸、身形肌理、衣纹走势、风帽造型则更贴近何朝宗德化白瓷观音的审美风格。造像为经典渡海观音立姿，身姿修长挺拔，上身微转，重心沉稳，整体线条柔和舒展、端庄大气。足下翻卷式祥云底座层叠灵动、云头饱满苍劲，錾刻层次丰富，兼具铜器的雄浑质感与瓷塑的飘逸气韵。造像开脸为圆润饱满的鹅蛋脸，天庭饱满、地阁方圆。眉间嵌粗壮银丝白毫，弯眉舒展婉转，丹凤眼眼睑微垂，目光沉静内敛，悲悯气韵浑然天成。其面部表现，颇可与与故宫馆藏（图而）、佳士得拍卖（图三）之何朝宗德化白瓷观音相比较，可证其开脸造型自应出于何朝宗之手。造像上身着宽博交领天衣，衣襟开合自然，胸前以深峻银丝錾刻规整璎珞纹；衣身通体嵌饰祥云、缠枝花卉纹样，银丝厚重扎实、入胎深峻、纹理立体清晰，是晚明嵌银丝工艺之佳作。此造像背部落方形篆书“何朝宗印”私款，款识方正规范、篆法古朴苍劲、笔画浑厚有力。据西方何朝宗瓷塑研究P.J.Donnelly的《Blanc de Chine》（伦敦，1967年）考据，何朝宗传世款识分为葫芦形印章款与方形印章款两类。本品款识即属标准的“何朝宗印”方形印款。何朝宗传世德化白瓷世人皆知，而铜质者则凤毛麟角。然观此铜错银丝观音之塑形、工艺，皆属明晚期铜质观音像顶尖水平，比之石叟造像亦不逊色。想必如此技艺的塑像者，定不屑于寄托同时期的他人铭款，因而此像之“何朝宗印”名款，更应是出自何朝宗本人之手。何朝宗以观音瓷塑名冠于世，并不仅因德化白瓷之精湛工艺与塑像水平，更是因为一色白瓷，最能表现塑像的线条轮廓、纹理表现，乃至光影交渐。而署何朝宗款的观音瓷塑，自是因其顶尖的塑像造型而出类拔萃，因此何朝宗之造像能力即不应局限于普通窑工之列，而是如西方雕像工匠一般，以造型表现能力见长。此铜错银丝观音像，即有可能是何朝宗制模，又以铜铸成。或为其探索不同造像材质之表现力的产物。存世何朝宗制铜错银丝造像十分稀见，释出则为高价。2017年邦瀚斯伦敦拍卖以超85万英镑的价格成交了一尊何朝宗嵌银丝铜佛陀坐像（图四），背错银丝署葫芦章款，可为参照。此件何朝宗制铜错银丝观音，为英国资深古董商麦克·格豪士（Michael Goedhuis）旧藏。且著录于其早期出版物《Chinese and Japanese Bronzes, A.D. 1100 - 1900》中。麦克·格豪士1975 年从投行转行艺术领域，1989 年在伦敦创立画廊，专注于中国现当代水墨艺术及宋明清青铜器收藏研究。于书中，格豪士即对这一造像的身份做了猜测与研究，并推导出“何朝宗可能先在铸铜作坊中从业，之后才转入利润丰厚的德化窑瓷业生产”的设想。此外，其还将此件铜像送往牛津大学做了热释光测试，更进一步证实了造像年代。可以说，此件何朝宗制通错银丝观音立像，对于研究何朝宗的生平也是极富意义的。
本件拍卖标的处于保税状态下，默认提货地为中国香港，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。The item is held under the bonded status, please check the NOTICE ON AUCTION OF BONDED LOTS in this catalogue for details.
尺寸：H60cm
质地：
来源：
品相：
品相报告：
著录：Michael Goedhuis著，《Chinese and Japanese Bronzes A.D.1100-1900》，伦敦，1988年，编号7。款识：何朝宗印
晚明是中原造像中颇为特别的一段时期，其以福建地区为中心的观音菩萨造像，尤为突出。观音信仰自唐宋普及后世俗化程度日深，至晚明，社会局势动荡，民众祈福庇佑需求激增，观音信仰彻底下沉民间，造像风格摒弃早期神性威严、雄健刚猛的范式，转型为温婉端庄、慈悲亲和的世俗女性化形象，兼具神性庄严与人间温情。与此同时，明代制造业的飞速发展，使瓷、铜、玉、竹木制品皆有能力创造出细致入微的写实造像，奠定了这一时期的造像风格基础。论晚明观音造像，则言必及两位名匠：德化窑之何朝宗、铜错银丝之石叟。何朝宗（1522-1600年），主要活动在明朝嘉靖、万历年间，是著名的德化窑瓷塑大师，清乾隆《晋江县志·乡土》记载：“有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。”他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。他所塑造的各种古佛神仙，发挥传统雕塑“传神写意”的长处，微妙地表现人物的内心世界，富有艺术魅力。石叟于史料中缺乏详细记载，但其嵌银丝造像风格鲜明，用铜精纯，铸造之人物衣着线条流畅圆滑，又兼以深峻立体的錾刻，嵌如粗厚而流畅的银丝，纹饰以疏朗大气为典型特征。存世品中，何朝宗之德化瓷塑、石叟之铜错银丝像，皆是上佳珍品，二者虽工艺不同，但于人物表现与美学表达上却十分相似，可想是同源作品。而此件何朝宗制铜错银丝观音立像，则打破了一般观念中的材质壁垒，以铜雕与错银丝工艺表达出何朝宗瓷塑的柔美造型，与同一时期的何朝宗瓷塑可谓殊途同归。本品通高60厘米，比例匀称规整，为标准晚明供奉造像尺寸。其整体工艺可与故宫博物院收藏的三尊明代石叟款嵌银丝铜观音标准器相较（图一），而面部开脸、身形肌理、衣纹走势、风帽造型则更贴近何朝宗德化白瓷观音的审美风格。造像为经典渡海观音立姿，身姿修长挺拔，上身微转，重心沉稳，整体线条柔和舒展、端庄大气。足下翻卷式祥云底座层叠灵动、云头饱满苍劲，錾刻层次丰富，兼具铜器的雄浑质感与瓷塑的飘逸气韵。造像开脸为圆润饱满的鹅蛋脸，天庭饱满、地阁方圆。眉间嵌粗壮银丝白毫，弯眉舒展婉转，丹凤眼眼睑微垂，目光沉静内敛，悲悯气韵浑然天成。其面部表现，颇可与与故宫馆藏（图而）、佳士得拍卖（图三）之何朝宗德化白瓷观音相比较，可证其开脸造型自应出于何朝宗之手。造像上身着宽博交领天衣，衣襟开合自然，胸前以深峻银丝錾刻规整璎珞纹；衣身通体嵌饰祥云、缠枝花卉纹样，银丝厚重扎实、入胎深峻、纹理立体清晰，是晚明嵌银丝工艺之佳作。此造像背部落方形篆书“何朝宗印”私款，款识方正规范、篆法古朴苍劲、笔画浑厚有力。据西方何朝宗瓷塑研究P.J.Donnelly的《Blanc de Chine》（伦敦，1967年）考据，何朝宗传世款识分为葫芦形印章款与方形印章款两类。本品款识即属标准的“何朝宗印”方形印款。何朝宗传世德化白瓷世人皆知，而铜质者则凤毛麟角。然观此铜错银丝观音之塑形、工艺，皆属明晚期铜质观音像顶尖水平，比之石叟造像亦不逊色。想必如此技艺的塑像者，定不屑于寄托同时期的他人铭款，因而此像之“何朝宗印”名款，更应是出自何朝宗本人之手。何朝宗以观音瓷塑名冠于世，并不仅因德化白瓷之精湛工艺与塑像水平，更是因为一色白瓷，最能表现塑像的线条轮廓、纹理表现，乃至光影交渐。而署何朝宗款的观音瓷塑，自是因其顶尖的塑像造型而出类拔萃，因此何朝宗之造像能力即不应局限于普通窑工之列，而是如西方雕像工匠一般，以造型表现能力见长。此铜错银丝观音像，即有可能是何朝宗制模，又以铜铸成。或为其探索不同造像材质之表现力的产物。存世何朝宗制铜错银丝造像十分稀见，释出则为高价。2017年邦瀚斯伦敦拍卖以超85万英镑的价格成交了一尊何朝宗嵌银丝铜佛陀坐像（图四），背错银丝署葫芦章款，可为参照。此件何朝宗制铜错银丝观音，为英国资深古董商麦克·格豪士（Michael Goedhuis）旧藏。且著录于其早期出版物《Chinese and Japanese Bronzes, A.D. 1100 - 1900》中。麦克·格豪士1975 年从投行转行艺术领域，1989 年在伦敦创立画廊，专注于中国现当代水墨艺术及宋明清青铜器收藏研究。于书中，格豪士即对这一造像的身份做了猜测与研究，并推导出“何朝宗可能先在铸铜作坊中从业，之后才转入利润丰厚的德化窑瓷业生产”的设想。此外，其还将此件铜像送往牛津大学做了热释光测试，更进一步证实了造像年代。可以说，此件何朝宗制通错银丝观音立像，对于研究何朝宗的生平也是极富意义的。
本件拍卖标的处于保税状态下，默认提货地为中国香港，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。The item is held under the bonded status, please check the NOTICE ON AUCTION OF BONDED LOTS in this catalogue for details.
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