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此花觚喇叭状口,束颈鼓腹,下承覆钟状圈足,其造型仿自商周青铜觚,庄重挺拔,其器内与底部皆施松绿釉,外表白釉为地,器身纹饰分层排布、繁而不乱,画工极尽精微,描金口沿下绘如意云纹,并自上而下排莲托八吉祥宝相纹,蕉叶纹,中部鼓腹云雷纹之间绘缠枝宝相花,花叶婉转连绵;下足亦绘如意云纹、缠枝八吉祥纹。回纹、莲瓣等辅纹工整考究,布局疏密层次分明,完美融合清代宫廷吉祥纹饰与藏传佛教文化意涵。束腰处书“大清乾隆年制”六字单行矾红彩篆书款,纹饰层次感极强,绘画笔法细腻流畅,线条婉转灵动,图案布局缜密,华美艳丽。其胭脂红一色填涂均匀明快,精工细料,富有立体感,远观之如佳人婷婷玉立,富丽堂皇,可见当年御窑厂为之竭尽华丽之功。胭脂红是清代极具划时代意义和技术含量的彩釉之一,又称“洋红”、“金红”。唐英在《陶成记事碑》中称之为“西洋红色”。此釉彩品种是通过将黄金加入红釉中以低温烧成,《陶雅》赞曰“华贵中之佚丽者也,釉质匀净明艳,殆亡伦比。紫晶逊其鲜妍,玫瑰无其娇丽”。与一般青花和粉彩作品相区别,本品通体以胭脂红料装饰,胭脂红料为釉上彩料,呈现自然的层次,艺术表现力极强。满清皇家崇奉藏传佛教,康雍乾三帝尤为笃信,与祖父二人不同之处,乾隆皇帝加强了清宫艺术与密宗之交融,使得清宫艺术品增添了浓厚的藏传佛教之色彩,于瓷器之体现就是各式瓷质佛像与法器的大量烧制,并作为供奉之用,开创瓷史之先河,铸就独特的清宫佛教瓷器文化,各式瓷质五供即为当时制作以于内廷供奉。花觚即为五供之一,五供是一组用于佛龛供案上祭祀的器皿,由香炉、一对烛台和一对花觚组成。由于清代皇族将藏教奉为国教,宫廷中佛事活动繁多,故此花觚作为佛前供奉之物,常年接受皇帝与皇亲贵族叩拜,此殊荣非寻常宫廷陈设器可比拟。此式乾隆胭脂红彩八宝花觚即为当时经典五供之一,是为弘历精诚礼佛之见证。
来源: 英国英格兰萨默塞特郡贵族旧藏
款识: “大清乾隆年制”六字单行篆书款
参阅: 1.清乾隆 胭脂彩八宝纹五供-花觚.北京故宫博物院.故00185845.2.清乾隆 金地粉彩八宝勾莲纹五供.北京故宫博物院3.北京匡时2014春季拍卖会.6月04日.Lot 3994 清乾隆 胭脂红描金八宝纹花觚.成交价RMB 253万元.