拍品信息
拍品名称
清乾隆 周颢刻竹石图竹臂搁
年代
清乾隆
起拍价
未知
估值区间
RMB：500,000-800,000
尺寸
L:25.9 cm (10 1/4 in.)、W:4.1 cm (1 5/8 in.)
品相
未知
更多信息
“芷道人并刻”款
铭文：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神。”丁卯仲冬，醉后戏作，遂书长公题句，芷道人并刻。
来源：
天津市文物公司，2002年9月17日，lot1489
著录：
《刀笔文心：周颢艺术精品集》，上海市嘉定博物馆、上海市嘉定区竹刻协会编纂，西泠印社出版社，2024年，第30页
展览：
《刀笔文心——周颢艺术精品展》2024年9月20日–11月3日
周颢（1685-1773），字晋瞻，号芷岩，芷叟，芝岩等，晚号髯痴。嘉定人，幼习画，得王石谷指授，擅山水，习王蒙密体一派，画竹亦绝佳。嘉定派中与吴之璠齐名。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”，后来仿刻者极少。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻，又把周芷岩比作盛唐的杜甫，认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。臂搁不是文房中的必需品，而是奢侈品。不一定每位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房里的奢侈品。明清时期，文房用品的制作达到了鼎盛时期，臂搁即为文人案头必备之物，一般以玉、檀木、竹子为材料制成。
此件臂搁竹制，呈覆瓦状，竹肌红润，包浆醇厚，如古玉含光，尽显岁月温醇。正面依势而刻竹石图，图案为“山石风竹”，画面作平坡式构图，分置怪石二拳，间设修竹并欉；竹筱受风，竹叶飘飖飞舞。此竹石图景虽阴刻于木上，却颇具水墨画意，其竹枝、奇石之轮廓基本用一刀剜出，气韵连贯，又具书画运笔之勾描点顿，确可见周芷岩运刀如笔之功力。背面刻行书诗文一首：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神。”，并落“丁卯仲冬，醉后戏作，遂书长公题句，芷道人并刻”款。此诗出自宋代苏轼《书晁补之所藏与可画竹三首其一》。芷岩的风竹旷古绝今，韵味丰饶，凌空徐扬姿态妖娆，能令观者顿觉清风袭来之凉意；运刀技法娴熟老辣，未受竹木的坚硬材质所限，仍是游刃有余而不减刀趣。
此笔筒按刀法及款识应为周芷岩竹刻精品，制作于1747年。时值周芷岩创作高峰期，技法亦臻炉火纯青。此竹石图笔筒集诗、书、画、刻四美兼备，属芷岩得心应手的佳作。整器刀法遒劲，线条自然流畅，刻画细腻入微，风竹与山石交错掩映，其法浓淡坳突，生动浑成。不事繁饰，唯以素竹与清刻传韵，静赏间，似有竹石清风，跃然竹上，是文房案头的清逸雅物，亦是传统文人寄怀山林的佳构。
值得一提的是：苏州博物馆藏有一件“周颢《竹石图轴》”，水墨纸本，清乾隆十八年（1753年），为周芷岩存世不多的书画精品。此画题跋明确说明为仿北宋画家文同笔意，可见二者竹石风格演变之渊源关系。此件竹刻臂搁所刻竹石图，构图、画意与苏州博物馆藏周芷岩《竹石图轴》高度同源。二者皆以坡石为基底，修竹自湖石间向上生发，竹叶俯仰向背的排布、奇石的皴法结构相近，笔墨意趣一脉相承。可见臂搁之画稿当脱胎于同类文人竹石画本，将纸上画意移刻于竹面，以刀代笔，再现原作的清劲风骨，是典型的书画转竹刻的创作形式。周芷岩本身兼善书画与竹刻，常自画自刻，这类书画、竹刻同稿的作品，是嘉定竹刻一大特色。
参阅：苏州博物馆藏“周颢《竹石图轴》”，水墨纸本，清乾隆十八年
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：L:25.9 cm (10 1/4 in.)、W:4.1 cm (1 5/8 in.)
bondedStatus：本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次：玲珑
拍卖时间：2026-11-08 19:30:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
铭文：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神。”丁卯仲冬，醉后戏作，遂书长公题句，芷道人并刻。
来源：
天津市文物公司，2002年9月17日，lot1489
著录：
《刀笔文心：周颢艺术精品集》，上海市嘉定博物馆、上海市嘉定区竹刻协会编纂，西泠印社出版社，2024年，第30页
展览：
《刀笔文心——周颢艺术精品展》2024年9月20日–11月3日
周颢（1685-1773），字晋瞻，号芷岩，芷叟，芝岩等，晚号髯痴。嘉定人，幼习画，得王石谷指授，擅山水，习王蒙密体一派，画竹亦绝佳。嘉定派中与吴之璠齐名。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”，后来仿刻者极少。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻，又把周芷岩比作盛唐的杜甫，认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。臂搁不是文房中的必需品，而是奢侈品。不一定每位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房里的奢侈品。明清时期，文房用品的制作达到了鼎盛时期，臂搁即为文人案头必备之物，一般以玉、檀木、竹子为材料制成。
此件臂搁竹制，呈覆瓦状，竹肌红润，包浆醇厚，如古玉含光，尽显岁月温醇。正面依势而刻竹石图，图案为“山石风竹”，画面作平坡式构图，分置怪石二拳，间设修竹并欉；竹筱受风，竹叶飘飖飞舞。此竹石图景虽阴刻于木上，却颇具水墨画意，其竹枝、奇石之轮廓基本用一刀剜出，气韵连贯，又具书画运笔之勾描点顿，确可见周芷岩运刀如笔之功力。背面刻行书诗文一首：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神。”，并落“丁卯仲冬，醉后戏作，遂书长公题句，芷道人并刻”款。此诗出自宋代苏轼《书晁补之所藏与可画竹三首其一》。芷岩的风竹旷古绝今，韵味丰饶，凌空徐扬姿态妖娆，能令观者顿觉清风袭来之凉意；运刀技法娴熟老辣，未受竹木的坚硬材质所限，仍是游刃有余而不减刀趣。
此笔筒按刀法及款识应为周芷岩竹刻精品，制作于1747年。时值周芷岩创作高峰期，技法亦臻炉火纯青。此竹石图笔筒集诗、书、画、刻四美兼备，属芷岩得心应手的佳作。整器刀法遒劲，线条自然流畅，刻画细腻入微，风竹与山石交错掩映，其法浓淡坳突，生动浑成。不事繁饰，唯以素竹与清刻传韵，静赏间，似有竹石清风，跃然竹上，是文房案头的清逸雅物，亦是传统文人寄怀山林的佳构。
值得一提的是：苏州博物馆藏有一件“周颢《竹石图轴》”，水墨纸本，清乾隆十八年（1753年），为周芷岩存世不多的书画精品。此画题跋明确说明为仿北宋画家文同笔意，可见二者竹石风格演变之渊源关系。此件竹刻臂搁所刻竹石图，构图、画意与苏州博物馆藏周芷岩《竹石图轴》高度同源。二者皆以坡石为基底，修竹自湖石间向上生发，竹叶俯仰向背的排布、奇石的皴法结构相近，笔墨意趣一脉相承。可见臂搁之画稿当脱胎于同类文人竹石画本，将纸上画意移刻于竹面，以刀代笔，再现原作的清劲风骨，是典型的书画转竹刻的创作形式。周芷岩本身兼善书画与竹刻，常自画自刻，这类书画、竹刻同稿的作品，是嘉定竹刻一大特色。
参阅：苏州博物馆藏“周颢《竹石图轴》”，水墨纸本，清乾隆十八年
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
尺寸：L:25.9 cm (10 1/4 in.)、W:4.1 cm (1 5/8 in.)
bondedStatus：本件拍卖标的处于保税状态下，详见“买家指南-保税拍品竞买须知”
拍卖场次：玲珑
拍卖时间：2026-11-08 19:30:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
常见问题
这件清乾隆 周颢刻竹石图竹臂搁的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
L:25.9 cm (10 1/4 in.)、W:4.1 cm (1 5/8 in.)
这件拍品的流传来源是什么？
天津市文物公司，2002年9月17日，lot1489
这件拍品曾在哪些展览中展出过？
《刀笔文心——周颢艺术精品展》2024年9月20日–11月3日
周颢（1685-1773），字晋瞻，号芷岩，芷叟，芝岩等，晚号髯痴。嘉定人，幼习画，得王石谷指授，擅山水，习王蒙密体一派，画竹亦绝佳。嘉定派中与吴之璠齐名。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”，后来仿刻者极少。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻，又把周芷岩比作盛唐的杜甫，认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。臂搁不是文房中的必需品，而是奢侈品。不一定每位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房里的奢侈品。明清时期，文房用品的制作达到了鼎盛时期，臂搁即为文人案头必备之物，一般以玉、檀木、竹子为材料制成。
此件臂搁竹制，呈覆瓦状，竹肌红润，包浆醇厚，如古玉含光，尽显岁月温醇。正面依势而刻竹石图，图案为“山石风竹”，画面作平坡式构图，分置怪石二拳，间设修竹并欉；竹筱受风，竹叶飘飖飞舞。此竹石图景虽阴刻于木上，却颇具水墨画意，其竹枝、奇石之轮廓基本用一刀剜出，气韵连贯，又具书画运笔之勾描点顿，确可见周芷岩运刀如笔之功力。背面刻行书诗文一首：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神。”，并落“丁卯仲冬，醉后戏作，遂书长公题句，芷道人并刻”款。此诗出自宋代苏轼《书晁补之所藏与可画竹三首其一》。芷岩的风竹旷古绝今，韵味丰饶，凌空徐扬姿态妖娆，能令观者顿觉清风袭来之凉意；运刀技法娴熟老辣，未受竹木的坚硬材质所限，仍是游刃有余而不减刀趣。
此笔筒按刀法及款识应为周芷岩竹刻精品，制作于1747年。时值周芷岩创作高峰期，技法亦臻炉火纯青。此竹石图笔筒集诗、书、画、刻四美兼备，属芷岩得心应手的佳作。整器刀法遒劲，线条自然流畅，刻画细腻入微，风竹与山石交错掩映，其法浓淡坳突，生动浑成。不事繁饰，唯以素竹与清刻传韵，静赏间，似有竹石清风，跃然竹上，是文房案头的清逸雅物，亦是传统文人寄怀山林的佳构。
值得一提的是：苏州博物馆藏有一件“周颢《竹石图轴》”，水墨纸本，清乾隆十八年（1753年），为周芷岩存世不多的书画精品。此画题跋明确说明为仿北宋画家文同笔意，可见二者竹石风格演变之渊源关系。此件竹刻臂搁所刻竹石图，构图、画意与苏州博物馆藏周芷岩《竹石图轴》高度同源。二者皆以坡石为基底，修竹自湖石间向上生发，竹叶俯仰向背的排布、奇石的皴法结构相近，笔墨意趣一脉相承。可见臂搁之画稿当脱胎于同类文人竹石画本，将纸上画意移刻于竹面，以刀代笔，再现原作的清劲风骨，是典型的书画转竹刻的创作形式。周芷岩本身兼善书画与竹刻，常自画自刻，这类书画、竹刻同稿的作品，是嘉定竹刻一大特色。
周颢（1685-1773），字晋瞻，号芷岩，芷叟，芝岩等，晚号髯痴。嘉定人，幼习画，得王石谷指授，擅山水，习王蒙密体一派，画竹亦绝佳。嘉定派中与吴之璠齐名。他在朱氏画法刻竹的基础上，更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹，创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”，后来仿刻者极少。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻，又把周芷岩比作盛唐的杜甫，认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。臂搁不是文房中的必需品，而是奢侈品。不一定每位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房里的奢侈品。明清时期，文房用品的制作达到了鼎盛时期，臂搁即为文人案头必备之物，一般以玉、檀木、竹子为材料制成。
此件臂搁竹制，呈覆瓦状，竹肌红润，包浆醇厚，如古玉含光，尽显岁月温醇。正面依势而刻竹石图，图案为“山石风竹”，画面作平坡式构图，分置怪石二拳，间设修竹并欉；竹筱受风，竹叶飘飖飞舞。此竹石图景虽阴刻于木上，却颇具水墨画意，其竹枝、奇石之轮廓基本用一刀剜出，气韵连贯，又具书画运笔之勾描点顿，确可见周芷岩运刀如笔之功力。背面刻行书诗文一首：“与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世无有，谁知此疑神。”，并落“丁卯仲冬，醉后戏作，遂书长公题句，芷道人并刻”款。此诗出自宋代苏轼《书晁补之所藏与可画竹三首其一》。芷岩的风竹旷古绝今，韵味丰饶，凌空徐扬姿态妖娆，能令观者顿觉清风袭来之凉意；运刀技法娴熟老辣，未受竹木的坚硬材质所限，仍是游刃有余而不减刀趣。
此笔筒按刀法及款识应为周芷岩竹刻精品，制作于1747年。时值周芷岩创作高峰期，技法亦臻炉火纯青。此竹石图笔筒集诗、书、画、刻四美兼备，属芷岩得心应手的佳作。整器刀法遒劲，线条自然流畅，刻画细腻入微，风竹与山石交错掩映，其法浓淡坳突，生动浑成。不事繁饰，唯以素竹与清刻传韵，静赏间，似有竹石清风，跃然竹上，是文房案头的清逸雅物，亦是传统文人寄怀山林的佳构。
值得一提的是：苏州博物馆藏有一件“周颢《竹石图轴》”，水墨纸本，清乾隆十八年（1753年），为周芷岩存世不多的书画精品。此画题跋明确说明为仿北宋画家文同笔意，可见二者竹石风格演变之渊源关系。此件竹刻臂搁所刻竹石图，构图、画意与苏州博物馆藏周芷岩《竹石图轴》高度同源。二者皆以坡石为基底，修竹自湖石间向上生发，竹叶俯仰向背的排布、奇石的皴法结构相近，笔墨意趣一脉相承。可见臂搁之画稿当脱胎于同类文人竹石画本，将纸上画意移刻于竹面，以刀代笔，再现原作的清劲风骨，是典型的书画转竹刻的创作形式。周芷岩本身兼善书画与竹刻，常自画自刻，这类书画、竹刻同稿的作品，是嘉定竹刻一大特色。
这件拍品被哪些著录书籍记载？
《刀笔文心：周颢艺术精品集》，上海市嘉定博物馆、上海市嘉定区竹刻协会编纂，西泠印社出版社，2024年，第30页
可以参阅哪些相关资料？
苏州博物馆藏“周颢《竹石图轴》”，水墨纸本，清乾隆十八年
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