更多信息
年代:清乾隆
尺寸:H: 19cm
来源:纽约苏富比,lot74北京宫廷 铜镀金此二尊造像为十六罗汉中的两尊,右为阿氏多尊者,左为跋陀罗尊者。罗汉,是梵文名“Arhat(阿罗汉)”的简称,原是古代印度小乘佛教修行的最高果位,得到这个果位后,不会再有轮回之苦,除去一切烦恼,受到天人的供养。阿氏多尊者,为十六罗汉中的第十五罗汉,此尊阿氏多尊者全跏趺坐于华丽的藏式刻花双层卡垫之上,双手结禅定印,头戴菩提叶,耳饰缠枝耳环,装饰效果强烈。额际高广,眉头微触,若有所思。身着交领式僧衣,外罩袒右肩袈裟,衣褶自然流畅,表现出较强质感,在衣缘处还錾刻了精美的缠枝花卉纹饰。跋陀罗尊者,为十六罗汉中第六罗汉,此尊跋陀罗尊者右脚穿拖鞋探出精美的双层卡垫之外,左腿盘曲抬脚置于右腿之上,卡垫上还放置一只拖鞋,表现了尊者舒展自在的坐姿与佛性自如的内涵的结合。尊者左手结说法印于脐前,右手无名指与拇指相捻于胸前。面部表情细腻逼真,宽额丰颐,眉头微触,神态威严,二侧太阳穴凹陷,表现高僧道行高深,阴线錾刻脸部抬头纹、法令纹均清晰可见。及胸坎衣和袈裟边缘,也同样錾刻繁复花纹,胸部及手臂肌肉阴线刻画有力。二尊者面部表情刻划生动传神,极为写实,睁视的双目显示出修行道行的坚定与毅力。手脚刻画细腻写实,富有质感。二尊者身着的袈裟富有质感,边缘錾刻精美繁复的缠枝花卉纹样,衣褶线条的曲直、角度的转折都注意到了刚柔相济和虚实对比,袈裟的细部制作也十分精致,尤其是袈裟左上角带钩及胸前打结处的来龙去脉和结扣的穿插都刻画的非常细致。明显吸收了中原地区的表现手法,可参阅首都博物馆藏多尊清代铜鎏金尊者像,对比细节颇为相似。长方形双层卡垫上面的座毯侧面上雕刻岁寒三友松竹梅的汉地传统纹饰,镀金至今光灿悦目,具有皇家气象。