拍品信息
拍品名称
15世纪 合金铜向蔡巴像（嵌银、嵌红铜，原封底）
年代
15世纪
起拍价
未知
估值区间
RMB：300,000-600,000
尺寸
11cm.high
品相
未知
更多信息
来源：中国嘉德，2015年11月15日，2873。
噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是藏传佛教的重要宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。蔡巴噶举是噶举派四大支系之一。此尊上师所塑造的即为该支系的创立者达波拉杰的再传大弟子向蔡巴·尊珠札（1123-1194年）。其本名达玛扎，二十六岁出家，改名尊珠扎。先后受学密咒教授、三摩地灌顶、制息术、拙、火定等。三十岁时，从贡巴楚臣宁波学习达波拉杰的密法“俱生和合法”，证得“真实义”。1175年，在拉萨东郊建立蔡巴寺，蔡巴噶举由此得名而形成。后又在蔡巴寺附近建立贡塘寺。其门徒众多，分头建寺，使该派迅速发展。蔡巴地方政教势力，曾联合萨迦派等各地方势力，共同抗衡帕竹噶举势力，最后败北。之后蔡巴噶举走向衰落。后来格鲁派兴起，将蔡巴寺和贡塘寺两座蔡巴噶举主寺兼并改为格鲁派寺院，蔡巴噶举遂告断绝。
此尊向蔡巴像，面相极具个性特征，杏核眼，略尖的下巴，短发，几乎都成为向蔡巴造像的标志性特征。着袒右式福田袈裟，外披僧氅，铸工精良。全跏趺端坐于台座上，右手抚膝施触地印，左手结禅定印。莲座为双层仰覆式束腰设计，莲瓣圆润舒展，上下沿均饰一圈整齐排列的珍珠链式连珠纹，精致漂亮。袈裟福田格纹处以浮雕银质连珠线表现，局部嵌红铜，且保留有原封底，更添收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
年代：15世纪
尺寸：11cm.high
拍卖场次：旃檀林——佛教艺术集萃
拍卖时间：2026-11-09 20:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是藏传佛教的重要宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。蔡巴噶举是噶举派四大支系之一。此尊上师所塑造的即为该支系的创立者达波拉杰的再传大弟子向蔡巴·尊珠札（1123-1194年）。其本名达玛扎，二十六岁出家，改名尊珠扎。先后受学密咒教授、三摩地灌顶、制息术、拙、火定等。三十岁时，从贡巴楚臣宁波学习达波拉杰的密法“俱生和合法”，证得“真实义”。1175年，在拉萨东郊建立蔡巴寺，蔡巴噶举由此得名而形成。后又在蔡巴寺附近建立贡塘寺。其门徒众多，分头建寺，使该派迅速发展。蔡巴地方政教势力，曾联合萨迦派等各地方势力，共同抗衡帕竹噶举势力，最后败北。之后蔡巴噶举走向衰落。后来格鲁派兴起，将蔡巴寺和贡塘寺两座蔡巴噶举主寺兼并改为格鲁派寺院，蔡巴噶举遂告断绝。
此尊向蔡巴像，面相极具个性特征，杏核眼，略尖的下巴，短发，几乎都成为向蔡巴造像的标志性特征。着袒右式福田袈裟，外披僧氅，铸工精良。全跏趺端坐于台座上，右手抚膝施触地印，左手结禅定印。莲座为双层仰覆式束腰设计，莲瓣圆润舒展，上下沿均饰一圈整齐排列的珍珠链式连珠纹，精致漂亮。袈裟福田格纹处以浮雕银质连珠线表现，局部嵌红铜，且保留有原封底，更添收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
年代：15世纪
尺寸：11cm.high
拍卖场次：旃檀林——佛教艺术集萃
拍卖时间：2026-11-09 20:00:00
拍卖地点：嘉德艺术中心
常见问题
这件15世纪 合金铜向蔡巴像（嵌银、嵌红铜，原封底）的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
11cm.high
这件拍品的流传来源是什么？
中国嘉德，2015年11月15日，2873。
噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是藏传佛教的重要宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。蔡巴噶举是噶举派四大支系之一。此尊上师所塑造的即为该支系的创立者达波拉杰的再传大弟子向蔡巴·尊珠札（1123-1194年）。其本名达玛扎，二十六岁出家，改名尊珠扎。先后受学密咒教授、三摩地灌顶、制息术、拙、火定等。三十岁时，从贡巴楚臣宁波学习达波拉杰的密法“俱生和合法”，证得“真实义”。1175年，在拉萨东郊建立蔡巴寺，蔡巴噶举由此得名而形成。后又在蔡巴寺附近建立贡塘寺。其门徒众多，分头建寺，使该派迅速发展。蔡巴地方政教势力，曾联合萨迦派等各地方势力，共同抗衡帕竹噶举势力，最后败北。之后蔡巴噶举走向衰落。后来格鲁派兴起，将蔡巴寺和贡塘寺两座蔡巴噶举主寺兼并改为格鲁派寺院，蔡巴噶举遂告断绝。
此尊向蔡巴像，面相极具个性特征，杏核眼，略尖的下巴，短发，几乎都成为向蔡巴造像的标志性特征。着袒右式福田袈裟，外披僧氅，铸工精良。全跏趺端坐于台座上，右手抚膝施触地印，左手结禅定印。莲座为双层仰覆式束腰设计，莲瓣圆润舒展，上下沿均饰一圈整齐排列的珍珠链式连珠纹，精致漂亮。袈裟福田格纹处以浮雕银质连珠线表现，局部嵌红铜，且保留有原封底，更添收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
噶举派形成于藏传佛教“后弘期”，是藏传佛教的重要宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。蔡巴噶举是噶举派四大支系之一。此尊上师所塑造的即为该支系的创立者达波拉杰的再传大弟子向蔡巴·尊珠札（1123-1194年）。其本名达玛扎，二十六岁出家，改名尊珠扎。先后受学密咒教授、三摩地灌顶、制息术、拙、火定等。三十岁时，从贡巴楚臣宁波学习达波拉杰的密法“俱生和合法”，证得“真实义”。1175年，在拉萨东郊建立蔡巴寺，蔡巴噶举由此得名而形成。后又在蔡巴寺附近建立贡塘寺。其门徒众多，分头建寺，使该派迅速发展。蔡巴地方政教势力，曾联合萨迦派等各地方势力，共同抗衡帕竹噶举势力，最后败北。之后蔡巴噶举走向衰落。后来格鲁派兴起，将蔡巴寺和贡塘寺两座蔡巴噶举主寺兼并改为格鲁派寺院，蔡巴噶举遂告断绝。
此尊向蔡巴像，面相极具个性特征，杏核眼，略尖的下巴，短发，几乎都成为向蔡巴造像的标志性特征。着袒右式福田袈裟，外披僧氅，铸工精良。全跏趺端坐于台座上，右手抚膝施触地印，左手结禅定印。莲座为双层仰覆式束腰设计，莲瓣圆润舒展，上下沿均饰一圈整齐排列的珍珠链式连珠纹，精致漂亮。袈裟福田格纹处以浮雕银质连珠线表现，局部嵌红铜，且保留有原封底，更添收藏价值。
拍卖会：中国嘉德2026年秋季拍卖会
