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尺寸:高21.5cm
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描述:西藏仿明宫廷风格铜镀金明代宫廷造像是由明代皇家御用工匠精心制作的佛教造像,它以造型完美,工艺精细,风格成熟,气质典雅而风靡一时,冠盖天下,不仅深受当时各民族佛教信众的广泛尊崇,而且成为当时及其后各地各民族佛教信众普遍青睐的佛像艺术典范,纷纷依样模仿,形成一股强劲的仿造风潮。根据文献记载和现存实物,当时中原、西藏和云南三地都流行明代宫廷造像的仿造之风,而且都有实物遗存下来,其中西藏地区的仿造尤为突出。中贸圣佳推出的这尊15世纪西藏铜镀金阿弥陀佛像就是一尊典型的模仿明代宫廷造像风格的作品。此像头饰螺发,头顶肉髻高隆,髻顶安宝珠,大耳垂肩。面形方正,为标准的“国”字脸型;双眉上扬,眉间饰螺状白毫;双目细长平直,目光下敛;鼻梁高挺,鼻翼外张;嘴唇饱满,唇线清晰秀美。身躯健硕,比例匀称,肌肉线条柔和。身着袒右肩袈裟和僧裙,衣纹流畅优美,特别是腿部衣纹呈对称状密集分布,生动表现出僧裙向内收起的自然质感。结跏趺端坐于莲花宝座上,双手置脐下结弥陀定印,手心托一个硕大的钵盂,为阿弥陀佛身份的重要标识。莲花座为双层束腰式,造型规范,上下边缘各饰一周连珠纹;莲瓣细长饱满,环绕莲台一周。红铜铸造,铜质细密,色泽明亮,表面镀金,绚烂悦目。整体造型完美,法相庄严,工艺精细,品相一流,充分展现了15世纪西藏仿明代宫廷造像的鲜明风格和工艺特点。在西藏许多寺庙和国内外各大博物馆中现存西藏仿宫廷造像的遗存不少,在市场上也经常可以见到这类仿作。从大量的实物来看,这种仿制作品风格十分统一,其突出特点是与真正的宫廷造像在造型、装饰和衣纹表现手法等方面如出一辙。然尽管如此,它和宫廷造像相比还是有区别的,主要表现为:宫廷造像为内地发明的合金铜铸造,西藏仿作为西藏地区特有的红铜或合金铜铸造;宫廷造像封底采取剁口法,西藏仿作采取的是包底法;宫廷造像工艺十分精细,西藏仿作略显粗糙一些。当然最为明显的是,宫廷造像大都刻有“大明永乐年施”或“大明宣德年施”刻款,而西藏仿作没有这样的刻款。值得特别注意的是,尽管目前遗存的明代西藏仿宫廷造像作品很多,但在造型、工艺和局部细节上能够与宫廷造像相媲美的造像不多,此像是目前所见堪与宫廷造像媲美的西藏仿作之一,它与2017年北京古玩城春拍推出明早期铜释迦牟尼佛像、2025年北京中贸秋拍推出的明早期银嵌绿松石白度母像,都可归为明代西藏仿宫廷造像的重要作品之列。
参阅:1、首都博物馆藏明永乐铜镀金释迦牟尼佛像,高27.6厘米。2、2017年北京古玩城国际春拍铜释迦牟尼佛像,高30厘米。