Lot 6840 明宣德 青花缠枝莲纹军持
落槌价
预展中
成交价
预展中
| 拍卖公司 | 北京保利 |
|---|---|
| 拍卖时间 | 2026年07月20日 |
拍品信息
拍品名称
明宣德 青花缠枝莲纹军持
起拍价
RMB 300,000
估值区间
RMB 300000 - 500000
尺寸
未知
品相
未知
更多信息
A Blue and White ‘Interlocking Lotus’ Ewer
Xuande Period, Ming Dynasty
Xuande Six-Character Mark
H21.5 cm
「大明宣德年制」款
备注：
北京拍卖，2018年06月20日，编号0658
本品为明宣德时期官窑青花缠枝莲纹军持，是明初景德镇御窑厂专为宫廷礼佛及海外交流烧制的重要器型，代表了永宣青花的巅峰工艺水准，兼具宗教文化价值与市场收藏价值。数世纪后，其祥瑞寓意，更得乾隆帝敬仰赏爱。净水瓶非日常使用之器，于宫廷中亦仅作礼器之用，惟可见于少数重大祭典场合，其造型大异于当朝茶酒执壶，独树一格，历代瓷器中罕有能与其聘美者。
军持，又称 「净瓶」，为佛教用器，兼具礼佛与净手功能，造型源自印度，入明后成为官窑重要品类。本品器型规整典雅，盘口束颈，鼓腹高足，一侧出直流，线条挺拔流畅，尽显明初官窑的雄浑气度。
整器胎质细腻坚致，釉面温润莹亮，白中泛青，为典型的宣德官窑釉色。青花采用进口 「苏麻离青」 料绘制，发色浓艳明快，蓝中泛紫，铁锈斑深入胎骨，晕散自然，是永宣青花 「浓、艳、翠、沉」 的典型特征。纹饰以缠枝莲纹为主体，构图饱满疏朗，枝蔓舒展流畅，笔法苍劲有力；口沿、流部饰缠枝花卉纹，足部绘莲瓣纹，纹饰布局层次分明，与故宫博物院、景德镇陶瓷考古研究所藏的宣德青花军持纹饰风格高度一致，尽显官窑的严谨规范。
景德镇陶瓷考古研究所藏「明宣德 青花缠枝牡丹纹军持」，为 1993 年珠山御窑遗址出土的标准器，其器型、纹饰布局、青花发色均与本品高度吻合，可相互印证。故宫博物院亦藏有同类明代军持，均为宫廷礼佛或赏赐之用，是明初汉藏文化交流与海外贸易的重要物证。本品与馆藏标准器在工艺、形制、纹饰上的一致性，充分证明其官窑出身与时代属性，是研究宣德官窑军持的重要实物参考。宣德官窑青花军持存世稀少，多收藏于国内外博物馆，民间流通的完整品极为罕见。此类军持在拍卖市场中始终是藏家关注的焦点，近年同类官窑军持成交价稳步攀升，市场认可度极高。
逾三百年后之乾隆朝，青花净水瓶虽成古物，仍无失光华，或许因其宗教含意，深受乾隆帝珍视。乾隆帝慕古，常借镜历史加添大清政权光辉，著名的《高宗是一是二图》中，乾隆帝特意挑选净水瓶入画，此器应是上述现存北京故宫之例。高宗偏爱《是一是二图》，曾四度诏命绘制，并御笔题书于上，四幅均书不同款识，对应宫内不同斋堂，其中画工最精二幅，应出自郎世宁与姚文翰之手，反映宫廷画师间的通力合作。《弘历是一是二图》广得学术界讨论，而画面中央侍僮手持净瓶，亦值深入探讨。
Xuande Period, Ming Dynasty
Xuande Six-Character Mark
H21.5 cm
「大明宣德年制」款
备注：
北京拍卖，2018年06月20日，编号0658
本品为明宣德时期官窑青花缠枝莲纹军持，是明初景德镇御窑厂专为宫廷礼佛及海外交流烧制的重要器型，代表了永宣青花的巅峰工艺水准，兼具宗教文化价值与市场收藏价值。数世纪后，其祥瑞寓意，更得乾隆帝敬仰赏爱。净水瓶非日常使用之器，于宫廷中亦仅作礼器之用，惟可见于少数重大祭典场合，其造型大异于当朝茶酒执壶，独树一格，历代瓷器中罕有能与其聘美者。
军持，又称 「净瓶」，为佛教用器，兼具礼佛与净手功能，造型源自印度，入明后成为官窑重要品类。本品器型规整典雅，盘口束颈，鼓腹高足，一侧出直流，线条挺拔流畅，尽显明初官窑的雄浑气度。
整器胎质细腻坚致，釉面温润莹亮，白中泛青，为典型的宣德官窑釉色。青花采用进口 「苏麻离青」 料绘制，发色浓艳明快，蓝中泛紫，铁锈斑深入胎骨，晕散自然，是永宣青花 「浓、艳、翠、沉」 的典型特征。纹饰以缠枝莲纹为主体，构图饱满疏朗，枝蔓舒展流畅，笔法苍劲有力；口沿、流部饰缠枝花卉纹，足部绘莲瓣纹，纹饰布局层次分明，与故宫博物院、景德镇陶瓷考古研究所藏的宣德青花军持纹饰风格高度一致，尽显官窑的严谨规范。
景德镇陶瓷考古研究所藏「明宣德 青花缠枝牡丹纹军持」，为 1993 年珠山御窑遗址出土的标准器，其器型、纹饰布局、青花发色均与本品高度吻合，可相互印证。故宫博物院亦藏有同类明代军持，均为宫廷礼佛或赏赐之用，是明初汉藏文化交流与海外贸易的重要物证。本品与馆藏标准器在工艺、形制、纹饰上的一致性，充分证明其官窑出身与时代属性，是研究宣德官窑军持的重要实物参考。宣德官窑青花军持存世稀少，多收藏于国内外博物馆，民间流通的完整品极为罕见。此类军持在拍卖市场中始终是藏家关注的焦点，近年同类官窑军持成交价稳步攀升，市场认可度极高。
逾三百年后之乾隆朝，青花净水瓶虽成古物，仍无失光华，或许因其宗教含意，深受乾隆帝珍视。乾隆帝慕古，常借镜历史加添大清政权光辉，著名的《高宗是一是二图》中，乾隆帝特意挑选净水瓶入画，此器应是上述现存北京故宫之例。高宗偏爱《是一是二图》，曾四度诏命绘制，并御笔题书于上，四幅均书不同款识，对应宫内不同斋堂，其中画工最精二幅，应出自郎世宁与姚文翰之手，反映宫廷画师间的通力合作。《弘历是一是二图》广得学术界讨论，而画面中央侍僮手持净瓶，亦值深入探讨。
常见问题
这件明宣德 青花缠枝莲纹军持的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
关于这件拍品还有哪些补充说明？
北京拍卖，2018年06月20日，编号0658
本品为明宣德时期官窑青花缠枝莲纹军持，是明初景德镇御窑厂专为宫廷礼佛及海外交流烧制的重要器型，代表了永宣青花的巅峰工艺水准，兼具宗教文化价值与市场收藏价值。数世纪后，其祥瑞寓意，更得乾隆帝敬仰赏爱。净水瓶非日常使用之器，于宫廷中亦仅作礼器之用，惟可见于少数重大祭典场合，其造型大异于当朝茶酒执壶，独树一格，历代瓷器中罕有能与其聘美者。
军持，又称 「净瓶」，为佛教用器，兼具礼佛与净手功能，造型源自印度，入明后成为官窑重要品类。本品器型规整典雅，盘口束颈，鼓腹高足，一侧出直流，线条挺拔流畅，尽显明初官窑的雄浑气度。
整器胎质细腻坚致，釉面温润莹亮，白中泛青，为典型的宣德官窑釉色。青花采用进口 「苏麻离青」 料绘制，发色浓艳明快，蓝中泛紫，铁锈斑深入胎骨，晕散自然，是永宣青花 「浓、艳、翠、沉」 的典型特征。纹饰以缠枝莲纹为主体，构图饱满疏朗，枝蔓舒展流畅，笔法苍劲有力；口沿、流部饰缠枝花卉纹，足部绘莲瓣纹，纹饰布局层次分明，与故宫博物院、景德镇陶瓷考古研究所藏的宣德青花军持纹饰风格高度一致，尽显官窑的严谨规范。
景德镇陶瓷考古研究所藏「明宣德 青花缠枝牡丹纹军持」，为 1993 年珠山御窑遗址出土的标准器，其器型、纹饰布局、青花发色均与本品高度吻合，可相互印证。故宫博物院亦藏有同类明代军持，均为宫廷礼佛或赏赐之用，是明初汉藏文化交流与海外贸易的重要物证。本品与馆藏标准器在工艺、形制、纹饰上的一致性，充分证明其官窑出身与时代属性，是研究宣德官窑军持的重要实物参考。宣德官窑青花军持存世稀少，多收藏于国内外博物馆，民间流通的完整品极为罕见。此类军持在拍卖市场中始终是藏家关注的焦点，近年同类官窑军持成交价稳步攀升，市场认可度极高。
逾三百年后之乾隆朝，青花净水瓶虽成古物，仍无失光华，或许因其宗教含意，深受乾隆帝珍视。乾隆帝慕古，常借镜历史加添大清政权光辉，著名的《高宗是一是二图》中，乾隆帝特意挑选净水瓶入画，此器应是上述现存北京故宫之例。高宗偏爱《是一是二图》，曾四度诏命绘制，并御笔题书于上，四幅均书不同款识，对应宫内不同斋堂，其中画工最精二幅，应出自郎世宁与姚文翰之手，反映宫廷画师间的通力合作。《弘历是一是二图》广得学术界讨论，而画面中央侍僮手持净瓶，亦值深入探讨。
本品为明宣德时期官窑青花缠枝莲纹军持，是明初景德镇御窑厂专为宫廷礼佛及海外交流烧制的重要器型，代表了永宣青花的巅峰工艺水准，兼具宗教文化价值与市场收藏价值。数世纪后，其祥瑞寓意，更得乾隆帝敬仰赏爱。净水瓶非日常使用之器，于宫廷中亦仅作礼器之用，惟可见于少数重大祭典场合，其造型大异于当朝茶酒执壶，独树一格，历代瓷器中罕有能与其聘美者。
军持，又称 「净瓶」，为佛教用器，兼具礼佛与净手功能，造型源自印度，入明后成为官窑重要品类。本品器型规整典雅，盘口束颈，鼓腹高足，一侧出直流，线条挺拔流畅，尽显明初官窑的雄浑气度。
整器胎质细腻坚致，釉面温润莹亮，白中泛青，为典型的宣德官窑釉色。青花采用进口 「苏麻离青」 料绘制，发色浓艳明快，蓝中泛紫，铁锈斑深入胎骨，晕散自然，是永宣青花 「浓、艳、翠、沉」 的典型特征。纹饰以缠枝莲纹为主体，构图饱满疏朗，枝蔓舒展流畅，笔法苍劲有力；口沿、流部饰缠枝花卉纹，足部绘莲瓣纹，纹饰布局层次分明，与故宫博物院、景德镇陶瓷考古研究所藏的宣德青花军持纹饰风格高度一致，尽显官窑的严谨规范。
景德镇陶瓷考古研究所藏「明宣德 青花缠枝牡丹纹军持」，为 1993 年珠山御窑遗址出土的标准器，其器型、纹饰布局、青花发色均与本品高度吻合，可相互印证。故宫博物院亦藏有同类明代军持，均为宫廷礼佛或赏赐之用，是明初汉藏文化交流与海外贸易的重要物证。本品与馆藏标准器在工艺、形制、纹饰上的一致性，充分证明其官窑出身与时代属性，是研究宣德官窑军持的重要实物参考。宣德官窑青花军持存世稀少，多收藏于国内外博物馆，民间流通的完整品极为罕见。此类军持在拍卖市场中始终是藏家关注的焦点，近年同类官窑军持成交价稳步攀升，市场认可度极高。
逾三百年后之乾隆朝，青花净水瓶虽成古物，仍无失光华，或许因其宗教含意，深受乾隆帝珍视。乾隆帝慕古，常借镜历史加添大清政权光辉，著名的《高宗是一是二图》中，乾隆帝特意挑选净水瓶入画，此器应是上述现存北京故宫之例。高宗偏爱《是一是二图》，曾四度诏命绘制，并御笔题书于上，四幅均书不同款识，对应宫内不同斋堂，其中画工最精二幅，应出自郎世宁与姚文翰之手，反映宫廷画师间的通力合作。《弘历是一是二图》广得学术界讨论，而画面中央侍僮手持净瓶，亦值深入探讨。
