拍品信息
拍品名称
清乾隆 宗喀巴像
起拍价
RMB 400,000
估值区间
未知
尺寸
高40cm
品相
未知
更多信息
尺寸：高40cm
铜镀金 北京宫廷（蒙古）宗喀巴（1357-1419年） ，法名罗桑扎巴，青海湟中宗喀地方人。幼年时于萨迦派寺庙夏琼寺出家，依止顿珠仁钦学习显密教法。1373 年远赴卫藏，广泛参访前后藏噶当、萨迦、噶举、夏鲁等各派高僧，遍学藏传佛教各派显密教法。1400至1409 年期间，他针对当时西藏佛教僧纪废弛，修持伪滥，实施大胆改革措施。在律制上要求僧人严持净戒，不事农作，独身不娶；于修学上强调显密并重，先显后密。1402 年和1406 年，先后撰成《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，为其教派创立奠定了重要理论基础。1409 年藏历正月在拉萨大昭寺发起祈愿大法会，法会后又在拉萨东北旺古尔山建立甘丹寺，此两项法事活动的圆满完成标志着格鲁派的正式建立。此后不久，其弟子又于拉萨和日喀则建哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺，为格鲁派此后的发展奠定了重要基础。基于宗喀巴的伟大功绩，藏族人民普遍尊他为“第二佛陀”和文殊菩萨的化身。此像表现的就是一尊标准的宗喀巴大师像。宗喀巴头戴黄色的尖顶僧帽，又称桃形尖帽，后来成为格鲁派僧人共同的形象标志；它与噶当派僧人所戴班智达帽颇为相似，体现了宗喀巴大师对噶当派的忠实继承。面相饱满圆润，慈眉善目，显示了大师福德和智能的圆满。身着交领式坎肩、僧裙和袒右肩袈裟，衣纹自然写实，充溢着浓郁的自然主义艺术气息 。袈裟上刻画纹饰，雕工遒劲有力，纹饰精致细腻。双手当胸结说法印，手心各牵一莲茎，花朵至肩头盛放，左肩花上奉置经书，右肩花上安立宝剑。经书和宝剑是文殊菩萨形象的重要标识，皆有深刻的寓意，利剑表示可以斩杀一切烦恼之贼，经书表示智慧渊博如大海。宗喀巴形象具有文殊菩萨的形象标识，标明他是文殊菩萨的化身。结跏趺坐于仰莲花宝座上，姿态端庄，威仪棣棣。莲座造型宽大，上缘饰有一周连珠纹，莲瓣宽大饱满，在宽大素朴的莲叶托护中，显得美观齐整。除造像端庄和莲座威仪之外，另一个更为特殊之处莫过于莲座之下的铜镀金须弥座，前方明显向外凸出，并出现对称的折角，后方平直，中间有凹入的束腰，束腰之下出现了多层叠涩形式。整体造型及结构完全符合须弥座的形制特点。以装饰纹饰来看，由上至下可分为三层，各层均有素边相隔。上下两层分别錾刻几组对称卷草纹，中间内凹束腰錾刻卷草纹，叶片卷迭，花纹繁缛，正中錾刻护法，左右分列狮子，双侧以五股金刚立杵相隔，分列大象、凤凰，錾刻精细而生动。整个须弥座从造型到装饰做工极其讲究，可谓造型规范、装饰繁缛、工艺精致、风格华丽，充分展现出皇家艺术气息。神圣的装藏保存完好，具有极大的宗教加持力量。此像眼部和嘴部添加了一层朱砂，使尊像看上去更具光彩，更为生动传神，这是藏族信众表达虔诚和敬佛的习惯做法，整躯造型大方，形象庄严，工艺精细，铸胎厚重，尽显皇家艺术气象，体现了清代宫廷造像的鲜明特点。其主要赏赐给西藏威望大的寺庙及上层僧侣，为朝廷推行的宗教笼络政策服务，具有重要的历史、艺术、工艺和宗教价值。
铜镀金 北京宫廷（蒙古）宗喀巴（1357-1419年） ，法名罗桑扎巴，青海湟中宗喀地方人。幼年时于萨迦派寺庙夏琼寺出家，依止顿珠仁钦学习显密教法。1373 年远赴卫藏，广泛参访前后藏噶当、萨迦、噶举、夏鲁等各派高僧，遍学藏传佛教各派显密教法。1400至1409 年期间，他针对当时西藏佛教僧纪废弛，修持伪滥，实施大胆改革措施。在律制上要求僧人严持净戒，不事农作，独身不娶；于修学上强调显密并重，先显后密。1402 年和1406 年，先后撰成《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，为其教派创立奠定了重要理论基础。1409 年藏历正月在拉萨大昭寺发起祈愿大法会，法会后又在拉萨东北旺古尔山建立甘丹寺，此两项法事活动的圆满完成标志着格鲁派的正式建立。此后不久，其弟子又于拉萨和日喀则建哲蚌寺、色拉寺和扎什伦布寺，为格鲁派此后的发展奠定了重要基础。基于宗喀巴的伟大功绩，藏族人民普遍尊他为“第二佛陀”和文殊菩萨的化身。此像表现的就是一尊标准的宗喀巴大师像。宗喀巴头戴黄色的尖顶僧帽，又称桃形尖帽，后来成为格鲁派僧人共同的形象标志；它与噶当派僧人所戴班智达帽颇为相似，体现了宗喀巴大师对噶当派的忠实继承。面相饱满圆润，慈眉善目，显示了大师福德和智能的圆满。身着交领式坎肩、僧裙和袒右肩袈裟，衣纹自然写实，充溢着浓郁的自然主义艺术气息 。袈裟上刻画纹饰，雕工遒劲有力，纹饰精致细腻。双手当胸结说法印，手心各牵一莲茎，花朵至肩头盛放，左肩花上奉置经书，右肩花上安立宝剑。经书和宝剑是文殊菩萨形象的重要标识，皆有深刻的寓意，利剑表示可以斩杀一切烦恼之贼，经书表示智慧渊博如大海。宗喀巴形象具有文殊菩萨的形象标识，标明他是文殊菩萨的化身。结跏趺坐于仰莲花宝座上，姿态端庄，威仪棣棣。莲座造型宽大，上缘饰有一周连珠纹，莲瓣宽大饱满，在宽大素朴的莲叶托护中，显得美观齐整。除造像端庄和莲座威仪之外，另一个更为特殊之处莫过于莲座之下的铜镀金须弥座，前方明显向外凸出，并出现对称的折角，后方平直，中间有凹入的束腰，束腰之下出现了多层叠涩形式。整体造型及结构完全符合须弥座的形制特点。以装饰纹饰来看，由上至下可分为三层，各层均有素边相隔。上下两层分别錾刻几组对称卷草纹，中间内凹束腰錾刻卷草纹，叶片卷迭，花纹繁缛，正中錾刻护法，左右分列狮子，双侧以五股金刚立杵相隔，分列大象、凤凰，錾刻精细而生动。整个须弥座从造型到装饰做工极其讲究，可谓造型规范、装饰繁缛、工艺精致、风格华丽，充分展现出皇家艺术气息。神圣的装藏保存完好，具有极大的宗教加持力量。此像眼部和嘴部添加了一层朱砂，使尊像看上去更具光彩，更为生动传神，这是藏族信众表达虔诚和敬佛的习惯做法，整躯造型大方，形象庄严，工艺精细，铸胎厚重，尽显皇家艺术气象，体现了清代宫廷造像的鲜明特点。其主要赏赐给西藏威望大的寺庙及上层僧侣，为朝廷推行的宗教笼络政策服务，具有重要的历史、艺术、工艺和宗教价值。
常见问题
拍品的尺寸是多少？
高40cm
