Lot 147 吴大澂赠盛宣怀秦权、南北朝王印团扇二帧

吴大澂赠盛宣怀秦权、南北朝王印团扇二帧

RMB 1,000

RMB 1000 - 2000

未知

未知

清写本
2镜片 洒金纸本、绢本
D:26.5 cm.
款识：拓赠杏荪仁弟大人雅鉴，大騩地名后汉书郡国志，河南尹密邑有大騩山权作井阑形，向所未见，大澂所藏。
钤印：愙斋金石（白）、吴大澂印（白）
Lot0147-0173为盛宣怀、盛爱颐旧藏。
拍品直接得自盛爱颐家属。
世家余绪 文藏传馨
—— 盛爱颐旧藏的家族文脉与时代印记
晚清民国之际，江南实业与文脉交融共生，沪上武进盛氏家族堪称标杆。作为 “中国实业之父” 盛宣怀最为钟爱的女儿、世称 “盛七小姐” 的盛爱颐，因在盛家诸女中行七得此俗称，其一生浮沉与盛氏家族的荣辱兴衰深度绑定。本次 2026 年春拍古籍门类推出盛爱颐旧藏专题系列，汇藏吴大澂、翁同龢、张之万、张祖翼、张廷济、谢公展等晚清名家翰墨，兼收盛宣怀自用玺印、陈巨来为盛爱颐特制印章及盛氏日用文房器物；诸多拍品均为当年名士赠予盛康、盛宣怀的一手遗存。这批文物不仅是晚清金石书画、碑帖鉴藏的实物载体，更完整留存盛氏交游圈层、家族文脉积淀与百年时代变迁，兼具不可替代的文献史料价值与艺术审美价值。
一、洋务浪潮下的盛氏家业：实业兴族，园藏并举
盛氏家族的崛起，根植于晚清洋务变革的历史洪流。家族两代核心盛康、盛宣怀接续经营，奠定盛家东南望族的地位。盛宣怀（1844-1916）作为洋务运动核心重臣，一生擘画轮船招商局、中国通商银行、北洋大学堂等十余项近代实业，贯通航运、工矿、金融、教育、慈善诸领域，长期执掌晚清近代经济命脉；家族广置沪苏地产，苏州留园为私家名园，财富、声势冠绝江南，成为近代罕见的实业与士族双重豪门。实业带来的雄厚财力，为盛氏金石书画、古籍碑帖的系统性收藏提供了物质根基，财富与文藏并行发展，构筑起盛家独有的世家格局。
二、名流酬答，翰墨留珍：两代盛氏的士林交游与精品庋藏
盛康、盛宣怀父子身处晚清政坛与金石鉴藏核心圈层，与当朝重臣、书画金石大家如翁同龢、吴大澂等往来频密。交游之间，诸家多以得意之作相赠，并非寻常应酬笔墨，皆为倾注心力的精品，构成盛氏藏品的核心来源。本次春拍中张之万、翁同龢、严信厚等致盛康、盛宣怀山水书法团扇一批、吴大澂赠予盛宣怀秦权拓本等实物恰可印证这段士林渊源。
除却外部名家馈赠，盛氏自身亦构建规模宏大的私人收藏体系。盛宣怀辟愚斋图书馆，庋藏古籍十六万九千余卷，延聘缪荃孙等藏书大家编订书目；同时倾力搜罗金石碑拓、法书名画，自唐宋旧拓至明清名家手迹多有收纳。两代人以实业养收藏，以文藏通士林，财富之外更深耕文脉传承，家族重读书、尚鉴藏、守礼修身的家风一以贯之，实现商业资本与传统文人精神的深度融合。
三、镇库重宝《澄清堂帖六卷》：南唐古拓，诸贤递藏
盛宣怀传予盛爱颐的诸多藏品里，《澄清堂帖六卷》堪称压卷重器，历来被盛爱颐视作随身至宝。此帖经鉴定定为南唐古拓，流传脉络清晰，先后经陈继儒、张埙等历代鉴藏大家递藏，卷内留存董其昌、陈继儒、王士騏等多名明贤长题，题跋文字完整记录诸家鉴藏观点与观帖始末：其一为董其昌题 “升元帖南唐拓”；其二董其昌辨析《淳化阁帖》摹刻得失，点明天府镌工失真、后世辗转承袭讹误的源流；其三崇祯甲戌年，王士騏携甥杨惠之、幼子王胤同观此帖，留下观款；其四壬辰六月，张埙于霁堂观帖，自述家藏碑帖遭兵燹散佚，再见此拓如获拱璧，并记录同观友人天垂与其子锡儿。
全帖钤印丰富，“张埙珍藏”“谦牧堂藏书印”“谦牧堂书画印”“吴全节” 等鉴藏印记层叠分布，完整勾勒四百余年递藏脉络，兼具帖学、文献、鉴藏多重研究价值，是盛氏旧藏中碑帖门类的核心标杆。
四、诗书传家，文脉内传：盛爱颐独承家藏的缘由
在盛宣怀一众子女之中，盛爱颐尤擅文墨、笃好诗书，是家族文脉最忠实的继承者。她自幼接受中西合璧教育，既系统研习经史词章，入上海圣约翰大学修习西学，兼具传统闺秀的文史修养与新式知识分子的开阔视野。盛宣怀深知其心性沉静、珍爱古物，远胜一众耽于享乐的子嗣，故生前刻意将府中最具分量、最能代表愚斋收藏水准的碑帖、书画重器交付盛爱颐保管，视其为家族文藏文脉的专属传人。这批辗转递藏、凝聚数代鉴藏家心血的珍品，自此由盛爱颐终身守护，成为她贯穿一生的精神依托。
五、风骨自持，藏物含温：藏品承载的人生与精神
盛爱颐虽为闺阁女子，才识、胸襟、定力不逊当世男子。数十年人生起落之间，其文人修养并非只显于锦衣华屋、藏品环绕的顺境，更在清贫困顿的岁月里展露无遗。盛氏家业分崩、百乐门经营歇业、时代动荡接踵而至，家族实业、地产、藏书大多散佚流转，她自身从淮海中路花园别墅迁居狭小汽车间，亲人离散，生计窘迫，半生繁华转瞬归于清苦。
即便在三餐拮据、居处局促的漫长低谷，她始终未曾变卖父亲交付的这批翰墨碑帖。历经分家纷争、实业崩塌、时代变革，诸多家产消散殆尽，唯独这批历代名家真迹与古拓始终伴随其身。文物从来不止是器物，盛爱颐以一生坚守赋予藏品鲜活的叙事与温度：一纸一拓间，既有晚清士林交游的风雅往事，有盛氏两代实业藏书的家族记忆，更藏一位民国名媛阅尽沧桑、贫贱不移的文人风骨。文物的价值，终究依附于藏家跨越荣辱、坚守文脉的精神底色，这亦是本次盛爱颐旧藏专题超越艺术品交易本身，值得后人深思的人文内核。
附：盛爱颐生平与家族兴衰
盛爱颐（1900—1983），字谨如，盛宣怀继配庄德华所生第七女，为其晚年幼女，年少备受宠爱。十六岁父丧，盛氏家业渐趋瓦解，兄长盛恩颐挥霍无度，无力持家。盛宣怀生前立遗嘱，以半数遗产设立愚斋义庄，六成赈济族中贫弱，四成用于社会慈善。1927 年庄夫人离世后，诸兄固守旧式宗族规训，否定女性遗产继承权，意图独占全部家产。通晓民国律法、接受新式教育的盛爱颐提起诉讼，成为近代中国首例女性遗产权诉讼当事人，最终胜诉，获白银五十万两，此案打破千年礼教性别桎梏，成为近代女权法治进程标志性事件。
三十二岁，盛爱颐嫁庄铸九，同年斥资入股营建上海滩标志性建筑百乐门舞厅。开业之初名流云集，市长亲临道贺，卓别林夫妇、杜月笙、黄金荣、张学良、宋美龄等各界人士常往来其间；她同时投身教育公益，曾任上海交大校董，将盛家十余万卷藏书分赠上海交大与圣约翰大学。受时局拖累，百乐门经营两年八月后宣告破产。
1949 年后盛爱颐留居上海，特殊年代家人下放四散，自身迁居逼仄居所，境遇一落千丈，却始终仪容整洁、心性淡然，不怨嗟命运坎坷，于清贫日常坚守文人雅致与体面。1983 年，这位横跨晚清、民国、新中国三代、见证盛氏由盛转衰的传奇女性于上海辞世，享年八十三岁。
纵观其一生，实业财富、园林宅邸皆随时代烟消云散，唯有她拼力守护的文藏完整留存至今。这批承载家族记忆、见证个人风骨的翰墨碑帖，串联起洋务实业、士林鉴藏、女性觉醒与百年变局，为近代江南世家文脉留存下一段有温度、有风骨的实物注脚。