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尺寸:H21.5cm
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款识:“嘉庆年制”篆书款题识:官汝称名品,新瓶制更嘉。随行供啸咏,沿路撷芳华。挂处轻车称,簪来野卉斜。红尘安得近,香籁度帷纱钤印:御、题朱文连珠印
本品呈蒜头瓶式,束颈,溜肩,颈部对称饰矾红描金蝙蝠耳。以蓝地上绘洋彩缠枝花卉纹,腹部开光内墨书:“官汝称名品,新瓶制更嘉。随行供啸咏,沿路撷芳华。挂处轻车称,簪来野卉斜。红尘安得近,香籁度帷纱。”后落“御”,“题”朱文联珠印。背面平整,设穿孔以作悬挂之用。底仿木器座一体烧制,金彩书“嘉庆年制”篆书款。《咏挂瓶》诗见于《御制诗初集》卷十一,为乾隆七年(1742)秋九月谒景陵往通州道中所作,并交唐英设计书写于壁瓶之上。乾隆在位六十年,曾多次巡幸天下;在长途跋涉中,他随身携带壁瓶,将其挂在轿子内,善心悦目。如此外,乾隆书房“三希堂”墙上共挂有十四只壁瓶,可以说壁瓶未曾离开过乾隆皇帝的生活,体现弘历的文玩趣味。凡所见瓷器名品,皆曾裁为壁瓶,样式众多,以有御题诗的最为精贵,正如许之衡《饮流斋说瓷》记载:“康雍乾三朝绘画不题字之品为最多,有题字者较少,若题字必精楷,又以御制诗为至珍贵。”据《清宫造办处活计清档》载,乾隆七年(1742)十月二十三日,“司库白世秀、副催总达子来说太监高玉交御制诗一首,传旨:将此诗交与唐英烧造在轿瓶上,用其字并宝,尔酌量收小,其安诗地方并花样亦酌量烧。”即指此事。其后十二月十七日,唐英完成十二件轿瓶送呈皇帝御览。可见轿瓶的制作不同于一般的大运瓷器,是经过乾隆皇帝的亲自设计、下旨,督陶官亲力亲为制作而成的贡御之器。然本品虽为乾隆御题诗瓶,但是落得嘉庆款,可见其极大可能为乾隆太上皇时期产物,又见《清档》嘉庆元年至嘉庆三年中仅有一单提及洋彩轿瓶:“嘉庆二年八月二十二日,奴才全德跪进,(瓷器具交热河)黄地洋彩五供成分.........洋彩各色轿瓶九对。”彼时乾隆应如往年至避暑山庄,其九对洋彩轿瓶作为御用送至热河,本品或为九对之一。蒜头瓶样式在壁瓶之中极为罕见,传世不多,目前仅见台北故宫一对绿地洋彩番莲纹御题诗轿瓶,与本品极为类似,可资参阅。