拍品信息
拍品名称
清雍正 瓜皮绿釉暗刻莲托八宝纹盘
年代
清雍正
起拍价
RMB 250,000
估值区间
未知
尺寸
D:15.8cm
品相
品相基本良好
更多信息
年代：清雍正
尺寸：D:15.8cm
数量：1
形制：
款识：“大清雍正年制”六字楷书款
来源：
参阅：北京故宫博物院藏，瓜皮绿釉暗刻莲托八宝纹盘
拍品详情：此盘敞口、浅弧腹，矮圈足。全器施嫩瓜皮绿釉，足内白釉为底，留双蓝圈青花六字楷书款“大清雍正年制”。器壁暗刻缠枝佛莲托八宝纹。“嫩苹果绿”釉又称浇绿釉，创烧于明初，嘉靖·朝十分流行，在清初之际景德镇窑厂已掌握十分成熟的配方和烧造技术，釉色可达翠色怡人之境，在康熙二十年，此种釉瓷正式成为官窑烧造的品类之一。
八宝又称八瑞相、八吉祥，即藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，为佛前法器。清皇室信奉藏传佛教，所以在官窑器物上常见此八宝形象，它们分别是:宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法轮。而莲是佛花，是佛国的象征与圣花。莲花为“佛中圣花”，在佛教中有多重意蕴，《妙法莲华经》就是因为用莲花喻佛所说教法的清静微妙而得名的。莲花，即妙法。花代表接引众生的法门。佛即莲，莲即佛。莲花的自然美完全可用来象征佛教种种理想。所以八宝纹常与莲花组成图案，作折枝莲或缠绕莲托起八宝的构图。
品相：品相基本良好
尺寸：D:15.8cm
数量：1
形制：
款识：“大清雍正年制”六字楷书款
来源：
参阅：北京故宫博物院藏，瓜皮绿釉暗刻莲托八宝纹盘
拍品详情：此盘敞口、浅弧腹，矮圈足。全器施嫩瓜皮绿釉，足内白釉为底，留双蓝圈青花六字楷书款“大清雍正年制”。器壁暗刻缠枝佛莲托八宝纹。“嫩苹果绿”釉又称浇绿釉，创烧于明初，嘉靖·朝十分流行，在清初之际景德镇窑厂已掌握十分成熟的配方和烧造技术，釉色可达翠色怡人之境，在康熙二十年，此种釉瓷正式成为官窑烧造的品类之一。
八宝又称八瑞相、八吉祥，即藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，为佛前法器。清皇室信奉藏传佛教，所以在官窑器物上常见此八宝形象，它们分别是:宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法轮。而莲是佛花，是佛国的象征与圣花。莲花为“佛中圣花”，在佛教中有多重意蕴，《妙法莲华经》就是因为用莲花喻佛所说教法的清静微妙而得名的。莲花，即妙法。花代表接引众生的法门。佛即莲，莲即佛。莲花的自然美完全可用来象征佛教种种理想。所以八宝纹常与莲花组成图案，作折枝莲或缠绕莲托起八宝的构图。
品相：品相基本良好
常见问题
这件清雍正 瓜皮绿釉暗刻莲托八宝纹盘的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的品相状况如何？
品相基本良好
拍品的尺寸是多少？
D:15.8cm
可以参阅哪些相关资料？
北京故宫博物院藏，瓜皮绿釉暗刻莲托八宝纹盘
拍品详情：此盘敞口、浅弧腹，矮圈足。全器施嫩瓜皮绿釉，足内白釉为底，留双蓝圈青花六字楷书款“大清雍正年制”。器壁暗刻缠枝佛莲托八宝纹。“嫩苹果绿”釉又称浇绿釉，创烧于明初，嘉靖·朝十分流行，在清初之际景德镇窑厂已掌握十分成熟的配方和烧造技术，釉色可达翠色怡人之境，在康熙二十年，此种釉瓷正式成为官窑烧造的品类之一。
八宝又称八瑞相、八吉祥，即藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，为佛前法器。清皇室信奉藏传佛教，所以在官窑器物上常见此八宝形象，它们分别是:宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法轮。而莲是佛花，是佛国的象征与圣花。莲花为“佛中圣花”，在佛教中有多重意蕴，《妙法莲华经》就是因为用莲花喻佛所说教法的清静微妙而得名的。莲花，即妙法。花代表接引众生的法门。佛即莲，莲即佛。莲花的自然美完全可用来象征佛教种种理想。所以八宝纹常与莲花组成图案，作折枝莲或缠绕莲托起八宝的构图。
拍品详情：此盘敞口、浅弧腹，矮圈足。全器施嫩瓜皮绿釉，足内白釉为底，留双蓝圈青花六字楷书款“大清雍正年制”。器壁暗刻缠枝佛莲托八宝纹。“嫩苹果绿”釉又称浇绿釉，创烧于明初，嘉靖·朝十分流行，在清初之际景德镇窑厂已掌握十分成熟的配方和烧造技术，釉色可达翠色怡人之境，在康熙二十年，此种釉瓷正式成为官窑烧造的品类之一。
八宝又称八瑞相、八吉祥，即藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，为佛前法器。清皇室信奉藏传佛教，所以在官窑器物上常见此八宝形象，它们分别是:宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、吉祥结、宝幢、法轮。而莲是佛花，是佛国的象征与圣花。莲花为“佛中圣花”，在佛教中有多重意蕴，《妙法莲华经》就是因为用莲花喻佛所说教法的清静微妙而得名的。莲花，即妙法。花代表接引众生的法门。佛即莲，莲即佛。莲花的自然美完全可用来象征佛教种种理想。所以八宝纹常与莲花组成图案，作折枝莲或缠绕莲托起八宝的构图。
