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尺寸:佛高30cm;通高38cm
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描述:西藏铜镀金 嵌银 嵌宝石此像头饰螺发,头顶肉髻高隆,髻顶安宝珠。面庞长圆,额部高广;双眉上挑,眉间饰白毫;眼帘低垂,双目凝视;鼻梁高挺,双唇丰润;嘴角上扬,肃穆之中露出一丝慈悲微笑。身躯挺拔,四肢修长劲健。上身着袒右肩福田袈裟,下身着僧裙。福田衣以连珠纹间隔,宽大的衣边上錾刻精美的缠枝莲纹。衣质轻薄贴体,衣纹简洁,裙摆衣褶自然散落于腿前。结跏趺坐,左手仰置双膝上托钵盂,右手置右膝结触地印,显现释迦牟尼佛在菩提树下成道时的姿势与形象。身下为单层仰莲座,座前安置金刚杵,象征佛陀降魔所具备的坚不可摧的猛利智慧。莲瓣细长饱满,周匝环绕,形制美观。莲座之下为“亚”字型须弥座,上缘装饰双层连珠纹,并镶嵌宝石,下缘光素无纹。台座正面雕三龛三像,中央为财宝天王像,左右分别为黑财神和黄财神,龛呈马蹄形,三龛之间以立柱间隔。台座两侧面各阴刻一对宝瓶,宝瓶内插有莲花。台座后方台面有两个长条形凹槽,是为安插背光之用。台座底部封藏完好,封底板中央以针点錾刻十字金刚杵,是15世纪西藏造像封底上常见的手法和形式。佛身后背光呈舟形,内外区以镂空形式满雕各种图像和纹饰,内区中央为佛的头身部位,上方自上而下雕大鹏金翅鸟、龙女和摩竭,左右对称,下方两边对称雕立羊和大象;外区雕涡旋状大缠枝和莲瓣纹,最下端对称雕一只凤鸟;背光外缘雕火焰纹,各区之间以硕大的连珠纹区隔。背光下方留有长条形的插隼,以固定背光于台座之用。此像整体造型独特,结构繁复,风格典雅,工艺精巧;佛像法相庄严,台座背光雕刻华丽;加之体量硕大,品相完美,堪称一件14-15世纪西藏中部地区的精美之作。此像有三点特别值得注意:一是它的台座,呈多角叠涩的亚字形,称金刚座或须弥座,为佛像台座中宗教等级最高和艺术造型最复杂的一种形式。其源头可以追溯到印度菩提伽耶的金刚宝座塔,该塔的塔基部位就是这种形式。二是台座正面雕刻的三身财神像,非常特殊,在西藏早期唐卡表现主尊的台座上也可以看到。其寓意一方面应当表示佛教对于财富的重视,佛教认为财富不仅是世间众生资身的物资基础,也是佛教徒修学的重要资粮;另一方面应当从早期台座上狮象图像演变而来,同样象征佛陀所具足的福德和智慧,因为这里的三财神本身也具有这样的象征意义,其中中央财宝天王代表真正意义的财富,象征福德,旁边黄黑二财神都有增长智慧的功用。三是佛像身后的背光,不仅雕刻精美,而且在形式和内容上都具有鲜明的时代特点,特别是其中的四拏具(即大鹏金翅鸟、龙女、立羊和象)是明代以前西藏佛像背光上标准的图像组合,到明清时已统一演变为六拏具的形式,前后区别十分明显。由上三点可见,此像价值非同一般,值得大家特别关注。
参阅:1、故宫博物院藏15世纪西藏铜镀金释迦牟尼佛像,高64厘米。2、国外私人藏15世纪棉布彩绘金刚持唐卡,纵59厘米,横50厘米。