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年代:明代
尺寸:高:9.6cm
直径:9.8cm
底部两处冲线(以上品相报告仅供参考,本公司不承担瑕疵担保责任请竞买人在拍前亲自认真审看拍品原物状态)此拍品为湖田窑烧造。整器盖与身子母口扣合而成,盖顶浑圆饱满,通体以透雕工艺通饰缠枝卷草花卉,枝蔓婉转回环,花叶舒展灵动,兼具装饰意趣与实用功能。炉身作直口束颈,弧腹圆润丰腴,外壁模印仰莲瓣纹一周,浅圈足。通体满施青白釉,釉色清莹雅润,白中泛青如湖水映天,釉面温润光洁,类玉质感十足;釉汁于镂空棱边、莲瓣凹处自然积凝,色呈湖绿深浅,明暗相生间层次盎然,尽显 “饶玉” 之美。《容斋随笔》中记载 “浮梁巧烧瓷,颜色比琼玖”,将湖田窑瓷器比作美玉;《陶记》中则称其 “埏埴之工,细腻精致,为天下之冠”。早期的博山炉以青铜铸造,炉盖塑造成层叠的仙山造型,山间镂刻孔洞,象征海外仙山,香烟从山间孔洞溢出,宛若云雾缭绕,入唐之后,香文化迎来第一个发展高峰,宫廷与贵族阶层用香奢靡,香具材质丰富,金银器、玉器、瓷器并存。古人以焚香为四般闲事之首,书斋琴案间置一香薰,沉烟自镂花间袅袅升腾,伴读品茗,最得清意。除了世俗日用,香薰也是宗教祭祀与佛前供养的重要器物。古代佛道二教都极为兴盛,无论是寺院宫观还是民间信众,都十分重视供香。在佛教中,“香供养” 是十大供养之一,《佛说戒德香经》中说:“有是香者,其闻普至,周流十方,莫不闻知”,认为供香能够通达佛道,积累功德,因此信众无不以香供佛。宋代寺院数量众多,香火鼎盛,对香具的需求量极大,而瓷质香薰因其经久耐用、素雅清净,成为寺院佛前的主要供具。中国陶瓷全集 第8卷下 (李辉柄主编)编号171