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作品名称: 幽石
質地: 水墨纸本
形式: 镜心
尺寸: 25.4×22 cm. (10 ×8 5/8 in.)
款识: 款识:
八大山人写。
钤印:「八大山人」
鉴藏印:「疑舫」
着录/出版: 〈一〉张万里、胡仁牧编:《八大山人书画集》(下册),香港:开发股份有限公司,一九六七年,四十三之八
〈二〉周士心、杨扬编:《八大山人全集》,第24页,台北:艺术图书公司,一九七四年八月。
〈三〉周士心编:《八大山人及其艺术》,第24页,台北:艺术图书公司,一九七四年八月。
〈四〉赤井清美编:《八大山人书画集》,第77页,东京堂,昭和50年9月(一九七五年九月)。
〈五〉周士心、杨扬编:《八大山人全集》,第24页,台北:艺术图书公司,一九七九年二月。 八大山人画石,从不追求太湖石那样的「瘦、皱、漏、透」的审美标准,他笔下的石头往往是粗粝的、笨拙的、甚至有些「脏」的。这种审美取向本身即是一种立场,拒绝优雅,拒绝讨好,拒绝一切被主流趣味所驯化的形式。八大有诗曰:「击碎须弥腰,折却楞伽尾。浑无斧凿痕,不是惊鬼神」。 将《幽石》与八大山人另一幅著名的石头题材作品《秋花危石图轴》(泰州市博物馆藏,1699年作)进行对比,可以更清晰地看出其独特性。《秋花危石图轴》中,巨石倾侧欲倒,几乎占据整个画面,而巨石之下的石缝中却顽强地生长著一朵玉簪花。八大在此「把危石比作清朝统治者,用玉簪花比拟自己,在高压之下保持著自己的气节」。这种危石压小花的构图,带有强烈的叙事性和象征意味,观者可以相对明确地读出画家的意图。 而《幽石》则更为纯粹。画面中除了一块石头,别无它物。没有花,没有鸟,没有草,没有一切可供观者代入的具体形象。石头就是石头,它不解释自己,也不向观者提供任何解读的便利。这种极端纯粹,赋予更为深沉含义:有些痛苦是无法被叙述的,有些孤独是无法被共情的。石头只能沉默,沉默的力量震耳欲聋。
类别: 古代书画
詳細介紹: 详细介绍
八大山人画石,从不追求太湖石那样的「瘦、皱、漏、透」的审美标准,他笔下的石头往往是粗粝的、笨拙的、甚至有些「脏」的。这种审美取向本身即是一种立场,拒绝优雅,拒绝讨好,拒绝一切被主流趣味所驯化的形式。八大有诗曰:「击碎须弥腰,折却楞伽尾。浑无斧凿痕,不是惊鬼神」。
将《幽石》与八大山人另一幅著名的石头题材作品《秋花危石图轴》(泰州市博物馆藏,1699年作)进行对比,可以更清晰地看出其独特性。《秋花危石图轴》中,巨石倾侧欲倒,几乎占据整个画面,而巨石之下的石缝中却顽强地生长著一朵玉簪花。八大在此「把危石比作清朝统治者,用玉簪花比拟自己,在高压之下保持著自己的气节」。这种危石压小花的构图,带有强烈的叙事性和象征意味,观者可以相对明确地读出画家的意图。
而《幽石》则更为纯粹。画面中除了一块石头,别无它物。没有花,没有鸟,没有草,没有一切可供观者代入的具体形象。石头就是石头,它不解释自己,也不向观者提供任何解读的便利。这种极端纯粹,赋予更为深沉含义:有些痛苦是无法被叙述的,有些孤独是无法被共情的。石头只能沉默,沉默的力量震耳欲聋。