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尺寸:D34.8cm
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来源:1、卡尔·坎普旧藏
2、欧洲私人旧藏
记录:苏富比巴黎,2008 年 6 月 12 日,编号 45
出版:1、《卡尔·坎普珍藏中国陶瓷》 ,斯德哥尔摩,1964 年,图版 680。
2、《中国陶瓷瑰宝:瑞典乌尔里瑟港东亚博物馆藏品选(含卡尔・坎普收藏) 》 ,乌尔里瑟港艺术与远东古物博物馆,乌尔里瑟港,2002 年,第 265 页,编号 871
款识:“大明宣德年制”楷书款
本品外壁口沿暗刻莲纹,整体纹饰与同时期青花一束莲纹盘的纹饰几近相同,此纹样的盘以青花所绘较多,甜白釉暗刻者极少,故十分珍贵。而莲纹是中国的传统纹样,有高洁清廉、出污泥而不染的寓意。东汉时期,莲纹随佛教传入中国并带动陶瓷上绘制莲纹的趋势,至两宋其已成为常见图案;而束莲纹始见于宋,耀州窑青瓷上就有“三把莲”字样的作品流传于世,到了明代永宣时期,莲纹常出现于御窑瓷盘装饰中而成为经典。盘心刻莲花、莲蓬、茨菰、浮萍,束以绶带,故称为“一把莲”。宣德朝此种盘以青花绘一束莲者较多,甜白釉暗刻者则较少,对比一例青花缠枝莲纹盘,其带有宣德边款(参阅图)。甜白釉,又称填白或奶白釉,以釉汁洁白似玉,细腻如脂,纯白中又泛出丝丝甜意而得名。《明太宗实录》永乐四年十月丁未条记:“回回结牙思进玉碗,上不受,命礼部赐钞遣还。谓尚书郑赐曰:“朕朝夕所用中国瓷器,洁素莹然,甚适于心,不必此也。况此物今府库亦有之,但朕自不用。”由此可见永乐皇帝对白瓷情有独钟。据学者推测,永乐皇帝大量烧造白色瓷器有可能与他燕王时期居于北平,感染元人尚白之风气有关,也有人推测,大量烧制的白釉瓷器不但带有宗教意义,同时,因其为报答父母之恩所建造的金陵大报恩寺塔,是以白瓷砖搭建而成的,白瓷器同时也承载了皇帝对父母的追思。同类型器物可参阅《适于心——明代永乐皇帝的瓷器》,国立故宫博物院,2017年5月,页33,页49。本品为瑞典工业家约翰·卡尔·坎普博士(1884-1967)之珍藏。坎普博士的收藏颇为广博,除了在瑞典大力推动中国艺术品的收藏,他也常常慷慨出借所珍藏予世界各大博物馆展出,促进交流。坎氏的瓷器收藏遂为世所知且于研究制瓷史方面独具价值。卡尔·坎普博士开始做陶瓷收藏的时候,收集的是明清瓷器中的彩色瓷器,但后来越来越受到同一时期以及更早时期单色白瓷的吸引,终于致力于收集一组藏品,来“揭示瓷器在中国自出现伊始直到十九世纪的发展”。本品即为其白瓷收藏中之佳品。