拍品信息
拍品名称
15世纪 金刚亥母立像
年代
15世纪
起拍价
RMB 550,000
估值区间
RMB 550000 - 700000
尺寸
高32cm
品相
未知
更多信息
铜鎏金/西藏
参阅：
1.ULRICH VON SCHROEDER著，香港观法出版有限公司出版“中国西藏的铜造像”1053页266D
2.中国嘉德2014年春拍，西藏15世纪 铜鎏金金刚亥母，高25cm，成交价RMB 1,955,000
金刚亥母舞立造像，藏语名为多吉帕姆，意为猪面金刚瑜伽母，汉字“亥”对应地支十二生肖中的猪，也是此尊名号的核心由来。作为无上瑜伽胜乐金刚续之中主尊胜乐金刚的智慧明妃，金刚亥母是噶玛噶举派地位最高、最重要的女性本尊，玛尔巴、米拉日巴两位噶举派开宗祖师，终生都将她作为核心秘密本尊进行修持，在雪域密法传承体系里拥有不可撼动的核心地位。造像塑造范式承袭11世纪空行母经典创作特征，一体失蜡浑铸成型，仪轨正统、工艺精湛，鎏金厚重，莲座保存完好，具备极高的宗教、工艺与典藏价值。
本尊为标准的一面二臂三眼制式，面相兼具忿怒威严与少女柔美，躯体塑造为妙龄少女形态，骨肉丰满匀称，线条舒展富有独特的艺术魅力。头顶佩戴五骷髅宝冠，是忿怒空行母的标志性身份符号；右手高高向上举起金刚钺刀，寓意斩断一切无明烦恼与执念障碍；左手于胸前捧持嘎巴拉颅钵，用来盛放清净甘露。
造像采用经典舞立站姿，双足踏于莲花尸座之上，左膝与莲花平台之间，特意设计一支莲花茎作为力学支撑，这一结构设计完整继承了11世纪空行母造像的经典制作手法，也是断代溯源的重要图像学依据。全身佩戴繁复的骨制璎珞饰品，周身披挂五十颗新鲜人头串成的长璎珞，象征破除五十种烦恼习气，所有项链、臂钏、腰饰、足饰节点，均镶嵌天然绿松石，冷调石色与厚重鎏金相互映衬，华丽庄重。
整尊体量硕大，通体施以厚层原生火镀鎏金，历经数百年寺院供奉，形成温润内敛的传世酥油包浆，莲瓣肥厚规整，联珠纹边沿工艺严谨，依托莲花茎的支撑设计，完美平衡了舞立姿态的稳定性，充分体现古代西藏工匠成熟的金属铸造力学认知。
参阅：
1.ULRICH VON SCHROEDER著，香港观法出版有限公司出版“中国西藏的铜造像”1053页266D
2.中国嘉德2014年春拍，西藏15世纪 铜鎏金金刚亥母，高25cm，成交价RMB 1,955,000
金刚亥母舞立造像，藏语名为多吉帕姆，意为猪面金刚瑜伽母，汉字“亥”对应地支十二生肖中的猪，也是此尊名号的核心由来。作为无上瑜伽胜乐金刚续之中主尊胜乐金刚的智慧明妃，金刚亥母是噶玛噶举派地位最高、最重要的女性本尊，玛尔巴、米拉日巴两位噶举派开宗祖师，终生都将她作为核心秘密本尊进行修持，在雪域密法传承体系里拥有不可撼动的核心地位。造像塑造范式承袭11世纪空行母经典创作特征，一体失蜡浑铸成型，仪轨正统、工艺精湛，鎏金厚重，莲座保存完好，具备极高的宗教、工艺与典藏价值。
本尊为标准的一面二臂三眼制式，面相兼具忿怒威严与少女柔美，躯体塑造为妙龄少女形态，骨肉丰满匀称，线条舒展富有独特的艺术魅力。头顶佩戴五骷髅宝冠，是忿怒空行母的标志性身份符号；右手高高向上举起金刚钺刀，寓意斩断一切无明烦恼与执念障碍；左手于胸前捧持嘎巴拉颅钵，用来盛放清净甘露。
造像采用经典舞立站姿，双足踏于莲花尸座之上，左膝与莲花平台之间，特意设计一支莲花茎作为力学支撑，这一结构设计完整继承了11世纪空行母造像的经典制作手法，也是断代溯源的重要图像学依据。全身佩戴繁复的骨制璎珞饰品，周身披挂五十颗新鲜人头串成的长璎珞，象征破除五十种烦恼习气，所有项链、臂钏、腰饰、足饰节点，均镶嵌天然绿松石，冷调石色与厚重鎏金相互映衬，华丽庄重。
整尊体量硕大，通体施以厚层原生火镀鎏金，历经数百年寺院供奉，形成温润内敛的传世酥油包浆，莲瓣肥厚规整，联珠纹边沿工艺严谨，依托莲花茎的支撑设计，完美平衡了舞立姿态的稳定性，充分体现古代西藏工匠成熟的金属铸造力学认知。
常见问题
这件15世纪 金刚亥母立像的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的尺寸是多少？
高32cm
可以参阅哪些相关资料？
1.ULRICH VON SCHROEDER著，香港观法出版有限公司出版“中国西藏的铜造像”1053页266D
2.中国嘉德2014年春拍，西藏15世纪 铜鎏金金刚亥母，高25cm，成交价RMB 1,955,000
金刚亥母舞立造像，藏语名为多吉帕姆，意为猪面金刚瑜伽母，汉字“亥”对应地支十二生肖中的猪，也是此尊名号的核心由来。作为无上瑜伽胜乐金刚续之中主尊胜乐金刚的智慧明妃，金刚亥母是噶玛噶举派地位最高、最重要的女性本尊，玛尔巴、米拉日巴两位噶举派开宗祖师，终生都将她作为核心秘密本尊进行修持，在雪域密法传承体系里拥有不可撼动的核心地位。造像塑造范式承袭11世纪空行母经典创作特征，一体失蜡浑铸成型，仪轨正统、工艺精湛，鎏金厚重，莲座保存完好，具备极高的宗教、工艺与典藏价值。
本尊为标准的一面二臂三眼制式，面相兼具忿怒威严与少女柔美，躯体塑造为妙龄少女形态，骨肉丰满匀称，线条舒展富有独特的艺术魅力。头顶佩戴五骷髅宝冠，是忿怒空行母的标志性身份符号；右手高高向上举起金刚钺刀，寓意斩断一切无明烦恼与执念障碍；左手于胸前捧持嘎巴拉颅钵，用来盛放清净甘露。
造像采用经典舞立站姿，双足踏于莲花尸座之上，左膝与莲花平台之间，特意设计一支莲花茎作为力学支撑，这一结构设计完整继承了11世纪空行母造像的经典制作手法，也是断代溯源的重要图像学依据。全身佩戴繁复的骨制璎珞饰品，周身披挂五十颗新鲜人头串成的长璎珞，象征破除五十种烦恼习气，所有项链、臂钏、腰饰、足饰节点，均镶嵌天然绿松石，冷调石色与厚重鎏金相互映衬，华丽庄重。
整尊体量硕大，通体施以厚层原生火镀鎏金，历经数百年寺院供奉，形成温润内敛的传世酥油包浆，莲瓣肥厚规整，联珠纹边沿工艺严谨，依托莲花茎的支撑设计，完美平衡了舞立姿态的稳定性，充分体现古代西藏工匠成熟的金属铸造力学认知。
2.中国嘉德2014年春拍，西藏15世纪 铜鎏金金刚亥母，高25cm，成交价RMB 1,955,000
金刚亥母舞立造像，藏语名为多吉帕姆，意为猪面金刚瑜伽母，汉字“亥”对应地支十二生肖中的猪，也是此尊名号的核心由来。作为无上瑜伽胜乐金刚续之中主尊胜乐金刚的智慧明妃，金刚亥母是噶玛噶举派地位最高、最重要的女性本尊，玛尔巴、米拉日巴两位噶举派开宗祖师，终生都将她作为核心秘密本尊进行修持，在雪域密法传承体系里拥有不可撼动的核心地位。造像塑造范式承袭11世纪空行母经典创作特征，一体失蜡浑铸成型，仪轨正统、工艺精湛，鎏金厚重，莲座保存完好，具备极高的宗教、工艺与典藏价值。
本尊为标准的一面二臂三眼制式，面相兼具忿怒威严与少女柔美，躯体塑造为妙龄少女形态，骨肉丰满匀称，线条舒展富有独特的艺术魅力。头顶佩戴五骷髅宝冠，是忿怒空行母的标志性身份符号；右手高高向上举起金刚钺刀，寓意斩断一切无明烦恼与执念障碍；左手于胸前捧持嘎巴拉颅钵，用来盛放清净甘露。
造像采用经典舞立站姿，双足踏于莲花尸座之上，左膝与莲花平台之间，特意设计一支莲花茎作为力学支撑，这一结构设计完整继承了11世纪空行母造像的经典制作手法，也是断代溯源的重要图像学依据。全身佩戴繁复的骨制璎珞饰品，周身披挂五十颗新鲜人头串成的长璎珞，象征破除五十种烦恼习气，所有项链、臂钏、腰饰、足饰节点，均镶嵌天然绿松石，冷调石色与厚重鎏金相互映衬，华丽庄重。
整尊体量硕大，通体施以厚层原生火镀鎏金，历经数百年寺院供奉，形成温润内敛的传世酥油包浆，莲瓣肥厚规整，联珠纹边沿工艺严谨，依托莲花茎的支撑设计，完美平衡了舞立姿态的稳定性，充分体现古代西藏工匠成熟的金属铸造力学认知。
