拍品信息
拍品名称
明 何朝水制德化窑白釉文昌帝君坐像
年代
明
起拍价
RMB 300,000
估值区间
RMB 300000 - 600000
尺寸
高35.8cm
品相
器身底部先天窑封
更多信息
「何朝水」葫芦印款、「博及渔人」方印款
来源：日本小拍
参阅：北京故宫博物院藏“何朝水”、“博及渔人”款德化观音
本品文昌帝坐像，其双脚下垂，正襟危坐。头戴官帽冠，蓄短髯，面向方正；眉高挑，身着长袍，腰间打结，汉地装束，衣纹厚重，裙摆丝带流畅，手持书卷，高坐于山石之上。背后落“何朝水”葫芦印款、“博及渔人”方印款。
明清两代随着科举制度的兴盛，对主司科举功名和官禄仕进的文昌帝君崇拜一时，并最后演变为清代福禄寿三星中的禄星一职。文昌帝，是道教奉祀的文章科举之神，又称文曲星、文星，本为司命神，职司科举功名，掌理人间禄赏仕进。元仁宗时加封号为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，明清时在学宫建文昌祠，有祭神仪规。
“中国白”(BLANC DE CHINE)出自法国人对明代德化白瓷的赞誉。在世界陶瓷史上，“中国白”就成了德化白瓷的代名词。德化窑是中国古代南方著名瓷窑，因窑址位于德化县而得名。明清的许多陶艺著述往往将德化白瓷与定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷媲美，或称“建之粉定”，或谓“类永、宣之甜白”。其实，德化白瓷较之定窑白瓷、景德镇甜白瓷，外观上釉层更为纯净，胎与釉结合紧密坚致，色泽滋润明亮，工艺技术更臻成熟，从而摘取了中国白瓷的桂冠。
何朝水为明末清初德化窑瓷塑名家，其风格属于何派艺术。作品质感突出，注重神情刻画，具有超凡绝俗的气质。何朝水作品传世数量不及何朝宗等瓷塑名家多。曾见有同落“何朝水”和“博及渔人”款的作品传世，故推断“博及渔人”很可能为何朝水别号。故宫博物院藏有一件“博及渔人”款坐岩观音像，落款与本品相同，可堪比较。
来源：日本小拍
参阅：北京故宫博物院藏“何朝水”、“博及渔人”款德化观音
本品文昌帝坐像，其双脚下垂，正襟危坐。头戴官帽冠，蓄短髯，面向方正；眉高挑，身着长袍，腰间打结，汉地装束，衣纹厚重，裙摆丝带流畅，手持书卷，高坐于山石之上。背后落“何朝水”葫芦印款、“博及渔人”方印款。
明清两代随着科举制度的兴盛，对主司科举功名和官禄仕进的文昌帝君崇拜一时，并最后演变为清代福禄寿三星中的禄星一职。文昌帝，是道教奉祀的文章科举之神，又称文曲星、文星，本为司命神，职司科举功名，掌理人间禄赏仕进。元仁宗时加封号为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，明清时在学宫建文昌祠，有祭神仪规。
“中国白”(BLANC DE CHINE)出自法国人对明代德化白瓷的赞誉。在世界陶瓷史上，“中国白”就成了德化白瓷的代名词。德化窑是中国古代南方著名瓷窑，因窑址位于德化县而得名。明清的许多陶艺著述往往将德化白瓷与定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷媲美，或称“建之粉定”，或谓“类永、宣之甜白”。其实，德化白瓷较之定窑白瓷、景德镇甜白瓷，外观上釉层更为纯净，胎与釉结合紧密坚致，色泽滋润明亮，工艺技术更臻成熟，从而摘取了中国白瓷的桂冠。
何朝水为明末清初德化窑瓷塑名家，其风格属于何派艺术。作品质感突出，注重神情刻画，具有超凡绝俗的气质。何朝水作品传世数量不及何朝宗等瓷塑名家多。曾见有同落“何朝水”和“博及渔人”款的作品传世，故推断“博及渔人”很可能为何朝水别号。故宫博物院藏有一件“博及渔人”款坐岩观音像，落款与本品相同，可堪比较。
常见问题
这件明 何朝水制德化窑白釉文昌帝君坐像的成交价是多少？
落槌价为 预展中。 成交价为 预展中。
拍品的品相状况如何？
器身底部先天窑封
拍品的尺寸是多少？
高35.8cm
这件拍品的流传来源是什么？
日本小拍
可以参阅哪些相关资料？
北京故宫博物院藏“何朝水”、“博及渔人”款德化观音
本品文昌帝坐像，其双脚下垂，正襟危坐。头戴官帽冠，蓄短髯，面向方正；眉高挑，身着长袍，腰间打结，汉地装束，衣纹厚重，裙摆丝带流畅，手持书卷，高坐于山石之上。背后落“何朝水”葫芦印款、“博及渔人”方印款。
明清两代随着科举制度的兴盛，对主司科举功名和官禄仕进的文昌帝君崇拜一时，并最后演变为清代福禄寿三星中的禄星一职。文昌帝，是道教奉祀的文章科举之神，又称文曲星、文星，本为司命神，职司科举功名，掌理人间禄赏仕进。元仁宗时加封号为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，明清时在学宫建文昌祠，有祭神仪规。
“中国白”(BLANC DE CHINE)出自法国人对明代德化白瓷的赞誉。在世界陶瓷史上，“中国白”就成了德化白瓷的代名词。德化窑是中国古代南方著名瓷窑，因窑址位于德化县而得名。明清的许多陶艺著述往往将德化白瓷与定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷媲美，或称“建之粉定”，或谓“类永、宣之甜白”。其实，德化白瓷较之定窑白瓷、景德镇甜白瓷，外观上釉层更为纯净，胎与釉结合紧密坚致，色泽滋润明亮，工艺技术更臻成熟，从而摘取了中国白瓷的桂冠。
何朝水为明末清初德化窑瓷塑名家，其风格属于何派艺术。作品质感突出，注重神情刻画，具有超凡绝俗的气质。何朝水作品传世数量不及何朝宗等瓷塑名家多。曾见有同落“何朝水”和“博及渔人”款的作品传世，故推断“博及渔人”很可能为何朝水别号。故宫博物院藏有一件“博及渔人”款坐岩观音像，落款与本品相同，可堪比较。
本品文昌帝坐像，其双脚下垂，正襟危坐。头戴官帽冠，蓄短髯，面向方正；眉高挑，身着长袍，腰间打结，汉地装束，衣纹厚重，裙摆丝带流畅，手持书卷，高坐于山石之上。背后落“何朝水”葫芦印款、“博及渔人”方印款。
明清两代随着科举制度的兴盛，对主司科举功名和官禄仕进的文昌帝君崇拜一时，并最后演变为清代福禄寿三星中的禄星一职。文昌帝，是道教奉祀的文章科举之神，又称文曲星、文星，本为司命神，职司科举功名，掌理人间禄赏仕进。元仁宗时加封号为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，明清时在学宫建文昌祠，有祭神仪规。
“中国白”(BLANC DE CHINE)出自法国人对明代德化白瓷的赞誉。在世界陶瓷史上，“中国白”就成了德化白瓷的代名词。德化窑是中国古代南方著名瓷窑，因窑址位于德化县而得名。明清的许多陶艺著述往往将德化白瓷与定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷媲美，或称“建之粉定”，或谓“类永、宣之甜白”。其实，德化白瓷较之定窑白瓷、景德镇甜白瓷，外观上釉层更为纯净，胎与釉结合紧密坚致，色泽滋润明亮，工艺技术更臻成熟，从而摘取了中国白瓷的桂冠。
何朝水为明末清初德化窑瓷塑名家，其风格属于何派艺术。作品质感突出，注重神情刻画，具有超凡绝俗的气质。何朝水作品传世数量不及何朝宗等瓷塑名家多。曾见有同落“何朝水”和“博及渔人”款的作品传世，故推断“博及渔人”很可能为何朝水别号。故宫博物院藏有一件“博及渔人”款坐岩观音像，落款与本品相同，可堪比较。
