拍品信息
拍品名称
明成化 斗彩葡萄纹高足杯
年代
明成化
起拍价
RMB 1,000
估值区间
未知
尺寸
高：6.9cm
口径：8cm
口径：8cm
品相
未知
更多信息
年代：明成化
尺寸：高：6.9cm
口径：8cm
器身有修（以上品相报告仅供参考，本公司不承担瑕疵担保责任请竞买人在拍前亲自认真审看拍品原物状态）此拍品撇口，深弧腹，下承中空高足。杯外壁通景斗彩葡萄纹，构图环绕器身一周，以青花勾勒全部物象轮廓，藤蔓婉转缠绕，卷须回旋舒展，枝杈交错延伸，藤蔓之间舒展片片葡萄叶，叶片脉络清晰分明，叶片翻卷俯仰，姿态富于变化。成串葡萄垂挂于枝蔓之间，颗颗果实饱满圆润，葡萄果粒以紫、白彩铺陈，间以矾红点饰果蒂，粒粒分明，立体感十足。枝叶、藤蔓、果串相互穿插，画面生机盎然。葡萄纹自元代以来便逐渐成为瓷器纹饰的主要元素之一，自古便有多子多福的吉祥寓意，寄托子嗣绵延的美好祈愿，是明代宫廷瓷器十分经典的装饰题材。高足内底书青花 “大明成化年制” 六字横款。宪宗本人艺术素养颇高，书法绘画皆有相当成就，在其统治时期“遣中官之浮梁景德镇，烧造御用瓷器，最多且久，费不赀”，此时御窑厂的工艺水平愈发成熟精湛，供御品的遴选制度极为严格苛刻。故成窑青花、斗彩、杂釉彩、颜色釉等品种均取得极高成就，其所烧制的斗彩瓷，更因“用色浅深，颇有画意”而冠绝古今，名品迭出，鸡缸杯、葡萄杯、高士杯、三秋杯、天字罐等均为一代绝品。明末谷应泰《博物要览》载：“成窑上品无过五彩葡萄撇口扁肚把杯，式较宣杯妙甚。次若草虫可口子母鸡劝杯、人物莲子酒盏、五供养浅盏、草虫小盏、青花纸薄酒盏、五彩齐筋小碟、香盒及各制小罐，皆精妙可人”，可见时人对斗彩葡萄纹高足杯评价之高，甚至超过尽人皆知的鸡缸杯。葡萄本身象征着多子多福，人丁兴旺；缠绕的葡萄藤蔓则有江山有继、绵延万代的美好寓意。宪宗皇帝在太子时期经过废立之变，入继大统后又子嗣凋敝，故其本人对葡萄纹的特殊偏爱，也在情理之中。独特的满架葡萄纹饰在清代已被视为成化酒杯的典型纹饰之一，如清代程哲在《窑器说》中就提到了成化酒杯的八种特色纹饰，“成窑酒杯种类甚多，有名高烧银烛照红妆者，一美人持烛照海棠也；锦灰堆者，折枝花果堆四面也；秋千杯者，仕女戏秋千也；龙舟杯者，斗龙舟也；高士杯者，一面画周茂叔爱莲，一面画陶渊明爱菊也；娃娃杯者，五婴儿相戏也；满架葡萄者，画葡萄也……又鸡缸，上画牡丹，下画子母鸡，跃跃欲动。”清代文学家、史学家、书画鉴赏家高士奇偶然一次见到成化斗彩鸡缸杯，便写了一首《成窑鸡缸歌》：“世人耳目贵所少，龙勺鸡彝竞爱宾。……红妆袅娜蜡泪垂，万花锦谷扬葳蕤。春阴隔院秋千动，浓香满架葡萄披。”诗中高士奇细数了成化时期各种花纹的斗彩酒杯，而其中的“浓香满架葡萄披”描述的正是此成化斗彩葡萄杯。成窑以其晚期瓷器著称，多为小巧静谧之品，乍看谦逊，不为陈列而制，却宜于把玩掌中。此时朝廷对御窑厂监控严谨、要求缜密，是以成化瓷质较前朝大大提升。据《清宫档案》记载，雍正七年太监刘希文、王太平交来“铜镀金包镶什件画太极图洋漆器箱二件，内一件盛成窑茶圆六十二件。内一件盛成窑茶圆七十四件，传旨各配镶棕竹边锦匣。”可见雍正皇帝对于成窑酒杯之珍爱。而清宫所贮成窑酒杯数量极为少有，如乾隆十五年各作成做活计档记：“太监胡世杰交：……成窑五彩葡萄酒元二件。”可知台北故宫现藏三件成窑葡萄杯，本品或与其中一例成对。雍正乾隆时倾慕前朝，多有仿制而不得，与成窑相去甚远，难得其神韵。故宫博物院藏有数例雍正、乾隆所制仿品，可资参考。成化斗彩需先以青料双勾图案的外轮廓线，局部用青料点绘，入窑烧制青花半成品；经检验合格后，再在半成品上填黄、绿、紫等釉上彩颜料，入炉烤烧；又经一次严格挑选，再以矾红彩填画入炉烘烤，出炉后无任何瑕疵方可被选作御用瓷器。一般来说，每一件成化斗彩瓷器要经过三次入炉烧制、三次挑选，从而导致成化斗彩瓷器成品率极低。成化斗彩杯传世极为罕有，万历便有值钱千金之说，市场流通之例多高价释出。如仇焱之旧藏一例，释出于2014年香港苏富比，编号0001，成交价2.8亿港币。检阅公私收藏，相类之葡萄杯，可见故宫博物院藏一高足把杯例，所绘纹饰相近。目前从存世数量来看，除景德镇御窑厂遗址出土品外，遍查国内外公私收藏，明成化斗彩葡萄纹高足杯存世约10件，分别收藏于两岸故宫、中国国家博物馆、上海博物馆、英国大维德基金会等机构。
来源：北京户出
尺寸：高：6.9cm
口径：8cm
器身有修（以上品相报告仅供参考，本公司不承担瑕疵担保责任请竞买人在拍前亲自认真审看拍品原物状态）此拍品撇口，深弧腹，下承中空高足。杯外壁通景斗彩葡萄纹，构图环绕器身一周，以青花勾勒全部物象轮廓，藤蔓婉转缠绕，卷须回旋舒展，枝杈交错延伸，藤蔓之间舒展片片葡萄叶，叶片脉络清晰分明，叶片翻卷俯仰，姿态富于变化。成串葡萄垂挂于枝蔓之间，颗颗果实饱满圆润，葡萄果粒以紫、白彩铺陈，间以矾红点饰果蒂，粒粒分明，立体感十足。枝叶、藤蔓、果串相互穿插，画面生机盎然。葡萄纹自元代以来便逐渐成为瓷器纹饰的主要元素之一，自古便有多子多福的吉祥寓意，寄托子嗣绵延的美好祈愿，是明代宫廷瓷器十分经典的装饰题材。高足内底书青花 “大明成化年制” 六字横款。宪宗本人艺术素养颇高，书法绘画皆有相当成就，在其统治时期“遣中官之浮梁景德镇，烧造御用瓷器，最多且久，费不赀”，此时御窑厂的工艺水平愈发成熟精湛，供御品的遴选制度极为严格苛刻。故成窑青花、斗彩、杂釉彩、颜色釉等品种均取得极高成就，其所烧制的斗彩瓷，更因“用色浅深，颇有画意”而冠绝古今，名品迭出，鸡缸杯、葡萄杯、高士杯、三秋杯、天字罐等均为一代绝品。明末谷应泰《博物要览》载：“成窑上品无过五彩葡萄撇口扁肚把杯，式较宣杯妙甚。次若草虫可口子母鸡劝杯、人物莲子酒盏、五供养浅盏、草虫小盏、青花纸薄酒盏、五彩齐筋小碟、香盒及各制小罐，皆精妙可人”，可见时人对斗彩葡萄纹高足杯评价之高，甚至超过尽人皆知的鸡缸杯。葡萄本身象征着多子多福，人丁兴旺；缠绕的葡萄藤蔓则有江山有继、绵延万代的美好寓意。宪宗皇帝在太子时期经过废立之变，入继大统后又子嗣凋敝，故其本人对葡萄纹的特殊偏爱，也在情理之中。独特的满架葡萄纹饰在清代已被视为成化酒杯的典型纹饰之一，如清代程哲在《窑器说》中就提到了成化酒杯的八种特色纹饰，“成窑酒杯种类甚多，有名高烧银烛照红妆者，一美人持烛照海棠也；锦灰堆者，折枝花果堆四面也；秋千杯者，仕女戏秋千也；龙舟杯者，斗龙舟也；高士杯者，一面画周茂叔爱莲，一面画陶渊明爱菊也；娃娃杯者，五婴儿相戏也；满架葡萄者，画葡萄也……又鸡缸，上画牡丹，下画子母鸡，跃跃欲动。”清代文学家、史学家、书画鉴赏家高士奇偶然一次见到成化斗彩鸡缸杯，便写了一首《成窑鸡缸歌》：“世人耳目贵所少，龙勺鸡彝竞爱宾。……红妆袅娜蜡泪垂，万花锦谷扬葳蕤。春阴隔院秋千动，浓香满架葡萄披。”诗中高士奇细数了成化时期各种花纹的斗彩酒杯，而其中的“浓香满架葡萄披”描述的正是此成化斗彩葡萄杯。成窑以其晚期瓷器著称，多为小巧静谧之品，乍看谦逊，不为陈列而制，却宜于把玩掌中。此时朝廷对御窑厂监控严谨、要求缜密，是以成化瓷质较前朝大大提升。据《清宫档案》记载，雍正七年太监刘希文、王太平交来“铜镀金包镶什件画太极图洋漆器箱二件，内一件盛成窑茶圆六十二件。内一件盛成窑茶圆七十四件，传旨各配镶棕竹边锦匣。”可见雍正皇帝对于成窑酒杯之珍爱。而清宫所贮成窑酒杯数量极为少有，如乾隆十五年各作成做活计档记：“太监胡世杰交：……成窑五彩葡萄酒元二件。”可知台北故宫现藏三件成窑葡萄杯，本品或与其中一例成对。雍正乾隆时倾慕前朝，多有仿制而不得，与成窑相去甚远，难得其神韵。故宫博物院藏有数例雍正、乾隆所制仿品，可资参考。成化斗彩需先以青料双勾图案的外轮廓线，局部用青料点绘，入窑烧制青花半成品；经检验合格后，再在半成品上填黄、绿、紫等釉上彩颜料，入炉烤烧；又经一次严格挑选，再以矾红彩填画入炉烘烤，出炉后无任何瑕疵方可被选作御用瓷器。一般来说，每一件成化斗彩瓷器要经过三次入炉烧制、三次挑选，从而导致成化斗彩瓷器成品率极低。成化斗彩杯传世极为罕有，万历便有值钱千金之说，市场流通之例多高价释出。如仇焱之旧藏一例，释出于2014年香港苏富比，编号0001，成交价2.8亿港币。检阅公私收藏，相类之葡萄杯，可见故宫博物院藏一高足把杯例，所绘纹饰相近。目前从存世数量来看，除景德镇御窑厂遗址出土品外，遍查国内外公私收藏，明成化斗彩葡萄纹高足杯存世约10件，分别收藏于两岸故宫、中国国家博物馆、上海博物馆、英国大维德基金会等机构。
来源：北京户出
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