Lot 1816 17世纪 巴沽拉尊者像
落槌价
****
成交价
****
| 拍卖公司 | 中贸圣佳 |
|---|---|
| 拍卖时间 | 2026年06月18日 |
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拍品信息
拍品名称
17世纪 巴沽拉尊者像
起拍价
RMB 80,000
估值区间
未知
尺寸
高16cm
品相
未知
更多信息
尺寸：高16cm
材质：
地域：
风格：
质地：
出版：文物出版《师道—辽楼居藏14-17世纪藏传佛教上师像》
来源：台湾辽楼居旧藏
铭文：།གཡས་སྔ་བ་པ་ཀུ་ལ།
铭文汉译：右第五巴古拉
西藏合金铜 泥金
巴沽拉尊者（Bakula），为藏传佛教体系中十六罗汉重要尊格，于释迦牟尼佛诸大弟子中以“信解第一”著称。据《毗奈耶经》记载，尊者降生古印度室罗伐悉底城婆罗门家族，后入山林苦修，以野果为食、树皮为衣，“巴沽拉”之名即源于其栖身修行之树种。尊者年届百岁方礼见佛陀，闻法出家，证得阿罗汉果位。克什米尔班钦所撰《十六罗汉礼供文》亦称其 “居于北俱卢洲中，九百大阿罗汉绕，双手抚握吐宝兽”，双手捧持吐宝鼬鼠为其最核心、最具辨识度的图像标识，信众瞻礼亲近，可圆满五欲、福慧双增。巴沽拉尊者造像在传世藏传佛教造像中历来极为稀少，存世量远逊于常见之佛陀、菩萨及上师题材。此尊无论体量威仪、气韵神采、工艺水准与保存品相，都是兼具标准性与艺术性的标杆级珍品。尊者面相饱满圆融，额部宽平光洁，眉弓舒展柔和，双目微阖下视，目光沉静内敛，鼻梁挺括周正，唇线清晰婉转，嘴角微含笑意，神情庄严而不冷峻，慈和而不流逸，全无一般罗汉造像常见的枯寂老态，彰显出修行圆满后的澄明静定与内在法喜。躯体塑造亦法度谨严、形神兼备，比例精准合度，既具高僧大德的庄严威仪，又不失人体结构的自然美感。双手于腹前恭捧吐宝鼬鼠，指节屈伸自然，掌纹刻画细腻传神；鼬鼠身形玲珑精巧，口衔摩尼宝珠，既具象呈现了尊者“广施福泽”的宗教内涵，又以生动细节提升了造像的艺术感染力。尊者身着袈裟右袒覆肩，左肩系带钩纽规整利落。衣纹处理行云流水，自肩臂自然垂落至座面，层叠转折清晰分明，厚重处尽显织物肌理，轻盈处宛若风拂衣袂，线条婉转流畅，层次井然不乱。尤为精彩之处，在于双层台座与錾花工艺的繁复考究，座面铺陈华丽锦垫，其上满工錾刻缠枝莲花、牡丹、菊花等祥瑞花卉，枝蔓缠绕婉转，花瓣层叠舒展，花叶翻转俯仰生动，錾刻细密繁复而秩序井然，富丽堂皇而清雅不俗，真实还原了明清汉地高级织锦缎纹的华丽风貌，是17世纪藏汉艺术深度交融的经典体现。更具重要学术价值的是，坐垫背部阴刻清晰藏文题记，汉译为“右第五、巴沽拉”，与《十六罗汉礼供文》所载仪轨方位完全契合，不仅确凿印证尊格身份，更为同类造像提供了可资比对的标准依据，是存世巴沽拉造像中稀见的带明确方位题记的标准器。此尊造像铜质精纯厚重，合金质地坚密，表面皮壳温润明亮，包浆沉稳古雅，整体保存状态上佳。综合风格特征、工艺水准及题记内容可断，本品为17世纪藏东地区造像巅峰之作。而且造像来源清晰、传承显赫，先后经台湾辽楼居重要收藏，著录于文物出版社权威图录《师道--辽楼居藏14-17 世纪藏传佛教上师像》，并经香港瀚海拍卖流通，流传有序，脉络确凿。市场可资参阅的 18 世纪巴沽拉尊者造像已创下高价成交纪录（图一），而此尊年代更早、艺术水准更高、题材更为珍稀，实为藏传佛教罗汉造像中难得一件的重要藏品，值得广大藏家重点关注。
参阅：
1、北京翰海2011年春拍，Lot2829，18世纪沽巴拉尊者，成交价：RMB 920,000；
2、札那巴札尔艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
3、国立亚洲艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
材质：
地域：
风格：
质地：
出版：文物出版《师道—辽楼居藏14-17世纪藏传佛教上师像》
来源：台湾辽楼居旧藏
铭文：།གཡས་སྔ་བ་པ་ཀུ་ལ།
铭文汉译：右第五巴古拉
西藏合金铜 泥金
巴沽拉尊者（Bakula），为藏传佛教体系中十六罗汉重要尊格，于释迦牟尼佛诸大弟子中以“信解第一”著称。据《毗奈耶经》记载，尊者降生古印度室罗伐悉底城婆罗门家族，后入山林苦修，以野果为食、树皮为衣，“巴沽拉”之名即源于其栖身修行之树种。尊者年届百岁方礼见佛陀，闻法出家，证得阿罗汉果位。克什米尔班钦所撰《十六罗汉礼供文》亦称其 “居于北俱卢洲中，九百大阿罗汉绕，双手抚握吐宝兽”，双手捧持吐宝鼬鼠为其最核心、最具辨识度的图像标识，信众瞻礼亲近，可圆满五欲、福慧双增。巴沽拉尊者造像在传世藏传佛教造像中历来极为稀少，存世量远逊于常见之佛陀、菩萨及上师题材。此尊无论体量威仪、气韵神采、工艺水准与保存品相，都是兼具标准性与艺术性的标杆级珍品。尊者面相饱满圆融，额部宽平光洁，眉弓舒展柔和，双目微阖下视，目光沉静内敛，鼻梁挺括周正，唇线清晰婉转，嘴角微含笑意，神情庄严而不冷峻，慈和而不流逸，全无一般罗汉造像常见的枯寂老态，彰显出修行圆满后的澄明静定与内在法喜。躯体塑造亦法度谨严、形神兼备，比例精准合度，既具高僧大德的庄严威仪，又不失人体结构的自然美感。双手于腹前恭捧吐宝鼬鼠，指节屈伸自然，掌纹刻画细腻传神；鼬鼠身形玲珑精巧，口衔摩尼宝珠，既具象呈现了尊者“广施福泽”的宗教内涵，又以生动细节提升了造像的艺术感染力。尊者身着袈裟右袒覆肩，左肩系带钩纽规整利落。衣纹处理行云流水，自肩臂自然垂落至座面，层叠转折清晰分明，厚重处尽显织物肌理，轻盈处宛若风拂衣袂，线条婉转流畅，层次井然不乱。尤为精彩之处，在于双层台座与錾花工艺的繁复考究，座面铺陈华丽锦垫，其上满工錾刻缠枝莲花、牡丹、菊花等祥瑞花卉，枝蔓缠绕婉转，花瓣层叠舒展，花叶翻转俯仰生动，錾刻细密繁复而秩序井然，富丽堂皇而清雅不俗，真实还原了明清汉地高级织锦缎纹的华丽风貌，是17世纪藏汉艺术深度交融的经典体现。更具重要学术价值的是，坐垫背部阴刻清晰藏文题记，汉译为“右第五、巴沽拉”，与《十六罗汉礼供文》所载仪轨方位完全契合，不仅确凿印证尊格身份，更为同类造像提供了可资比对的标准依据，是存世巴沽拉造像中稀见的带明确方位题记的标准器。此尊造像铜质精纯厚重，合金质地坚密，表面皮壳温润明亮，包浆沉稳古雅，整体保存状态上佳。综合风格特征、工艺水准及题记内容可断，本品为17世纪藏东地区造像巅峰之作。而且造像来源清晰、传承显赫，先后经台湾辽楼居重要收藏，著录于文物出版社权威图录《师道--辽楼居藏14-17 世纪藏传佛教上师像》，并经香港瀚海拍卖流通，流传有序，脉络确凿。市场可资参阅的 18 世纪巴沽拉尊者造像已创下高价成交纪录（图一），而此尊年代更早、艺术水准更高、题材更为珍稀，实为藏传佛教罗汉造像中难得一件的重要藏品，值得广大藏家重点关注。
参阅：
1、北京翰海2011年春拍，Lot2829，18世纪沽巴拉尊者，成交价：RMB 920,000；
2、札那巴札尔艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
3、国立亚洲艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
常见问题
拍品的尺寸是多少？
高16cm
这件拍品的流传来源是什么？
台湾辽楼居旧藏
铭文：།གཡས་སྔ་བ་པ་ཀུ་ལ།
铭文汉译：右第五巴古拉
西藏合金铜 泥金
巴沽拉尊者（Bakula），为藏传佛教体系中十六罗汉重要尊格，于释迦牟尼佛诸大弟子中以“信解第一”著称。据《毗奈耶经》记载，尊者降生古印度室罗伐悉底城婆罗门家族，后入山林苦修，以野果为食、树皮为衣，“巴沽拉”之名即源于其栖身修行之树种。尊者年届百岁方礼见佛陀，闻法出家，证得阿罗汉果位。克什米尔班钦所撰《十六罗汉礼供文》亦称其 “居于北俱卢洲中，九百大阿罗汉绕，双手抚握吐宝兽”，双手捧持吐宝鼬鼠为其最核心、最具辨识度的图像标识，信众瞻礼亲近，可圆满五欲、福慧双增。巴沽拉尊者造像在传世藏传佛教造像中历来极为稀少，存世量远逊于常见之佛陀、菩萨及上师题材。此尊无论体量威仪、气韵神采、工艺水准与保存品相，都是兼具标准性与艺术性的标杆级珍品。尊者面相饱满圆融，额部宽平光洁，眉弓舒展柔和，双目微阖下视，目光沉静内敛，鼻梁挺括周正，唇线清晰婉转，嘴角微含笑意，神情庄严而不冷峻，慈和而不流逸，全无一般罗汉造像常见的枯寂老态，彰显出修行圆满后的澄明静定与内在法喜。躯体塑造亦法度谨严、形神兼备，比例精准合度，既具高僧大德的庄严威仪，又不失人体结构的自然美感。双手于腹前恭捧吐宝鼬鼠，指节屈伸自然，掌纹刻画细腻传神；鼬鼠身形玲珑精巧，口衔摩尼宝珠，既具象呈现了尊者“广施福泽”的宗教内涵，又以生动细节提升了造像的艺术感染力。尊者身着袈裟右袒覆肩，左肩系带钩纽规整利落。衣纹处理行云流水，自肩臂自然垂落至座面，层叠转折清晰分明，厚重处尽显织物肌理，轻盈处宛若风拂衣袂，线条婉转流畅，层次井然不乱。尤为精彩之处，在于双层台座与錾花工艺的繁复考究，座面铺陈华丽锦垫，其上满工錾刻缠枝莲花、牡丹、菊花等祥瑞花卉，枝蔓缠绕婉转，花瓣层叠舒展，花叶翻转俯仰生动，錾刻细密繁复而秩序井然，富丽堂皇而清雅不俗，真实还原了明清汉地高级织锦缎纹的华丽风貌，是17世纪藏汉艺术深度交融的经典体现。更具重要学术价值的是，坐垫背部阴刻清晰藏文题记，汉译为“右第五、巴沽拉”，与《十六罗汉礼供文》所载仪轨方位完全契合，不仅确凿印证尊格身份，更为同类造像提供了可资比对的标准依据，是存世巴沽拉造像中稀见的带明确方位题记的标准器。此尊造像铜质精纯厚重，合金质地坚密，表面皮壳温润明亮，包浆沉稳古雅，整体保存状态上佳。综合风格特征、工艺水准及题记内容可断，本品为17世纪藏东地区造像巅峰之作。而且造像来源清晰、传承显赫，先后经台湾辽楼居重要收藏，著录于文物出版社权威图录《师道--辽楼居藏14-17 世纪藏传佛教上师像》，并经香港瀚海拍卖流通，流传有序，脉络确凿。市场可资参阅的 18 世纪巴沽拉尊者造像已创下高价成交纪录（图一），而此尊年代更早、艺术水准更高、题材更为珍稀，实为藏传佛教罗汉造像中难得一件的重要藏品，值得广大藏家重点关注。
铭文：།གཡས་སྔ་བ་པ་ཀུ་ལ།
铭文汉译：右第五巴古拉
西藏合金铜 泥金
巴沽拉尊者（Bakula），为藏传佛教体系中十六罗汉重要尊格，于释迦牟尼佛诸大弟子中以“信解第一”著称。据《毗奈耶经》记载，尊者降生古印度室罗伐悉底城婆罗门家族，后入山林苦修，以野果为食、树皮为衣，“巴沽拉”之名即源于其栖身修行之树种。尊者年届百岁方礼见佛陀，闻法出家，证得阿罗汉果位。克什米尔班钦所撰《十六罗汉礼供文》亦称其 “居于北俱卢洲中，九百大阿罗汉绕，双手抚握吐宝兽”，双手捧持吐宝鼬鼠为其最核心、最具辨识度的图像标识，信众瞻礼亲近，可圆满五欲、福慧双增。巴沽拉尊者造像在传世藏传佛教造像中历来极为稀少，存世量远逊于常见之佛陀、菩萨及上师题材。此尊无论体量威仪、气韵神采、工艺水准与保存品相，都是兼具标准性与艺术性的标杆级珍品。尊者面相饱满圆融，额部宽平光洁，眉弓舒展柔和，双目微阖下视，目光沉静内敛，鼻梁挺括周正，唇线清晰婉转，嘴角微含笑意，神情庄严而不冷峻，慈和而不流逸，全无一般罗汉造像常见的枯寂老态，彰显出修行圆满后的澄明静定与内在法喜。躯体塑造亦法度谨严、形神兼备，比例精准合度，既具高僧大德的庄严威仪，又不失人体结构的自然美感。双手于腹前恭捧吐宝鼬鼠，指节屈伸自然，掌纹刻画细腻传神；鼬鼠身形玲珑精巧，口衔摩尼宝珠，既具象呈现了尊者“广施福泽”的宗教内涵，又以生动细节提升了造像的艺术感染力。尊者身着袈裟右袒覆肩，左肩系带钩纽规整利落。衣纹处理行云流水，自肩臂自然垂落至座面，层叠转折清晰分明，厚重处尽显织物肌理，轻盈处宛若风拂衣袂，线条婉转流畅，层次井然不乱。尤为精彩之处，在于双层台座与錾花工艺的繁复考究，座面铺陈华丽锦垫，其上满工錾刻缠枝莲花、牡丹、菊花等祥瑞花卉，枝蔓缠绕婉转，花瓣层叠舒展，花叶翻转俯仰生动，錾刻细密繁复而秩序井然，富丽堂皇而清雅不俗，真实还原了明清汉地高级织锦缎纹的华丽风貌，是17世纪藏汉艺术深度交融的经典体现。更具重要学术价值的是，坐垫背部阴刻清晰藏文题记，汉译为“右第五、巴沽拉”，与《十六罗汉礼供文》所载仪轨方位完全契合，不仅确凿印证尊格身份，更为同类造像提供了可资比对的标准依据，是存世巴沽拉造像中稀见的带明确方位题记的标准器。此尊造像铜质精纯厚重，合金质地坚密，表面皮壳温润明亮，包浆沉稳古雅，整体保存状态上佳。综合风格特征、工艺水准及题记内容可断，本品为17世纪藏东地区造像巅峰之作。而且造像来源清晰、传承显赫，先后经台湾辽楼居重要收藏，著录于文物出版社权威图录《师道--辽楼居藏14-17 世纪藏传佛教上师像》，并经香港瀚海拍卖流通，流传有序，脉络确凿。市场可资参阅的 18 世纪巴沽拉尊者造像已创下高价成交纪录（图一），而此尊年代更早、艺术水准更高、题材更为珍稀，实为藏传佛教罗汉造像中难得一件的重要藏品，值得广大藏家重点关注。
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1、北京翰海2011年春拍，Lot2829，18世纪沽巴拉尊者，成交价：RMB 920,000；
2、札那巴札尔艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
3、国立亚洲艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
2、札那巴札尔艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
3、国立亚洲艺术博物馆藏19世纪巴古拉尊者像
